【正文】 法、討論法教具及媒體：多媒體課時：1課時教學(xué)過程：導(dǎo)入：中國共青團(tuán)團(tuán)歌一、五四愛國運動爆發(fā)的背景[設(shè)問]：請同學(xué)們閱讀課文第一子目的內(nèi)容，試歸納，五四運動是在什么樣的背景下爆發(fā)的？國際方面：民族危機(jī)大大加深[設(shè)問]：什么是“五九國恥”？“二十一條”的實質(zhì)是什么？導(dǎo)火線：巴黎和會上中國外交的失敗[設(shè)問]：巴黎和會是怎樣的會議？中國人對它有何期許？結(jié)果怎樣？[補(bǔ)充講解]：國內(nèi)方面：階級矛盾日益加深面對深重的民族危機(jī)，北洋軍閥政府對外投靠帝國主義，大肆出賣國家利權(quán)，對內(nèi)則大量掠奪土地和工礦業(yè)，不斷增加賦稅，而且軍閥之間不斷混戰(zhàn)，使人民生活悲慘，苦不堪言，這就使階級矛盾日益加深。[過渡]：此外，早在運動前的1915年，中國開始了一場新文化運動。此時中國的民族矛盾、階級矛盾逐漸激化，就像一堆干燥的柴，只需一點火星，就能燃燒起來。中國人認(rèn)清了一個道理：自己的命運只有依靠自己，絕不能寄托在別人身上。在五四運動中發(fā)揮了重要作用。[設(shè)問]：中國為什么能夠拒簽和約？[講解]：這次拒簽的意義是重大的，是中國近代外交史上第一次向列強(qiáng)說“不”，中國各階級力量聯(lián)合進(jìn)行的不屈不撓的斗爭，是斗爭取得初步勝利的關(guān)鍵，充分體現(xiàn)了人民群眾力量的偉大。他們組織集會、游行及舉行罷工活動來抗議北洋政府的賣國行徑和帝國主義列強(qiáng)無視的中國主權(quán)，斗爭的浪潮一浪高過一浪。（追求真理、勇于解放）[設(shè)問]：從哪里可以體現(xiàn)它是一場思想解放運動呢？[歸納]：運動前的中國主要是宣傳資產(chǎn)階級民主革命的思想和學(xué)說。而且運動也促使了馬列主義與中國工人運動結(jié)合起來。“五四”的火炬，喚醒了民族的覺醒，中國革命掀開了新的篇章。[概括]：愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)！[過渡]：作為當(dāng)代青年，我們是幸運的，因為我們遠(yuǎn)離了國家的風(fēng)雨飄搖；不再經(jīng)歷槍林彈雨；更無需上街游行犧牲。弘揚五四傳統(tǒng)，就要進(jìn)一步解放思想，銳意改革?！拔逅木瘛钡暮诵氖莻ゴ蟮膼蹏髁x精神，我們青年學(xué)生應(yīng)繼承和發(fā)揚五四精神，為中華民族的振興而勤奮學(xué)習(xí)，努力奮斗。他們用新的的世界觀來審視世界，變革世界。1918年大戰(zhàn)結(jié)束，德國戰(zhàn)敗。北京政府竟準(zhǔn)備在“和約”上簽字，從而激起了中國人民的強(qiáng)烈反對。學(xué)生代表發(fā)言，情緒激昂，號召大家奮起救國。5月11日，上海成立學(xué)生聯(lián)合會。天津、上海、南京、杭州、重慶、南昌、武漢、長沙、廈門、濟(jì)南、開封、太原等地學(xué)生，在北京各校學(xué)生罷課以后，先后宣告罷課，支持北京學(xué)生的斗爭。6月5日，上海工人開始大規(guī)模罷工，以響應(yīng)學(xué)生。6日，上海各界聯(lián)合會成立，反對開課、開市，并且聯(lián)合其他地區(qū)，告知上海罷工主張。各地學(xué)生團(tuán)體和社會知名人士紛紛通電，抗議政府的這一暴行。歷史意義：五四運動也是新文化運動的繼續(xù)和發(fā)展。五四運動是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進(jìn)入了一個新的歷史時期。雖經(jīng)94年的櫛風(fēng)沐雨、歲月銷蝕，但“五四”卻依然在人們的心中活著。作為一支精神火炬，它之所以永不熄滅的原因僅僅是因為在那場運動中，青春的熾熱與憤怒的烈火點燃了趙家樓的那把大火嗎？我們說“五四”之所以還活著，最重要的就是它為現(xiàn)代中國的社會生活鑄就了一種不可違背的“政治鐵律”。94年來的歷史在不斷證明：無論是擁兵自重的軍閥豪強(qiáng)，還是攪濁浪、傾天河的陰謀家野心家，誰不尊重遵循這個“政治鐵律”，誰就會被歷史唾棄，灰飛煙滅。如前所述，五四運動是一場愛國運動，但它并不是一種盲目的、排外的愛國運動，而是把愛國與學(xué)習(xí)外國有機(jī)結(jié)合的運動，把抗議列強(qiáng)侵華辱華與學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化加以區(qū)別的運動。殊不知，我們民族脊骨上這“最硬的”一塊卻是來自先生對世界先進(jìn)文明的認(rèn)知，也來自他對中華民族性冷靜的剖折與評判。馬克思早就悅過，“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。因此，從思想啟蒙、思想解放的角度來審視90年前的“五四”，我們也可以說，“五四”并不是歷史的回聲，它依然“活”在中華民族走向未來的奮斗中。1919年，此時已距民國草創(chuàng)八年。但其推行不合時宜，遭時人唾棄。這樣一向以蠻橫聞名的北洋政府做出讓步。因為晚清、民國給了我們太多的恥辱，某種意義上講110年里中國沉淪得太多。歷史步伐回到了1919年，思緒也追溯到了巴黎和會上，烏云密布就一定預(yù)兆著悲劇嗎？答案當(dāng)然是否定的，中國從這里站起來了，他們沒有在和約上留下任何筆跡。顧維鈞走到了紅色的和約本子前，講了一席讓中國人聽了熱淚盈眶而又為之驕傲自豪的話語，斬釘截鐵地說：“中國代表團(tuán)不能簽字！中國人會永遠(yuǎn)記住這沉痛的一天！”合上了和約，大跨步的走出了會場。而我們是青年的一代，先輩的努力使我們有了安定舒適的生活，我們應(yīng)該無愧于我們所享有的幸福和安定，生活的富足不應(yīng)該使我們喪失斗志和迷失最起碼的信仰。影片以沉重的筆鋒，撥開歷史塵封，重現(xiàn)了1919年風(fēng)云激蕩的巴黎和會。因此，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的大好生活，秉承五四的精神，繼續(xù)繼承和發(fā)揚五四精神，努力提高自己，希望每位具有歷史覺悟的中國人民能在現(xiàn)代化的時代既往開來，努力為社會主義建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)?。?br />