【正文】 到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋，引人入勝。這本書主要講述了14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。你是誰?我們從哪里來?在這是《蘇菲的世界》里的哲學(xué)家最開始提出的兩個(gè)問題。它將會喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。《蘇菲的世界》這本書里面即涉及到了從古至今的各哲學(xué)流派與其代表人物代表思想和發(fā)展史，又穿插了一個(gè)值得深思和回味的哲學(xué)故事，寫的很有深度。所以當(dāng)我寫到這些的時(shí)候我不由自主地想到了哲學(xué)，我知道我們只要還活著那就逃不開世間各種欲望、惰性、貪婪、虛榮等等的誘惑，其實(shí)有了這些才能被稱為一個(gè)人，但哲學(xué)讓我學(xué)會了思考，讓我們從物質(zhì)世界到精神世界，從生命起源到宇宙形態(tài)，從因果關(guān)系到辯證主義再到歷史唯物辯證法等等，就是讓我們能夠更加健全的思考“做人何為正確！”，哲學(xué)教會了我站在更高的層次和角度思考自己，我想這就是我學(xué)習(xí)哲學(xué)的目的吧。從蘇菲在信箱中取出的一封寫著：“你是誰？”的信開始在艾伯特的指點(diǎn)下蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。在蘇菲的所到之處到處都凝結(jié)著文明的精華。我不知道他人讀此書的過程當(dāng)中是否會有這荒謬的感覺。哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等?？茖W(xué)給予我們知識然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋，引人入勝。你是誰？可愛的小蘇菲第一次看到這個(gè)命題時(shí)倉皇失措，在鏡子面前反復(fù)的追問。接著你又會接觸到例外一些明信片，那是一張張需要蘇菲代轉(zhuǎn)席德明信片，之后各種怪事在蘇菲身上發(fā)生，當(dāng)然蘇菲的哲學(xué)老師也跟著浮出水面。其實(shí)僅僅看書的目錄你就會覺得很有意思，如“伊甸園……在某個(gè)時(shí)刻事物必然從無到有……”、“少校的39。書中有一段深夜里在教堂以小時(shí)為單位計(jì)算歷史進(jìn)程的對白再明白不過，如果把文明是當(dāng)成是一天，那么各個(gè)階段的發(fā)展便有了一個(gè)更加明晰的概念。《蘇菲的世界》讀書筆記5很早就聽說過這本書，但一直沒有機(jī)會閱讀，讀過之后才發(fā)現(xiàn)《蘇菲的世界》是關(guān)于哲學(xué)主題的，這讓我非常震驚。讀到這里，我非常有感觸，哲學(xué)其實(shí)就在我們的生活當(dāng)中，每一個(gè)問題和思考過程都是哲學(xué)的一部分，因此我也非常贊同馮友蘭先生的解釋：哲學(xué)就是人們對人生的系統(tǒng)性的反思?！痹谖覀兊?9。以一位哲學(xué)老師給一個(gè)名叫蘇菲的小女孩教授哲學(xué)課為線索，貫穿了西方哲學(xué)的源起、演變和發(fā)展。通俗的說，開始稍微嚴(yán)肅地考慮關(guān)于“三觀”的問題了。這一段的哲學(xué)課也進(jìn)入中世紀(jì)階段，神學(xué)家背景的哲學(xué)家希望通過哲學(xué)方法印證上帝的存在。一個(gè)相信經(jīng)驗(yàn)，代表人物是洛克、休謨等人，認(rèn)為人的心靈是空白的，而思維是心靈對我們所經(jīng)歷的事物的反映，強(qiáng)調(diào)所見即所得，超出經(jīng)驗(yàn)范疇的東西是無法通過理性來解釋的，因而是無意義的。