【正文】 自覺抵制拜金主義、金錢至上的腐蝕拉攏，這樣才能保持和發(fā)展健康的官兵關(guān)系，增強部隊的凝聚力、戰(zhàn)斗力，、駐吳泄口某守備營，面對著市場經(jīng)濟大潮的沖擊，既積極做好戰(zhàn)士方面“揚湯止沸”的工作，又重點對干部方面“釜底抽薪”，截斷不正之風(fēng)的風(fēng)源。三是培養(yǎng)官兵健康的民主意識。與此同時，干部戰(zhàn)士都應(yīng)從連隊建設(shè)出發(fā)，提倡搞五湖四海而不是小圈子，并努力培養(yǎng)勇于批評與自我批評的作風(fēng)，壓邪氣，樹新風(fēng)，互相關(guān)心，互相幫助，互相鼓勵。官兵之間只有職務(wù)區(qū)別，沒有貴賤之分，政治上一律平等，大家心心相印，血肉相連，情同手足，親如兄弟。第427條規(guī)定：濫用職權(quán)，指使部屬進(jìn)行違反職責(zé)的活動，造成嚴(yán)重后果的，處五年以下有期徒刑或者拘役；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處五年以上十年以下有期徒刑。早在“三灣改編”時，毛澤東同志就對尊干愛兵提出了嚴(yán)格要求，主要是廢除軍閥主義作風(fēng)，確立部隊的民主制度，建立士兵委員會，保證士兵的政治地位和民主權(quán)利。大會審議通過了毛澤東主持制定的《古田會議決議》，決議第一次對尊干愛兵的本質(zhì)和具體內(nèi)容作了深刻的表述：“官兵之間只有職務(wù)的區(qū)別，沒有階級的分別，官長不是剝削階級，士兵不是被剝削階級”。這是以王克勤及其所帶領(lǐng)的班排為典型在全軍推廣開的，又稱“王克勤運動”。從此，“王克勤運動”在全軍普遍開展起來，成為群眾性政治工作的一項重要內(nèi)容，對密切官兵關(guān)系，促進(jìn)部隊團結(jié)，增強凝聚力和戰(zhàn)斗力起了很大作用。其中，許世友、楊得志、楊勇等一批共和國將軍與士兵同甘共苦、同心同德的故事至今仍廣為傳誦。首先，這是加強我軍新時期思想政治建設(shè)，保證政治合格的需要。我軍歷來以優(yōu)良作風(fēng)和嚴(yán)明紀(jì)律著稱于世，做好尊干愛兵工作，切實貫徹落實官兵一致的原則，本身就是培養(yǎng)部隊優(yōu)良作風(fēng)的重要內(nèi)容；搞好官兵團結(jié)，有利于增強廣大官兵執(zhí)行各項紀(jì)律的自覺性，真正做到令行禁止，雷厲風(fēng)行，保持部隊的高度集中統(tǒng)一；搞好官兵團結(jié)，大家心往一處想，勁往一處使，有利于搞好部隊管理，不僅可以有效地預(yù)防各種事故的發(fā)生，保持部隊的穩(wěn)定，而且可以更好地落實各項條令條例，促進(jìn)我軍的正規(guī)化建設(shè)。同時，搞好官兵團結(jié)有利于培養(yǎng)團結(jié)合作的團隊精神。尊干愛兵是我軍內(nèi)部關(guān)系的主流。也有一些干部和帶兵骨干對士兵的一些過失和錯誤，不是在依據(jù)有關(guān)規(guī)定給予必要處分的同時，從法律、紀(jì)律和道德的結(jié)合上講清道理，幫助戰(zhàn)士認(rèn)識問題的原因和危害，樹立改正缺點的信心，而是以罰代教。例如，某部少尉高某，多次采取惡劣手段侵犯士兵的人格尊嚴(yán)，后被某軍事法院以虐待、迫害部屬罪，判處有期徒刑2年，受到了應(yīng)有的法律制裁。、超強度的勞動或訓(xùn)練。主要表現(xiàn)為有的干部把為戰(zhàn)士排憂解難不自覺地當(dāng)成了“有償服務(wù)”，有時為戰(zhàn)士做點事，就想要點回報。