【正文】 ．．．B．媲（p236。o）光笑靨（y232。u）齏（jī）粉 ．．．．4．下列沒有錯別字的一項是A．蔽病賄賂顛覆勾心斗角B．棟梁旋渦殘羹冷灸目不暇接C．驚蟄空蒙倉促滄海一粟D．鳥窠欣享天網(wǎng)恢恢蘗根禍胎5．下列詞語字形全都正確的一項是A．喧闐顛簸廝混烏蓬船B．紈绔杜撰遐思峨冠搏帶C．鏨銀絳紫座落清凌凌D．伶仃班駁盤跚莽莽蒼蒼，沒有錯別字的一項是A．噩夢褶皺眩耀煢煢孑立B．賬單攻訐以偏概全命運多舛C．鏨銀國粹憊懶振耳欲聾D．倒楣奧秘銷聲匿跡重蹈復(fù)轍7．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検情L江流域，無疑也是中華民族文化的___________之一。（2）不知不覺我們會為自己設(shè)置一些障礙，從而阻擋了對新觀念、新思維和新方法的認可和接納。它必須“代圣人立言”，在形式上也必須遵守一些死板的。．．．．C、百貨公司里最近又到了一批五花八門的綢子，把我們都吸引住了。．．C．西西弗斯對苦難的輕蔑，在我們心里注入了一股新鮮而有活力的血液，令人頓生醍醐灌頂之感。．．．．C．你想象不出，從小學(xué)到大學(xué)的十多年間，他們竟然一直是同學(xué)；你更想象不出，他們竟然一直兩小無猜，關(guān)系融洽。C．韓流偶像在10年后的今天成為一種現(xiàn)象，與李敏鎬、金秀賢的賣力表演與爆棚人氣有千絲萬縷的關(guān)系。C．張煒的《你在高原》長達450萬字，有公眾質(zhì)疑，這種作品獲獎不但增加了茅盾文學(xué)獎對于公眾的困惑，而且更加阻礙了公眾進入“純文學(xué)”領(lǐng)域。C．富豪不一定是貴族，只滿足生理需求和安全需求的富豪就達不到貴族的境界，貴族不僅追求前兩者，還追求歸屬與愛的需求、尊重的需求和自我實現(xiàn)的需求。但書信仍在繼續(xù)著。①悲慘②癡心不改③自欺欺人④愿豁出去A．② ① ③ ④B．② ① ④ ③C．③ ② ④ ①D．③①②④17．把下列句子組合成語意連貫的一段話，排序恰當(dāng)?shù)囊豁検洽倜と盏姆暮蜔o原則的忍讓并不能產(chǎn)生出這樣的一種人際關(guān)系。⑤孔子、孟子和墨子盡管都很看重社會倫理的作用，但也都試圖將社會倫理同個體的思想情感盡可能統(tǒng)一起來。①且滋生道路通行速度無謂緩慢或引發(fā)事故等弊端②職能部門也難辭懶政之嫌③則有違“最嚴交規(guī)”設(shè)置的初衷④并藉此養(yǎng)育文明駕駛的風(fēng)尚⑤限速、交通燈、標(biāo)志線等設(shè)置應(yīng)該是科學(xué)而人性化的⑥倘若因限速隨意設(shè)置或混亂等原因而致無辜者受罰A.④⑤⑥③①②B.⑥⑤④③②①C.⑤④⑥①③②D.⑤④⑥③①②19．下列各組句子中，修辭手法不同的一項是A．更多的時候，烏云四合，層巒疊嶂成了水墨山水。20．春節(jié)晚會上出現(xiàn)的一副對聯(lián)的上聯(lián)“八百里洞庭憑岳陽壯闊”選配下聯(lián)，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．五千年盛世欣太平今日B．兩千年赤壁覽黃鶴風(fēng)流C．九萬里中華創(chuàng)錦繡未來D．十三億堯舜建古國文明21．下列句中，不全含有通假字的一項是A．舉所佩玉玨以示之者三暴秦之欲無厭，或未易量，無能為也已22．下列句中，不全含有通假字的一項是A．境界危惡，層見錯出張良出，要項伯，臣死有余僇距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秋豪不敢有所近23．下列句中，詞類活用的現(xiàn)象不同的一項是A．后秦擊趙者再，李牧連卻之先破秦入咸陽者王之，輦來于秦君為我呼入，吾得兄事之，日益驕固遂許齋五日，舍相如廣成傳，加點字的詞類活用的現(xiàn)象不同的一項是A．以明死生之大越國以鄙遠 ．．，未云何龍買五人之頭而函之 ．．，又欲肆其西封常以身翼蔽沛公 ．． ．．，加點的詞語不全是古今異義的一項是A．