在“文學(xué)作品”這個(gè)真相大白之后，故事分成了兩條線?？墒?，讀著蘇菲和席德的故事的我們，又是什么呢?這是一本關(guān)于哲理的書，我開始是被它的名字所吸引，我認(rèn)為這會是一本很有意思的書。這本書講了許多關(guān)于哲理的知識，都發(fā)生在我們身邊，但我們都沒有提出疑問，并認(rèn)真思考過。你是誰？世界從何而來？濾掉他人的解釋和見解，跳過劇本和電影的改編，當(dāng)我找來這本書去翻開來，僅僅幾頁，蘇菲就帶著這簡單又復(fù)雜的疑問引導(dǎo)我走象更遠(yuǎn)處，慢慢的看清本不清晰的世界。哲學(xué)是人類用于認(rèn)知這個(gè)世界和認(rèn)知這個(gè)世界得到的總結(jié)，蘇菲帶著我們從古希臘，到文藝復(fù)興，一直走到今天，似乎匆忙，走過了哲學(xué)的一個(gè)個(gè)進(jìn)步，一個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)。 哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系的問題。然而，即使這樣的平凡女孩，哲學(xué)依然這樣的貼近于她，哲學(xué)，無處不在。閃耀點(diǎn)，一一如走馬燈般出現(xiàn)在蘇菲面前時(shí)，一個(gè)14歲的少女，并不顯得那樣迷茫和無助，顯然人類自從出生就在求知，只不過有太多人，對既定的事實(shí)無條件的接受了，再無深究的想法，從一個(gè)14歲少女身上體現(xiàn)的并不僅僅是智慧的閃光，更多的是求知的毅力和未固化死板的思路。在不斷接觸和在神秘的哲學(xué)家的引導(dǎo)下，蘇菲先得知了他的名字，慢慢的學(xué)習(xí)中，與這位哲學(xué)家的接觸，越發(fā)的象是沿著鐵軌前進(jìn)的高速列車 ，不斷的加速，卻始終沿著已經(jīng)預(yù)定好的方向發(fā)展，就當(dāng)一切都不可思議的發(fā)展時(shí)，一個(gè)個(gè)暗示接二連三的展現(xiàn)的蘇菲的面前，蘇菲的世界，這世界本身就是個(gè)故事，對，就如字面的意思那樣，蘇菲，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)看起來象玩笑的情況，自己，哲學(xué)家，都是小說中的內(nèi)容，作者描繪了一個(gè)神化了一樣的作者！這并不是我的語言上的錯(cuò)誤，上校就是那個(gè)創(chuàng)造主一樣的作者?？偟恼f來，蘇菲的世界是一部關(guān)于哲學(xué)史的小說，它將人類智慧發(fā)展的歷史穿插在小說的情節(jié)中，按照時(shí)間的順序，將原本乏味的哲學(xué)講的簡潔而生動(dòng)。小說中很多情節(jié)都安排的很巧妙，引人深思。這也是有可能的事，作為一個(gè)具有哲學(xué)思維的人，就不能輕易下論斷，任何事情都可能發(fā)生，唯一不會發(fā)生改變的只有理性（就像2+3=5是永遠(yuǎn)不會發(fā)生改變的）。在蘇菲的世界中，講祁克果的“人生三個(gè)階段”的理論那部分給我留下了深刻的印象。這樣的人完全活在感官世界中，是他自己的欲望和情緒的奴隸。道德階段的特色是對生命抱持認(rèn)真的態(tài)度，并且始終一貫的`做一些符合道德的抉擇。的確對于大部分人來說終其一生都在美感階段和道德階段徘徊?？傊谌狈φ軐W(xué)教育的今天，《蘇菲的世界》是一本很好的哲學(xué)入門書籍，它可以引導(dǎo)我們更加透徹地看待我們的生命和我們所處的世界。尾巴上”剛剛讀到這段話感覺有些可怕，難道不是嗎？