【正文】 一般人所不能運(yùn)用的資源、能夠的找到一般人所無法想像的辦法。、創(chuàng)業(yè)精神企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)精神就是指銳意進(jìn)取、艱苦奮斗、敬業(yè)敬職、勤儉節(jié)約的精神。成功的過程和成功的方法絕對(duì)不一樣?！边@是萬達(dá)集團(tuán)董事長(zhǎng)王健林所說的話。就是敢人先，敢想別人不敢想的事，敢做別人不敢做的事。下一步萬達(dá)發(fā)展就是要國(guó)際化，成為真正大型跨國(guó)公司，為民族爭(zhēng)光。但是誠(chéng)信一旦建立了品牌，那它換來的就是無窮無盡的價(jià)值，做生意尤其是這樣。緊接著1996年服務(wù)行業(yè)帶頭承諾學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)；在房地產(chǎn)率先提出三項(xiàng)承諾：1)保證不漏洞；2)保證我賣的房子面積不短缺； 3)自由退款；我們賣房給你，入住60天內(nèi)覺得不合適，給你退沒有任何限制。如果都成功的話就沒有什么企業(yè)家，甚至沒有大企業(yè)家了。不斷為自己樹立新的目標(biāo)，永遠(yuǎn)向前。如果努力做到這三點(diǎn)，尤其是創(chuàng)造力，也許一定會(huì)成功，成為在這條路上千萬個(gè)奮斗著的人中成功一員。參考文獻(xiàn)：關(guān)于企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新成功的幾點(diǎn)思考企業(yè)家精神的三大核心創(chuàng)新與企業(yè)家精神何謂“企業(yè)家精神”第二篇：企業(yè)家精神與創(chuàng)新《企業(yè)家精神與創(chuàng)新》【摘要】：本文敘述了企業(yè)家精神的含義與構(gòu)成，討論了創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)并結(jié)合創(chuàng)新途徑談?wù)摿似髽I(yè)家如何消除創(chuàng)新惰性。巴蒂斯特在1800年首次提出，即企業(yè)家使經(jīng)濟(jì)資源的效率由低轉(zhuǎn)高。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家德魯克也認(rèn)為，企業(yè)家是革新者，是勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、有目的地尋找革新源泉、善于捕捉變化、并把變化作為可供開發(fā)利用機(jī)會(huì)的人。2．企業(yè)家精神的構(gòu)成(1)創(chuàng)新是企業(yè)家精神的靈魂。一個(gè)企業(yè)最大的隱患，就是創(chuàng)新精神消亡。所以，具有創(chuàng)新精神的企業(yè)家，更像一名充滿激情的藝術(shù)家。沃爾頓最偉大的創(chuàng)造不是“持之以恒的天天平價(jià)”，而是沃爾瑪公司——一個(gè)能夠以最出色的方式把零售要領(lǐng)變成行動(dòng)的組織。奈特(FrankRnight)兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家，將企業(yè)家精神與風(fēng)險(xiǎn)(risk)或不確定性(uncertainty)聯(lián)系在一起?！薄敖游乔嗤堋背３Ｒ馕吨半U(xiǎn)與失敗，但是“如果你不想犯錯(cuò)誤，那么什么也別干”。正如艾伯特西門子公司是一個(gè)例證，這家公司秉承員工是“企業(yè)內(nèi)部的企業(yè)家”的理念，開發(fā)員工的潛質(zhì)。馬克思”貨幣只是成功的表現(xiàn)之一，對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)和責(zé)任，才是企業(yè)家的“頂峰體驗(yàn)”和不竭動(dòng)力。圣吉在其名著《第五項(xiàng)修煉》說道：“真正的學(xué)習(xí)，涉及人之所以為人此一意義的核心”。M(6)執(zhí)著是企業(yè)家精神的本色。正所謂“鍥而不舍，金石可鏤”。沒有誠(chéng)信的商業(yè)社會(huì)，將充滿極大的道德風(fēng)險(xiǎn)，顯著抬高交易成本，造成社會(huì)資源的巨大浪費(fèi)?！倍?、創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)創(chuàng)新是現(xiàn)代企業(yè)的靈魂，但創(chuàng)新的風(fēng)險(xiǎn)也同樣無處不在。創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)主要包括：1．技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)狹義的技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)僅僅指開發(fā)產(chǎn)品等方面。