這兩件事雖是個別的，但卻很有代表性，反映了部隊內(nèi)部關(guān)系的“物化”問題，發(fā)展下去，對部隊的危害極大。在一些連隊還出現(xiàn)了要請假找連長，想入黨找指導(dǎo)員的現(xiàn)象，甚至個別同志搞個人說了算。只要我們大家稍加留意就能發(fā)現(xiàn)，部隊的稱呼出現(xiàn)了一些新的變化，稱同志的少了，“班長”、“老鄉(xiāng)”、“大哥”這些稱呼在部隊流行起來。戰(zhàn)士中存在的這些錯誤思想將給部隊純潔的內(nèi)部關(guān)系帶來極大的影響，必須從根本上解決。講人道，兵就沒法帶了。另外，實施“嚴(yán)”與實施“愛”是需要互相補充的；“嚴(yán)”只有同“愛”結(jié)合起來，“嚴(yán)”才會產(chǎn)生巨大效果。只知嚴(yán)厲不知愛兵的指揮官，我軍歷史上也給他們一個說法，叫做“軍閥作風(fēng)”。干部只有教育、管理士兵的責(zé)任，沒有侮辱、打罵士兵的權(quán)利，而士兵也沒有違抗命令、凌駕于管理之上的權(quán)利。心貼戰(zhàn)士就能和戰(zhàn)士想到一起，說到一起，玩到一起，工作到一起，就能知道戰(zhàn)士在哪里，在想什么，在干什么，有什么困難和問題，就能有針對性地做好教育管理工作。干部捧出一腔愛，戰(zhàn)士報來一片情，連隊的官兵關(guān)系始終水乳交融。這樣才是真正的尊干愛兵、官兵一致。做到誰收禮誰受處分；誰搞親疏厚薄誰在全營公開檢查；誰侵占士兵利益誰如數(shù)退賠，并視情繩之以紀(jì)律。作為干部，對涉及到戰(zhàn)士考學(xué)、轉(zhuǎn)改志愿兵、入黨、提干、評功評獎等事關(guān)戰(zhàn)土切身利益的敏感性問題，要自覺做到政策公開、指標(biāo)公開、群眾意見公開、審批結(jié)果公開，出以公心，公道透明。這樣常抓不懈，持之以恒，就一定能使我軍尊干愛兵的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大。早在井岡山斗爭時期，毛澤東、朱德等紅軍領(lǐng)導(dǎo)人，以身作則，親自培育民主作風(fēng)，建立了官長關(guān)心愛護(hù)士兵、士兵尊重支持官長的新型官兵關(guān)系。從此，尊干愛兵成為中國人民解放軍的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。我軍尊干愛兵優(yōu)良傳統(tǒng)寫進(jìn)了軍事法規(guī)，以立法的形式保證了經(jīng)常性的尊干愛兵教育和活動的開展，不斷改善和加強了官兵團結(jié)，增強了部隊的凝聚力和戰(zhàn)斗力，保證了各項任務(wù)的順利完成。山上是紅軍，山下不遠(yuǎn)就是敵人。朱德同志也跟戰(zhàn)士們一塊兒去挑糧。不料朱德同志又找來了一根扁擔(dān)，寫上“朱德扁擔(dān)不準(zhǔn)亂拿”八個大字。在新時期新階段，盡管時代變了，環(huán)境變了，條件改善了，但革命的傳統(tǒng)、艱苦樸素的作風(fēng)永遠(yuǎn)不能丟。據(jù)《史記”這段話的意思就是：吳起做主將，跟最下等的士兵穿一樣的衣服，吃一樣的伙食，睡覺不鋪墊褥，行軍不乘車騎馬，親自背負(fù)著捆扎好的糧食和士兵們同甘共苦。這位士卒的母親聽到此事后傷心地大哭了起來?！蓖高^吳起為一家兩代吸膿血的事，生動地說明了吳起是一位愛兵勝愛子、愛兵一而貫之的名將。評析：思想工作從來就不是抽象的說教，需要身體力行地去實踐。公元前480年春，數(shù)萬波斯人的大軍和船隊在波斯王薛西斯統(tǒng)率下對希臘進(jìn)行第三次聯(lián)合遠(yuǎn)征；一部分軍隊從陸地進(jìn)發(fā)，另一部分從海上運送。