按照這個(gè)理論，那么我身上的某個(gè)原子以前不一定是屬于什么物質(zhì)上的一個(gè)什么東西，這不是又奇怪又可怕嘛。在圖書館找到唯一的一本92年版的《蘇菲的世界》。雖然電影的39?！短K菲的世界》本身只是一本所謂的哲學(xué)啟蒙書而已，并不包括一切。在感嘆宇宙和生命的同時(shí)，我也不禁唏噓：人類只是進(jìn)化鏈上的一環(huán)，那么的渺?。∮谑遣坏貌粚ι妥匀划a(chǎn)生敬畏，對上天的饋贈心存感激。如果我到現(xiàn)在才讀到它的話，相信自己已經(jīng)習(xí)得的知識和形成的觀念會影響閱讀的質(zhì)量，以那種廢寢忘食的癡迷狀態(tài)閱讀一本厚達(dá)五百多頁的哲學(xué)啟蒙書，我想以后是不會再有了。最后我終于看完了這本書，但是那么多的問題好像還沒有搞明白，我不知道為什么把自己當(dāng)成了蘇菲，我很想從書中找到答案，有答案嗎？你能告訴我嗎？…爸爸說，這是一本哲學(xué)的書，什么是“哲學(xué)”？我要去看第二遍。不指望通過這本書讓女兒能明白多少哲學(xué)的道理，希望能通過蘇菲的世界讓女兒明白好奇和疑問是探索未來世界的動(dòng)力。最后她與她的哲學(xué)導(dǎo)師艾伯特逃出書本，開始新的生活。全書語言淺近，比喻新奇。換句話說，哲學(xué)家們想看清兔子的全貌，甚至是魔術(shù)師的面貌，他們的思想，無論是廣度還是深度，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)在普通人之上。它像一位長者，為渴求知識的人們提供最好的機(jī)會與幫助。在《蘇菲的世界》中，我第一次讀到了柏拉圖曾說過的那句話：“哲學(xué)始于驚疑。對于孩子們而言，世上的所有都是新鮮而令人驚奇的；而對于大人們來說，這個(gè)世界就成了一種理所當(dāng)然的存在。在《蘇菲的世界》中，艾勃特化身為艾伯特向同樣化身為蘇菲的席德進(jìn)行了哲學(xué)啟蒙，一堂堂哲學(xué)課變成了懸疑與破案，虛虛實(shí)實(shí)，似夢似真。葛朗維格曾說：“真實(shí)啟蒙之于人，如同陽光之于土。不得不說，每一個(gè)時(shí)期，每一個(gè)階段都是一座座思想的高峰，都是屬于那個(gè)時(shí)代人們的`思考與探索，無論是直線的亦或是螺旋式的上升，每一位哲學(xué)家對人生、世界、宇宙的思索對我們了解認(rèn)識都有所裨益。《蘇菲的世界》讀書筆記15蘇格拉底是戲劇性的，也是震撼的，他的生命證明了他對哲學(xué)的定義：愛智慧！我喜歡那些堅(jiān)持一些純粹的東西的人們，那些太專注于世界上有意義的事情而不在意其他事情的人們，那些樂于向肉體無法超越的雨宇宙中發(fā)起挑戰(zhàn)，提出問題的人，那些能夠真正快樂的人。起碼我現(xiàn)在就很快樂，一方面因?yàn)楣缠Q，一方面因?yàn)殚喿x這件事本身。這種開始前的期待，期待進(jìn)入書的世界，和進(jìn)入后的快樂，在書的世界里好像靈魂暫時(shí)探出了現(xiàn)實(shí)的一方天地，來到了別的世界經(jīng)歷奇妙的旅程，這種體驗(yàn)感才是我所享受的39。喜歡閱讀的人大多和喜歡閱讀的人才能交流閱讀，因?yàn)檫@是雙方所感興趣的。第四篇：蘇菲的世界讀書筆記蘇菲的世界讀書筆記蘇菲的世界讀書筆記1可以想象，這兩個(gè)哲學(xué)問題會成為縈繞全書甚至我們?nèi)松囊蓡枺驗(yàn)檫@是對終極的拷問，對本源的發(fā)問？——你是誰？當(dāng)14歲的少女蘇菲收到這封信的那一剎，她一定感到好笑與了然。于是在哲學(xué)課程中，這個(gè)問題像一個(gè)影子，如影隨形地糾纏著她。這個(gè)故事像一個(gè)無底洞。