韓、魏之經(jīng)營，齊、楚之精英為巡船所物色 ．．．． 東道主臣所以去親戚而事君者 ．．．．．，臣戰(zhàn)河南不如因而厚遇之 ．．．．、天臺，以至于永嘉吳之民方痛心焉 ．．．．，加點的詞語不全是古今異義的一項是A．至于顛覆，理固宜然楚人一炬，可憐焦土 ．．．． ．．．． ．．．．，約為婚姻坐須臾，沛公起如廁 ．．．．，句式不同的一項是A．君何以知燕王秦人不暇自哀，如棄草芥，函谷舉，句式不同的一項是A．匹夫之有重于社稷也私見張良，具告以事，蹈死不顧，我為魚肉是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也，加點詞的意義和用法都相同的一項是A．設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧今君乃亡趙走燕 ．．B．臣之壯也，猶不如人備他盜之出入與非常也 ．．C．秦王與群臣相視而嘻與贏而不助五國也 ．．D．翌日，以資政殿學(xué)士行還軍霸上，以待大王來 ．．，加點詞的意義和用法都相同的一項是A．因人之力而敝之，不仁王授璧，相如因持璧卻立 ．．B．且君嘗為晉軍賜矣旦日饗士卒，為擊破沛公軍 ．．C．且燕趙處秦革滅殆盡之際若屬皆且為所虜 ．．D．激于義而死焉者也去今之墓而葬焉 ．．，加點詞的解釋不全對的一項是A．六國互喪，率賂秦耶（交互）故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣（決定）．．B．下而從六國破亡之故事（蹈，跟隨）縵立遠視（柔美）．．C．棄擲邐迤（連續(xù)不斷）獨夫之心，日益驕固（頑固）．．．D．卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度（風(fēng)韻）眾謂予一行為可以可以紓禍（解除）．．．，加點詞的解釋不全對的一項是A．使來者讀之，悲予志焉（同情）然微以自文于君親（文飾）．．B．既而以吳民之亂請于朝（申告）安能屈豪杰之流（使屈身，傾倒）．．C．日月忽其不淹兮（久留）不闕秦，將焉取之（侵損）．．D．相如張目叱之，左右皆靡（萎靡）殺人如不能舉（盡）．．A．翠葉煙騰冰碗碧，綠芽光照玉甌青——酒店B．錦繡成文原非我有，琳瑯滿架惟待人求——書店C．花樣翻新人人溫暖，裁剪入時件件稱心——服裝店D．惟愿得來心共照，自然看去眼同明——眼鏡店（答對1題不得分，答對2題得1分）34.（1）《離騷》選自西漢所編的《楚辭》。中華民族的歷史，為我們揭示了這樣一條規(guī)律：各民族之間的團結(jié)和睦是繁榮昌盛的基礎(chǔ)，和則兩利，分則俱傷。黨和政府推進新疆跨越式發(fā)展原因是()①黨和政府履行經(jīng)濟職能的要求②各民族共同繁榮是維護民族團結(jié)的物質(zhì)保障③堅持科學(xué)發(fā)展觀的客觀要求④民族團結(jié)是國家繁榮昌盛的重要保證A．①③B．②③C．①④D．②④4． 2012年“兩會”期間，胡錦濤總書記在參加西藏代表團審議時指出，要繼續(xù)著力維護社會和諧穩(wěn)定，加強和創(chuàng)新社會管理，深入持久開展民族團結(jié)宣傳教育活動，堅決維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)，確保西藏社會大局穩(wěn)定。落實教育對口支援工作()①是增進民族平等和民族團結(jié)的政治保證②是貫徹我國處理民族關(guān)系原則的具體體現(xiàn)③保障了少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生受教育的權(quán)利④體現(xiàn)了平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系A(chǔ)．①②B．②④C．①③D．③④7．正確認識和處理我國的民族關(guān)系，最根本的就是要始終不渝地堅持民族平等，加強民族團結(jié)，推動民族互助，促進民族和諧。