此外，服務(wù)創(chuàng)新面臨運(yùn)營(yíng)系統(tǒng)穩(wěn)定性的困擾，考慮市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)因素時(shí)尤其應(yīng)防止技術(shù)至上主義。5．管理風(fēng)險(xiǎn)企業(yè)組織內(nèi)部的不協(xié)調(diào)，職能部門之間的不配合，領(lǐng)導(dǎo)層決策與意見的不統(tǒng)一和創(chuàng)新業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)主要人員突然離開等引發(fā)的時(shí)間拖延、效率和質(zhì)量低下都可以歸結(jié)為創(chuàng)新管理風(fēng)險(xiǎn)。1934年，奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼得在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》中深刻剖析了企業(yè)家對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重大作用，并從創(chuàng)新角度賦予企業(yè)家這一群體全新的內(nèi)涵。對(duì)處于一定產(chǎn)業(yè)環(huán)境中的組織領(lǐng)導(dǎo)者，即企業(yè)家來說，一旦產(chǎn)生創(chuàng)新惰性就意味著不能引領(lǐng)企業(yè)對(duì)市場(chǎng)環(huán)境的創(chuàng)新需求變化做出及時(shí)的反應(yīng)。國(guó)內(nèi)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)、核心技術(shù)的企業(yè)僅為萬分之三。同時(shí)，企業(yè)家和企業(yè)對(duì)創(chuàng)新投入成本和產(chǎn)出績(jī)效的衡量、對(duì)創(chuàng)新高投入和高風(fēng)險(xiǎn)性的權(quán)衡所導(dǎo)致的對(duì)創(chuàng)新方式的選擇也并非完全不理性。這種以協(xié)議形式約束戰(zhàn)略伙伴權(quán)利與義務(wù)的方式，不僅會(huì)使企業(yè)家錯(cuò)失與最佳創(chuàng)新伙伴的合作時(shí)機(jī)，也會(huì)引發(fā)新的利益爭(zhēng)端。他的一言一行、創(chuàng)新思維、心智模式以及長(zhǎng)期在企業(yè)經(jīng)營(yíng)過程中積累的知識(shí)和技能無一不深刻影響到企業(yè)運(yùn)營(yíng)和發(fā)展的方方面面。建立完善科學(xué)的企業(yè)分權(quán)決策制度有賴于管理制度的科學(xué)化和規(guī)范化。（3）加強(qiáng)企業(yè)家學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力企業(yè)家隊(duì)伍是具有企業(yè)家才能的 人群在生產(chǎn)性領(lǐng)域的集合，企業(yè)家能力以及企業(yè)家人力資本是企業(yè)家先天 積累和后天不斷學(xué)習(xí)積累的總和?？傊?，創(chuàng)新是企業(yè)家的靈魂。正如德魯克所說，我們需要的是一個(gè)企業(yè)家社會(huì)。——彼得德魯克 在彼得德魯克的眾多著作中，《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》是我印象比較深刻的一本書，彼得德魯克先生從另一個(gè)全新的視角上給我們展示了他30多年來關(guān)于創(chuàng)新與企業(yè)家精神的系統(tǒng)思考和不斷實(shí)踐的心得。德魯克先生在這一部分不僅告訴了我們什么是創(chuàng)新，并且向我們展示了企業(yè)家應(yīng)該從哪里創(chuàng)新以及如何尋找創(chuàng)新機(jī)遇。也就是說創(chuàng)新并不局限于科技創(chuàng)新，它還包含了社會(huì)創(chuàng)新或市場(chǎng)創(chuàng)新，這也是彼得德魯克所推崇的。他告訴我們創(chuàng)新是需要轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的，如果創(chuàng)新僅僅是停留在觀念上而沒有轉(zhuǎn)化為行動(dòng)和結(jié)果，就沒有任何意義和價(jià)值。這不僅讓我想到中國(guó)人口的現(xiàn)狀：老齡化，男女比例失調(diào)加重。德魯克說無論引起認(rèn)知變化的原因?yàn)楹?，它都?chuàng)造了大量的創(chuàng)新機(jī)遇?；谥R(shí)的創(chuàng)新所需的時(shí)間最長(zhǎng)，新知識(shí)174。