《政治學原理》簡答題題庫(珍藏版)-預覽頁
【正文】 散，都必須依照有關法律的規(guī)范和程序，否則，不具有合法性。二是妥協(xié)精神。這是“人治”社會的政治設計思路。民主觀念從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉變？答：(1)由“人民統(tǒng)治”轉化為“精英統(tǒng)治”；(2)由“有限的”或“自由的”民主取代了“無限的”或“極端的”民主；(3)由“間接民主”或“代議制民主”取代“直接民主”或“參與制民主”；(4)由倡導“寬容精神”和“個人獨立”。儒、法、道、墨各家政治學說的主要內容分別是什么？答：(1)儒家政治學說以“禮治”和“德治”為主要內容，其核心是“仁政”，主張為政以德，修己治人，即，以道德教化、修身養(yǎng)性來實行統(tǒng)治，反對以苛政、刑律治天下；(2)法家強調“法”、“術”、“勢”為核心的政治觀，主張以明令顯法和統(tǒng)治術來駕馭人民；(3)道家的政治學說以“法自然”為思想核心，在統(tǒng)治手法上強調“無為而治”；(4)墨子的政治學說以“兼愛”、“非攻”為中心，主張以緩和社會矛盾來維持統(tǒng)治。對于政治的這一定義，可以從三個方面來理解：第一，它強調政治是一種社會關系，并且指明這種社會關系在本質上是一定經(jīng)濟基礎形成的利益關系；第二，它強調一切借助于社會公共權力來維護、實現(xiàn)和協(xié)調的社會利益要求和社會關系，才具有政治性，這就區(qū)分了政治現(xiàn)象與非政治現(xiàn)象。為什么說意識形態(tài)能夠發(fā)揮“觀念的力量”的作用？答：(1)它對現(xiàn)存秩序表達不滿，提出批評；(2)它提供未來理想的模式；(3)它指出政治變遷如何發(fā)生，指明人們應該如何改變現(xiàn)實。在我國當代，憲政建設的主要內容包括：(1)擴大公民基本權利的保障范圍，并且通過立法的完善，形成法制體系化的權利保障網(wǎng)絡；(2)完善我國人民代表大會制度，使之真正體現(xiàn)人民民主的憲政政治理念，成為社會中各種利益集團解決政治紛爭的主要渠道和場所；(3)實現(xiàn)黨的領導與人民當家作主和依法治國的統(tǒng)一；(4)堅持和完善中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作制度。政治社團針對政府官員和議員的不同決策提供專門的信息咨詢和顧問，從而影響政府公共政策。在競選過程中政治社團通過支持候選人的提名、提供政治捐款、協(xié)助選民登記、動員選民參加投票等活動，支持對其表示友好的候選人當選或連任。政治社團有時候也采用非常規(guī)手段或方式實現(xiàn)利益表達，包括合法的方式如司法訴訟、合法示威抗議等，以及非法的方式如政變、恐怖活動以及非法示威抗議等。(3)人們的社會期望以及參與意識的提高而導致政治不穩(wěn)定。在當代社會經(jīng)濟條件下，形成良好社會的條件是什么？答：(1)人們具有寬容與理性妥協(xié)的精神；(2)良好社會必須是一個法治社會，政治制度化的程度較高；(3)存在一個有效的協(xié)商機制；(4)存在一個高效、廉潔的政府。政府組織機構具有哪些特性？答：(1)階級性；(2)實體性；(3)嚴密組織性；(4)特定的職能性。政治權力的實現(xiàn)和作用方式有哪些？答：(1)暴力方式(武力)；(2)壓力方式(操縱)；(3)命令方式(權威)；(4)規(guī)范方式(契約)；(5)說服方式(灌輸)；(6)獎酬方式(激勵)；(7)處罰方式(遏制)。政治文化在政治生活中所發(fā)揮的功能是什么？答：(1)影響社會政治體系，任何社會的政治體系都有著其特定的政治取向模式，這就是政治文化；(2)影響人們的政治行為，既然政治文化表現(xiàn)為一種潛在的行為取向，那么，它必然會對人們的政治行為模式產(chǎn)生重要影響；(3)影響社會的政治發(fā)展，政治文化環(huán)境的改變是政治發(fā)展的先
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