對此理解正確的是()A．新中國成立后，我國的民族關(guān)系已發(fā)生了根本的變化B．我國各民族在政治、經(jīng)濟、文化上都實現(xiàn)了平等C．我國的民族問題已得到了順利解決D．現(xiàn)階段我國的民族矛盾都是人民內(nèi)部矛盾9．我國每個民族都有全國人民代表大會的代表，自治區(qū)主席、自治州州長、自治縣縣長全部由區(qū)域自治的少數(shù)民族公民擔(dān)任。A．宗教教徒到學(xué)校給學(xué)生宣傳有神論B．到教堂內(nèi)進行無神論宣傳C．外國教會派人到中國傳教D．不得利用宗教干預(yù)國家行政、司法、學(xué)校教育和公共教育12．下列行為，不符合我國宗教信仰自由政策的是()。A．抵制外國宗教的滲透，不再與外國宗教團體發(fā)生聯(lián)系B．保證我國宗教團體與宗教事務(wù)不受外國勢力的支配C．加強無神論教育，促使宗教逐步消亡D．促進信教群眾與不信教群眾的團結(jié)15．我國既要貫徹宗教信仰自由政策，又要弘揚科學(xué)精神。如果把人間凈土這種目標(biāo)的崇高性和實現(xiàn)人間凈土的積極性推廣到宗教以外更廣闊的社會領(lǐng)域，這種精神動力就會在構(gòu)建和諧社會過程中發(fā)揮更大的積極作用。”乙說“宗教是精神鴉片，我們進去批評它。引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，就是要求()。①人民代表大會 ②人民政府 ③人民檢察院 ④人民法院A．①B．①②C．①②④D．①②③④21．民族區(qū)域自治制度是我國的基本政治制度。A．民族區(qū)域自治權(quán)由民族自治地方的人民政府、法院和檢察院行使B．民族區(qū)域自治權(quán)由民族自治地方的人民代表大會和人民政府行使C．民族區(qū)域自治權(quán)只有少數(shù)民族才能享有D．民族區(qū)域自治權(quán)的實質(zhì)是少數(shù)民族的自由權(quán)23．民族區(qū)域自治制度是我國的一項基本政治制度，實行民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性認識正確的是()。①享有變通執(zhí)行權(quán) ②可以依法根據(jù)本地實際制定相關(guān)法規(guī) ③是該地方的最高行政機關(guān) ④是自治地方的權(quán)力機關(guān)、行政機關(guān)和司法機關(guān)A．①②B．③④C．①④D．②③25．《格薩爾王傳》是藏民族大型口頭說唱英雄史詩，西藏自治區(qū)政府成立專門機構(gòu)對其進行全面的搶救和整理。：A解析：B、C、D材料不體現(xiàn)。④觀點本身正確但題中要求說明的是各民族共同繁榮的重要性，而不是民族團結(jié)的重要性，因此④與題意不符合。④錯誤，我國是在少數(shù)民族聚居的地方實行民族區(qū)域自治，而不是在有少數(shù)民族的地區(qū)實行民族區(qū)域自治。③“保障了”說法絕對化，落實教育對口支援工作有利于保障少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生受教育的權(quán)利。：A解析：題干充分體現(xiàn)了少數(shù)民族行使當(dāng)家作主和管理本民族地區(qū)事務(wù)的權(quán)利，故A符合題意；D不是處理民族關(guān)系的原則。 D解析 A、B兩項正確但不是題干的原因，應(yīng)排除。A項錯誤，我國宗教界的對外交往，是我國對外活動的一部分；C項錯誤，宗教的消亡有其客觀歷史條件；D項不符合題意。D不符合題意。 D解析 ④觀點錯誤，不符合我國的宗教政策。 B解析 ②表述錯誤。經(jīng)濟發(fā)展是民族地區(qū)繁榮和穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)，①錯誤；民族平等是實現(xiàn)民族團結(jié)的政治基礎(chǔ)，④