但波斯人在叛徒的幫助下夜間沿著迂回的山間小道前出到希臘軍隊的后方。英勇捐軀的這隊斯巴達(dá)人成為希臘人備受鼓舞的堅定無畏的榜樣。波拿巴(17691821)，法蘭西第一共和國第一執(zhí)政（1799年1804年），法蘭西第一帝國及百日王朝的皇帝（1804年—1814年，1815年）、軍事家、政治家，曾經(jīng)占領(lǐng)過西歐和中歐的大部分領(lǐng)土，使法國資產(chǎn)階級革命的思想得到了更為廣闊的傳播，法蘭西共和國近代史上著名的軍事家和政治家，法國人民的驕傲。叱咤風(fēng)云的西方之皇，公認(rèn)為的戰(zhàn)爭之神，是歐洲歷史上最偉大的四大軍事統(tǒng)帥之一（亞歷山大大帝，凱撒大帝，漢尼拔，拿破侖），一生中指揮大大小小一共60多場戰(zhàn)役，要比歷史上亞歷山大大帝，凱撒大帝，漢尼拔，蘇沃洛夫，這些名將所指揮的戰(zhàn)役總和還要多，拿破侖成為歐洲不可一世的霸主，成為與凱撒大帝、亞歷山大大帝齊名的拿破侖大帝。拿破侖卻和藹地說：“朋友，這是你的槍，你們艱苦作戰(zhàn)，又走了那么長的路，你打瞌睡是可以諒解的。哨兵在崗位上睡覺，按理說是要以軍法論處的，但拿破侖卻沒有那樣做，而是從情感出發(fā)，采取了關(guān)愛式的批評，這使得士兵更加擁護(hù)他，更加愛戴他，更加不折不扣地執(zhí)行他的命令。第四章內(nèi)部關(guān)系里面的第二節(jié)官兵關(guān)系的內(nèi)容是：第六十六條官兵關(guān)系是軍隊內(nèi)部關(guān)系的基礎(chǔ)。四、尊干愛兵是條雙向流動的河尊干愛兵是一條雙向流動的河，這就是說，尊干愛兵愛是相互的，但不是永恒的，官愛兵，兵尊干，以心交心，用真情回報，官兵關(guān)系才會融洽和諧，親密無間。首先，作為一名帶兵人，不僅需要一雙慧眼，還要有一雙會聽?wèi)?zhàn)士“疾苦”的耳朵?！睅П说膼鄄⒉欢际翘鹈勖郏榫d綿，要把一個不諳世事的孩子培育成才，好比把一顆幼苗培育成參天大樹，既要給它澆水、施肥，又要對它剪枝修杈。（二）要懂得換位思考。再論干部的難，連隊人多，眾口難調(diào)，經(jīng)歷不同，性格各異，而手心手背都是肉，要把組織的溫暖送到每個人的心坎上不容易，窮家難當(dāng)家，衣食住行要考慮，柴米油鹽要操心，戰(zhàn)士都是血氣方剛的年輕人，圓滿完成上級賦予的每一項任務(wù)的確很難。第四篇：尊干愛兵對照檢查如何更好地做到尊干愛兵近期，我區(qū)針對兩起干部打兵事件進(jìn)行了尊干愛兵教育，而我營就我營官兵日常生活、管理、訓(xùn)練中發(fā)現(xiàn)的一些問題，也進(jìn)行了尊干愛兵教育整頓。有的干部沒有把密切新時期官兵關(guān)系上升到保持人民軍隊的性質(zhì)、宗旨和作風(fēng)，以及關(guān)系到部隊?wèi)?zhàn)斗力的生成、鞏固和提高的高度來認(rèn)識，沒有同轉(zhuǎn)變基層風(fēng)氣結(jié)合起來；還有的官兵把市場經(jīng)濟中等價交換原則和利益至上的觀念帶到官兵關(guān)系中，用物質(zhì)利益衡量精神世界，認(rèn)為“感情”、“關(guān)系”都是建立在物質(zhì)交換基礎(chǔ)上的。要認(rèn)真組織官兵學(xué)習(xí)黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)核心關(guān)于官兵關(guān)系的重要論述及上級有關(guān)尊干愛兵的規(guī)定和要求，用“三個代表”思想和十六屆五中全會精神統(tǒng)一官兵的思想；要引導(dǎo)官兵認(rèn)清建立和保持良好純潔的官兵關(guān)系，是黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)核心一以貫之的治軍思想，是貫徹十六屆五中全會精神，加強和改進(jìn)基層作風(fēng)建設(shè)的一個實際舉措，是新形勢下加強部隊建設(shè)的現(xiàn)實需要。