我認(rèn)為最精辟的是法國哲學(xué)家笛卡爾提出的哲學(xué)思考：我思故我在（Cogitoergosum）。你身邊的每一件物品都是作者的設(shè)計(jì)，你的生活是作者思考下的小小情節(jié)，你的結(jié)局由作者主宰?？茖W(xué)上意味著所有科學(xué)定律都具有不確定性。在這種世界里的蘇菲并沒有放棄。我們都很美。這本書并沒有將所教的內(nèi)容條例般的列出來，正相反，但你看完時(shí)甚至?xí)X得有些不知所云，而當(dāng)你回過頭去思考，才會猛然發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)容是如此龐大。也許，我們只是一直完成著父母的命令；也許，我們?yōu)橹畩^斗一生的并不是我們真正的夢想；也許，我們只是組成社會這臺大機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的一個(gè)卑微齒輪；也許，我們從未存在過……即使世界的真相我們難以想象，但這依舊不妨礙我們做自己命運(yùn)的主宰。因?yàn)椤按嬖诘囊饬x就是創(chuàng)造自己的生命。直到有一天放學(xué)回家，她在信箱里找到了一封特別的信——沒有署名，沒有地址，上面寫道：“你是誰？”從此，蘇菲開始了她神奇的哲學(xué)之旅，了解了許多哲學(xué)家。在這本書中，作者詳細(xì)地講述了德謨克里特、蘇格拉底，柏拉圖、亞里士多德、笛卡爾等人的哲學(xué)主張以及哲學(xué)的意義與發(fā)展。但哲學(xué)家則不同，他們面對自己所經(jīng)歷的一切永懷好奇與探索精神，試圖明白為什么會是這樣。哲學(xué)就是一門神奇的學(xué)問，它引導(dǎo)人們對事物進(jìn)行探索，以大智慧為人們指點(diǎn)迷津。難怪說孩子們都是天生的哲學(xué)家。哲學(xué)家們具有高維認(rèn)知，他們說出的真理能夠經(jīng)受時(shí)間的檢驗(yàn)如同攝影360度無死角。我的存在是為了思考創(chuàng)造。饒了一大圈又回到我是誰我來自哪里。蘇菲，艾伯特，還有那些童話故事里許許多多的人物事件場景都是我們的思想意識創(chuàng)造的。哲學(xué)走到今天從蘇格拉底洞穴里的人到馬克思主義的唯物論，正是哲學(xué)家們的肩膀搭起來的天梯！蘇菲的世界智慧的世界！《蘇菲的世界》這本關(guān)于哲學(xué)的啟蒙書，是小說是故事。蘇菲的世界讀書筆記5哲學(xué)不是萬靈丹，但是從來不去留意愛好智慧的重要與前人的心得，那么注定將會陷于心靈之封閉與終結(jié)——在書的前頁，我看到了這樣一句話，似懂非懂，但當(dāng)我讀完這本書，便也有了自己的想法、自己的理解。書中的故事很奇妙也很真實(shí)，很有趣同時(shí)富有哲理。艾伯特告訴蘇菲，他們只是少校書中的人物，是不真實(shí)的，席德能讀到他們發(fā)生的一切。當(dāng)蘇菲和艾伯特逃離少校的書，進(jìn)入到席德的世界，我既驚又喜，生命看似一切已注定，但若你有心改變現(xiàn)在的生存狀態(tài)卻是能實(shí)現(xiàn)的。然后我們就失去了對方，并且莫名其妙就消失了，就像我們突然莫名其妙的來到世上一般?！短K菲的世界》是一本有關(guān)哲學(xué)的書，也是一本具有教育意義的書。這沒有什么錯(cuò)。雖然這幾乎是注定失敗的，可就像薩特的存在主義所說，我們在追尋意義的途中不斷確認(rèn)自我的存在，也不斷強(qiáng)化自身的意義。當(dāng)我們累時(shí)坐在長椅上，去仰望星空，去思考世界，哪怕是一秒鐘都代表著我們的好奇心還沒有泯滅，世界的意義對我們依然強(qiáng)烈，這就足夠叻。