在解決“從哪里創(chuàng)新”這個(gè)問題時(shí)，德魯克給出了我們七大來源，然而有些創(chuàng)新者是“繆斯的寵兒”，他們的創(chuàng)新是“靈光乍現(xiàn)”的結(jié)果，是無法傳授和學(xué)習(xí)的；創(chuàng)新是有目的性的，目標(biāo)明確的創(chuàng)新是源于周密的分析、嚴(yán)密的系統(tǒng)以及辛勤的工作，也就是說通過創(chuàng)新實(shí)踐，創(chuàng)新是可以學(xué)習(xí)的。對(duì)于創(chuàng)新的意義，其他的言語(yǔ)都會(huì)顯得蒼白，引用德魯克的話來說：“無論是社會(huì)還是經(jīng)濟(jì)，公共服務(wù)機(jī)構(gòu)還是商業(yè)機(jī)構(gòu)，都需要?jiǎng)?chuàng)新與企業(yè)家精神。再次，是因?yàn)樗鼈兪窃囼?yàn)性的，如果它們沒有產(chǎn)生預(yù)期的和所需的結(jié)果，就會(huì)很快消失。德克魯?shù)闹鳌秳?chuàng)新與企業(yè)家精神》，由此引發(fā)了諸多思考。什么是價(jià)值？?jī)r(jià)值并不是價(jià)格。這反映在企業(yè)的收入和利潤(rùn)上，就是創(chuàng)造了新的財(cái)富。因此，顯而易見，創(chuàng)新是可以學(xué)習(xí)的。因此，創(chuàng)新是可以作為一門學(xué)科去傳授和學(xué)習(xí)的，只要照書中所總結(jié)的規(guī)則去操作，就可以學(xué)會(huì)如何成功的創(chuàng)新。企業(yè)家總是把變化當(dāng)作正常的、健康的事物，張開雙臂去歡迎它，并主動(dòng)從中尋找創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。因?yàn)槭欠衲軋?zhí)行這個(gè)政策，是對(duì)每一個(gè)管理者，尤其是最高層的管理者——首席執(zhí)行官的嚴(yán)峻考驗(yàn)。但是這個(gè)基本的心態(tài)轉(zhuǎn)變問題，對(duì)于創(chuàng)新者來說，卻又是不能不重視，不能不解決的。反觀象寶潔、3M這樣的公司，盡管歷史悠久，卻一直推陳出新，引領(lǐng)著行業(yè)發(fā)展的方向。市面上一些暢銷的管理書籍，包括某些“大師”的著作偶有涉及對(duì)創(chuàng)新或創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的管理，至多也是東一點(diǎn)西一片，不象20年前德魯克這本書闡述得那么精辟和系統(tǒng)。第五篇：《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》讀書筆記《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》讀書筆記在現(xiàn)代社會(huì)中，激烈的競(jìng)爭(zhēng)，瞬息萬變的市場(chǎng)和技術(shù)已經(jīng)使人們對(duì)創(chuàng)新的重要性深信不疑，但是，如何創(chuàng)新、怎樣創(chuàng)新是我們所遇到的難題，我們總是在迷茫、在糾結(jié)，到底怎樣做才是創(chuàng)新?！秳?chuàng)新與企業(yè)家精神》將實(shí)踐創(chuàng)新也企業(yè)家精神視為所有企業(yè)和機(jī)構(gòu)有組織、有目的、系統(tǒng)化的工作，讓我們知道了如何尋找創(chuàng)新機(jī)遇；將創(chuàng)意發(fā)展可行的事業(yè)有何原則和禁忌；什么樣的政策和措施才能使機(jī)構(gòu)成功的孕育出企業(yè)家精神；具有企業(yè)家精神的機(jī)構(gòu)如何組織和配備人員；如何成功的將一項(xiàng)創(chuàng)新引入市場(chǎng)，贏得市場(chǎng)。薩伊當(dāng)年是這樣定義企業(yè)家的：將經(jīng)濟(jì)資源從生產(chǎn)力和產(chǎn)出較低的領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到更高的領(lǐng)域。因此人們就普遍的認(rèn)為企業(yè)家精神充滿了巨大的風(fēng)險(xiǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，書上是這樣回答的：企業(yè)家精神之所以會(huì)存在風(fēng)險(xiǎn)主要是因?yàn)橹挥袠O少數(shù)幾個(gè)所謂的企業(yè)家知道他們?cè)谧鍪裁?。其?shí)創(chuàng)新很簡(jiǎn)單，有時(shí)候我們就潛意識(shí)里把它復(fù)雜化了，在我們生活的周圍，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多的創(chuàng)新，就單單水龍頭，仔細(xì)觀察，水龍頭有很多種，這是根據(jù)人們不斷變化的習(xí)慣所改變的水龍頭的設(shè)計(jì)。書在最后一部分寫到了用人、禁忌、在各種行業(yè)中的必要性以及怎樣去創(chuàng)新等。我認(rèn)為只要每個(gè)企業(yè)家都具有創(chuàng)新意識(shí)，都能夠?qū)?chuàng)新付諸實(shí)踐，那么這些企業(yè)家所創(chuàng)辦的企業(yè)就能夠保持活力，