有的基層干部甚至認(rèn)為，現(xiàn)在帶兵，與兵保持“距離感”也是一門藝術(shù)，否則，讓兵把你了解透了，“抓住你”，就無法管理他們。教育干部端正對戰(zhàn)士的根本態(tài)度，真正從政治上平等對待戰(zhàn)士，從思想感情上尊重戰(zhàn)士，是尊干愛兵教育的關(guān)鍵和核心。要教育干部明確，愛兵就是要尊重戰(zhàn)士的人格、戰(zhàn)士的權(quán)利、戰(zhàn)士的感情、戰(zhàn)士的習(xí)慣以及戰(zhàn)士的愛好。所以，對兵還是要拉下臉來，嚴(yán)上加嚴(yán)”，流露出對“以情帶兵”的困惑。在課堂教育中，要大講我軍尊干愛兵優(yōu)良傳統(tǒng)的基本內(nèi)容、重要作用及先進(jìn)事跡，深入剖析剝削階級帶兵思想的影響和嚴(yán)重危害。然而，部分士官對他們在處理官兵關(guān)系上究竟應(yīng)起什么樣的作用認(rèn)識還不到位，在管理教育中還存在“擺位不正”的現(xiàn)象。首先，幫助士官認(rèn)清他們在部隊建設(shè)中的地位和作用，通過講清隨著士官制度的改革，部隊士官編制數(shù)量大幅增加，士官隊伍已成為一支重要的技術(shù)和管理力量，引導(dǎo)士官提高思想認(rèn)識，樹立職責(zé)意識，把自己真正擺到“兵的角色、官的責(zé)任”的位置，充分發(fā)揮承上啟下的橋梁和紐帶作用，真正做到“模范尊干、文明帶兵”。同時，要采取召開干部士官座談會、優(yōu)秀士官代表登臺談感受、讓士官骨干進(jìn)行述職等形式，配合課堂教育，引導(dǎo)士官擺正自身位置，發(fā)揮積極作用，溝通與干部的思想，進(jìn)一步密切與干部的關(guān)系，切實把士官的積極性調(diào)動起來，模范作用發(fā)揮出來。在軍隊中存在多種內(nèi)部關(guān)系，有兵兵關(guān)系、官官關(guān)系、官兵關(guān)系、上下關(guān)系、友鄰關(guān)系、新老關(guān)系，等等。無論過去、現(xiàn)在還是將來，尊干愛兵都是處理部隊內(nèi)部關(guān)系的基本準(zhǔn)則?！边@正是部隊官兵關(guān)系的生動寫照。1945年，朱德在黨的“七大”所作的《論解放區(qū)戰(zhàn)場》的報告中指出：“近年來，我們在帶兵方面的新發(fā)展、新創(chuàng)造，就是尊干愛兵活動的開展。解放戰(zhàn)爭時期，尊干愛兵工作在戰(zhàn)爭中又得到進(jìn)一步的完善，其主要標(biāo)志是部隊開展的團結(jié)互助和新式整軍運動，王克勤就是當(dāng)時著名的團結(jié)互助模范。新中國成立以后，部隊繼承和發(fā)揚尊干愛兵的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷充實新內(nèi)容，取得新發(fā)展，并通過條例、條令和規(guī)章制度的頒布實施，使這項工作走上了規(guī)范化、制度化、經(jīng)常化軌道。愛兵模范蘇寧就是突出的代表之一。尊干愛兵是新時期保持人民軍隊本色的基本要求?，F(xiàn)在，我們一些干部貪圖安逸、追求享樂，對士兵缺乏基本的感情，有的甚至把官兵平等、互愛、互助的關(guān)系看成庸俗的金錢物質(zhì)關(guān)系，就是一種具體的表現(xiàn)。