【正文】 、積極地實踐，只有通過實踐才能理念轉(zhuǎn)化為行動，從而取得教學(xué)成果，提高課堂教學(xué)水平。教師要注重師生之間的情感交流問題，使得學(xué)生依賴?yán)蠋?，激發(fā)學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)興趣，興趣是最好的老師，是學(xué)生能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)語文的關(guān)鍵因素。教師要激發(fā)學(xué)生的自信心，讓他們相信自己。語文教師要鼓勵學(xué)生發(fā)展，積極鼓勵學(xué)生，當(dāng)學(xué)生在寫作中運(yùn)用了好的句子或者使用的詞語準(zhǔn)確，教師要在評語中鼓勵學(xué)生，如果文章中出現(xiàn)了病句或者問題，教師可以用委婉的語言給學(xué)生指出問題，這樣有助于學(xué)生的進(jìn)步，提高學(xué)生的語文寫作水平和語文成績。教師在教學(xué)過程中要善于設(shè)計問題，走出文本，提高課堂教學(xué)的有效性，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)環(huán)境，使得學(xué)生能夠主動探究、不斷創(chuàng)新，進(jìn)而全面提高他們的語文素養(yǎng)。但是在教學(xué)實踐中，我們也發(fā)現(xiàn)不少老師的課堂“創(chuàng)新”與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的理念形似神異，貌合神離，徒有形式，沒有實效。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。語文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到充分的發(fā)揮，所以，語文課不受學(xué)生的歡迎。葉圣陶先生說過：語文教學(xué)的根在在聽說讀寫，是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。試想，如果一個學(xué)生連一些極常用的字詞也不會讀，不會寫，一寫作文就是錯別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來的。只有在教學(xué)中真正做到了語文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實的語言文字的訓(xùn)練之中，語文教學(xué)的理想境界才有可能實現(xiàn)?！鞍颜Z文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過短暫的困惑后馬上接受下來并付諸實踐：既然要把課堂上的時間交給學(xué)生，豈不正好解放了自己嗎？于是出現(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象：老師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語還受表揚(yáng)說有創(chuàng)新。一節(jié)課上完了還弄不明白老師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù)，達(dá)到什么目標(biāo)。三、鼓勵合作學(xué)習(xí)，但不能忽視獨立思考合作學(xué)習(xí)作為一種新型的學(xué)習(xí)方式，被老師們廣泛采用。在學(xué)生沒有充分閱讀、思考的情況下進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，由于學(xué)生對課文的理解還不深入，認(rèn)識也不很深刻，小組合作加工整理的結(jié)果與所得也是膚淺的、片面的，這樣的合作只是為個別優(yōu)生提供展示的機(jī)會。在合作學(xué)習(xí)中，還經(jīng)?？吹饺缦聢雒妫盒〗M中有一個成員在權(quán)威地發(fā)言，其他成員洗耳恭聽，匯報時當(dāng)然也是小權(quán)威的“高見”。究其原因，是教師沒能真正理解合作學(xué)習(xí)的含義，未處理好合作學(xué)習(xí)與獨立思考的關(guān)系。但是在教學(xué)實踐中，我們也發(fā)現(xiàn)不少老師的課堂“創(chuàng)新”與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的理念形似神異，貌合神離，徒有形式，沒有實效。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。語文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到充分的發(fā)揮，所以，語文課不受學(xué)生的歡迎。葉圣陶先生說過：語文教學(xué)的根在在聽說讀寫，是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。試想，如果一個學(xué)生連一些極常用的字詞也不會讀，不會寫，一寫作文就是錯別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來的。