《政治學(xué)原理》選擇題題庫（珍藏版）-預(yù)覽頁
【正文】 理論認(rèn)同(A)主義的民主觀，但在某些具體問題上持有不同觀點。各國憲法和法律規(guī)定的公民民主權(quán)利主要體現(xiàn)在公民的(D)上。公民委托出去的只是國家的治權(quán)，而始終掌握著國家的主權(quán)。關(guān)于權(quán)力的來源和基礎(chǔ)，西方歷史上曾經(jīng)盛行(A)。懷疑人類的理性能力，使保守主義信奉(D)，反對任何宏大的社會設(shè)計和改造方案。漸進(jìn)一妥協(xié)式的發(fā)展道路，以(C)為典型?！乐篂E用權(quán)力，就必須以權(quán)力約束權(quán)力。就研究內(nèi)容而言，從居于主導(dǎo)地位的儒家思想來看，中國傳統(tǒng)政治研究特點可以概括為(B)。梁啟超認(rèn)為君主專制政體、君主立憲政體和民主憲政政體代表政體的進(jìn)化方向，通過改良途徑建立(B)。馬克思主義創(chuàng)立的(CD)是人類思想發(fā)展史上的革命，也為人們科學(xué)認(rèn)識和把握政治的含義提供了方法論基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)為(D)是凝聚社會力量的核心。馬克思主義政治觀的基本內(nèi)容，概括起來認(rèn)為政治主要是(ABCD)。民主的限度包括(ACD)。政黨。認(rèn)為，處于當(dāng)代這種深刻的理性多元主義的現(xiàn)實中，指望人們都持某一種綜合性教義是不可能的，除非用國家力量來壓迫民眾。善治的實質(zhì)在于建立在對(CD)。生態(tài)主義是20世紀(jì)60～70年代開始在發(fā)達(dá)工業(yè)化國家興起的(ABC)的意識形態(tài)。意大利、法國是實現(xiàn)政治穩(wěn)定的根本途徑。[答案]人民代表大會制度是我國基本的政治制度。是政治權(quán)力的主觀構(gòu)成要素。孫中山先生是(A)政治觀的代表人物。為了防止政府濫用公權(quán)，侵害公民自由權(quán)利，代議制民主理論家提出(ACD)等原則，限制公共權(quán)力，還主張通過分權(quán)與制衡，實現(xiàn)公共權(quán)力部門之間的相互制約。[答案]《公民文化》我國公民享有的民主權(quán)利主要包括(ABCD)。下列權(quán)利屬于第二代“權(quán)利”的是(ABCD)?，F(xiàn)代國家政權(quán)建構(gòu)的基本原則中(D)是國家產(chǎn)生的邏輯起點?，F(xiàn)代自由主義以認(rèn)同和支持(C)。憲政制度于17世紀(jì)在(D)確立以來，到今天已經(jīng)發(fā)展形成了穩(wěn)定和完備的制度體系。一般來說，政治參與的制度化要求(CD)。意大利馬克思主義政治理論家(D)在分析西方資本主義國家特點的時候指出，國家統(tǒng)治＝暴力＋文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，其中，擁有文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)使其政治統(tǒng)治合理化。原則是現(xiàn)代憲法為國家組織規(guī)定的第一個基本原則，它主要闡明了國家權(quán)力的來源和歸屬的問題。在當(dāng)代，政治發(fā)展主要指政治的(A)過程。在西方發(fā)達(dá)國家，社團(tuán)發(fā)揮其作用的非常規(guī)方式有(ABCD)。在眾多政治設(shè)計思路中，具有明顯對比性的是理想主義與現(xiàn)實主義方案，二者具有明顯的差異。政黨形成于19世紀(jì)初期，它的產(chǎn)生是現(xiàn)代(D)政治發(fā)展的產(chǎn)物。政治觀體現(xiàn)了人們對“政治”應(yīng)然狀態(tài)的追求。政治文明意味著人類合作的穩(wěn)定性和有序性，它的根本原則就是(D)。政治學(xué)名著《理想國》的作者是(A)。政治研究科學(xué)化進(jìn)程遇到的難題是(ABD)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制中的民主黨派屬于(D)。綜合現(xiàn)代國家憲法的內(nèi)容及其精神實質(zhì)來看，憲法對國家政權(quán)組織建構(gòu)提出了如下原則要求(ABD)。
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