部隊穩(wěn)定的首要條件在于軍心的穩(wěn)定，而軍心穩(wěn)定的基礎(chǔ)在于融洽的官兵關(guān)系。尊干愛兵就是達(dá)到這種團結(jié)的堅強基礎(chǔ)。因此，廣大官兵都能在政治上、思想上和行動上同黨中央保持高度一致。尊干愛兵正是在馬列主義、毛澤東思想指導(dǎo)下形成的一種內(nèi)部關(guān)系，通過尊干愛兵的教育和活動，形成軍隊內(nèi)部團結(jié)的堅強思想基礎(chǔ)。部隊自建立以來，官兵之間就有著共同的利益。古田會議決議進(jìn)一步確立了人民軍隊新型的官兵關(guān)系，廢除了肉刑和打罵制度。在整風(fēng)中，各部隊都擴大了民主范圍，允許凡有意見的和受過壓制的同志都可以通過寫信或當(dāng)面陳述的方式向上級報告，使部隊官兵關(guān)系得到進(jìn)一步密切。他們從辦好連隊伙食，解決戰(zhàn)士困難，關(guān)心傷病員和問寒問暖入手，深入到改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，提高干部的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，增強干部的群眾觀念和愛兵觀念，官兵關(guān)系有了很大改善。我們不僅是帶兵的人、管兵的官，更重要的是兵的父母、兵的兄長。尊干愛兵，是我軍從無到有、從弱到強、從勝利走向勝利的法寶。心協(xié)力澆鑄我們綠色的鋼鐵長城，托起的將是攻無不克，戰(zhàn)無不勝，堅不可摧，勇往直前的人民軍隊!以上這篇是關(guān)于尊干愛兵演講稿。一、支部重視，方法靈活在全軍自上到下開展教育整頓的同時，我們隊為能突出成果，在教育中體現(xiàn)出我們隊的特點。三名干部先從自身找問題，通過民意調(diào)查等形式，結(jié)合我們隊是特招隊實際情況，查找出自身思想與這些新時代年輕人有一定差距，給互相溝通形成阻礙，使干部不能全面知道學(xué)員想什么、干什么、需要什么。第三，大力批判形式主義。每人每周寫出書面匯報材料，匯報個人一周內(nèi)在尊干愛兵方面改進(jìn)了哪些，又發(fā)現(xiàn)什么問題；對密切內(nèi)部關(guān)系有什么好的建議，認(rèn)為隊里教育的方法有哪些不足。并且，通過實踐表明，這種方法很好的促使了教育整頓的效果。開展“四比四看”活動，看誰的語言文明，有親和力；看誰的行為端正，有感召力；看誰的大局意識強，有向心力；看誰的學(xué)習(xí)訓(xùn)練認(rèn)真，有戰(zhàn)斗力，讓相互的拼勁體現(xiàn)在每時每刻。作為學(xué)員，也必須時刻牢記以學(xué)習(xí)為主。二、找準(zhǔn)問題，深挖根源，在教育整頓過程中，我們總結(jié)并認(rèn)識了隊里官兵關(guān)系的蛀蟲。萌發(fā)這種思想后，個別學(xué)員就不聽從骨干指揮，出現(xiàn)頂撞現(xiàn)象。而青年學(xué)員則認(rèn)為戰(zhàn)士學(xué)員不全在部隊生活過，就是生活過，現(xiàn)在也不是骨干，有的地方也不一定比自己強。由于父母長期在部隊工作，無過多精力教育子女，對子女過分溺愛。在開玩笑時，一 些不堪入耳、過激、傷自尊的話隨口而出，不去顧及別人的感受?！靶∧眯∶笔羌w生活的大忌，一個集體丟東西，就會互相猜疑，互不信任，極大影響了內(nèi)部團結(jié)。戰(zhàn)士學(xué)員和青年學(xué)員的關(guān)系有了很大改觀，戰(zhàn)士學(xué)員在文化學(xué)習(xí)等方面不懂的主動請教青年學(xué)員，青年學(xué)員在訓(xùn)練、工作中做不好的、不會做的，戰(zhàn)士學(xué)員也會去