讀者馬上就會覺得，這不就是一個(gè)爸爸想以哲學(xué)課作為女兒的生日禮物嘛，不管是德謨克利特斯的古典唯物主義原子論，還是蘇格拉底、柏拉圖的理性主義，或是亞里士多德的自然分類法的看法都透著一股“樸素”的感覺，并沒有什么不好理解的。蘇菲發(fā)現(xiàn)有個(gè)叫席德的女孩也在跟他在同一天過生日，而席德的爸爸總是寄給她各種明信片，并堅(jiān)持說她一定可以轉(zhuǎn)交到席德的手上。接著，蘇菲的哲學(xué)課進(jìn)入了文藝復(fù)興時(shí)期，這時(shí)的哲學(xué)可以大致分成兩個(gè)部分。就在周圍的事物愈發(fā)向著非理性反經(jīng)驗(yàn)的方向發(fā)展的時(shí)候，蘇菲和她的哲學(xué)老師終于意識到他們原來是席德爸爸的“作品”，他們是作為生日禮物被席德爸爸“創(chuàng)造”出來的文學(xué)人物。后續(xù)的內(nèi)容依然很精彩，但是在這個(gè)記錄人類思考世界的發(fā)展史的文學(xué)作品中，文學(xué)人物發(fā)現(xiàn)自己是被“寫”出來的創(chuàng)意才是本書的精髓。比我們想的還要深入，還有“世界從何而來”“哲學(xué)是什么”“奇怪的生物”這些問題把我弄得暈頭轉(zhuǎn)向，使我對這本書沒有了興趣，讓我接著讀下去的是那個(gè)寄信胡神秘人，她是誰呢？為什么要寄信給蘇菲呢？我繼續(xù)的往下讀，后面的內(nèi)容并不象前面那樣難以解讀，而且越往后面讀，我就覺得我的四周被金燦燦的陽光照著。如果我們每個(gè)人都懂得思考，而且都深入的去探究，那這個(gè)世界的知識分子肯定會比現(xiàn)在多得多。這就是享受舒適生活的人類，這就是人類的悲哀。思想本身的危險(xiǎn)在于思想本身是不安的。蘇菲的世界讀書筆記9作者將古今哲學(xué)家以時(shí)間為序，介紹了一遍。因?yàn)槊總€(gè)時(shí)代是不同的，哲學(xué)家在那個(gè)時(shí)代的認(rèn)知約束下，去解釋那個(gè)時(shí)代的人和世界，就會形成各自的理論我們都是星塵，但愿你成為一個(gè)對世界充滿好奇的人，懷著一往無前的勇氣，去經(jīng)歷去體驗(yàn)去感受...蘇菲的世界讀書筆記10至此，《蘇菲的世界》中主要的哲學(xué)人物及其思想就全部介紹完了，在這里簡單總結(jié)一下。柏拉圖認(rèn)為自然界中有形的東西是“流動(dòng)”的，永恒不變的東西并非一種“基本物質(zhì)”，而是形成各種事物模樣的精神模式或抽象模式。犬儒學(xué)派認(rèn)為一切天注定，要不以物喜，不以己悲。中世紀(jì)的圣奧古斯丁承認(rèn)柏拉圖有關(guān)永恒理型的看法，同時(shí)相信人有靈魂。笛卡爾認(rèn)為物質(zhì)和精神同時(shí)存在且互不影響，他是典型的二元論者。休姆認(rèn)為人有兩種知覺，一種是印象，一種是觀念。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期康德將理性主義者與經(jīng)驗(yàn)主義者的觀點(diǎn)綜合起來，認(rèn)為對于這個(gè)世界的觀念是我們同時(shí)透過感官與理性而得到的。他還指出每一種新思想都要經(jīng)歷“正”、“反”、“合”三個(gè)階段。十九世紀(jì)流行自然主義。最后，二十世紀(jì)主要是存在主義。這個(gè)問題自己一直在思考，也增加了我看這本書的興趣。她對文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)。我了解了以前從未聽說過的犬儒學(xué)派、斯多葛學(xué)派及伊比鳩魯學(xué)派與蘇格拉底哲學(xué)的淵源，還有神秘主義、印歐民族、閃族文化。蘇菲的世界讀書筆記12這是一本關(guān)于哲學(xué)