只有在教學(xué)中真正做到了語文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實的語言文字的訓(xùn)練之中，語文教學(xué)的理想境界才有可能實現(xiàn)。“把語文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過短暫的困惑后馬上接受下來并付諸實踐：既然要把課堂上的時間交給學(xué)生，豈不正好解放了自己嗎？于是出現(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象：老師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語還受表揚(yáng)說有創(chuàng)新。一節(jié)課上完了還弄不明白老師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù)，達(dá)到什么目標(biāo)。三、鼓勵合作學(xué)習(xí)，但不能忽視獨立思考 提倡學(xué)生的合作學(xué)習(xí)不能忽視學(xué)生的獨立思考。而時下不少教師片面地理解合作學(xué)習(xí)，追求所謂小組學(xué)習(xí)的形式，做無用功的甚多。也有的教師讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，但沒有給學(xué)生足夠的時間，看到一兩個小組有結(jié)果就匆匆收場，完成一次合作。以上種種的合作學(xué)習(xí)，未能充分發(fā)揮學(xué)生的獨立思考能力，表面上看熱熱鬧鬧，實質(zhì)上是流于形式，收效甚微。見問題就討論，動不動就合作的語文課堂只能是華而不實的泡沫語文課。四、倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，但不能無度開放 探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過自主的嘗試、體驗、實踐，主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，升華認(rèn)識，學(xué)會學(xué)習(xí)。如有一位教師執(zhí)教《三峽》時給學(xué)生提出了如下探究問題：在三峽地區(qū)我們國家正在建設(shè)一個什么工程？就你掌握的資料看，這一工程有什么作用？這一工程對三峽地區(qū)的生態(tài)環(huán)境有何影響？假如爆發(fā)戰(zhàn)爭，這一工程是否存在安全隱患？你知道我國黨和國家三代領(lǐng)導(dǎo)集體是如何關(guān)心和重視這一工程的？這幾個問題在師生的互動、交流、爭論中占了整個課堂的三分之二。教師在進(jìn)行開放性教學(xué)時要把握一個度：開放要有利于師生在閱讀實踐中與文本發(fā)生深層的有價值的對話，有利于引發(fā)學(xué)生的積極思考，有利于進(jìn)行科學(xué)方法、健康情趣、積極向上的人生觀的滲透，有利于學(xué)生體驗?zāi)刚Z的優(yōu)美和運(yùn)用母語的實踐。創(chuàng)設(shè)對話的良好氛圍。包括：(1)教師與學(xué)生的對話。如:酈道元寫三峽風(fēng)光,大部分筆墨放在寫水,水是課文的重點,那么為什么要先寫山后寫水?能否調(diào)整一下順序,或者只寫水?培養(yǎng)學(xué)生在對話中的創(chuàng)造性。課堂上貌似平等的對話，但實際與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的對話還有不少距離：一是話語霸權(quán)嚴(yán)重，對話機(jī)會不等。三是不重讀書，只重對話?！罢胬硐蚯斑~一小步，就會變成謬誤。但在具體出操作的過程中，我們不能矯枉過正，違背語文教學(xué)的基本規(guī)律。但要注意的是教學(xué)中我們在突出體現(xiàn)語文人文性的同時，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語文的工具性與人文性水乳交融。有不少老師課堂上特別重視對語文人文精神的挖掘，但對字詞句等基礎(chǔ)知識教學(xué)，幾乎沒有提及，課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽不到朗朗讀書聲，看不到對語言文字的揣摩品味，欣賞不到對優(yōu)美精彩文段的必要的獨到分析見解，缺少了必要的積累。二、強(qiáng)調(diào)自主性，但不能放任自流新課程下的教學(xué)設(shè)計注重生成與建構(gòu)，淡化預(yù)設(shè)與講授。教師淡化出場，一切讓學(xué)生自己說了算。三、鼓勵合作學(xué)習(xí)，但不能忽視獨立思考提倡學(xué)生的合作學(xué)習(xí)不能忽視學(xué)生的獨立思考。而時下不少教師片面地理解合作學(xué)習(xí)，追求所謂小組學(xué)習(xí)的形式，在學(xué)生沒有充分閱讀、思考的情況下進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，由于學(xué)生對課文的理解還不深入，認(rèn)識也不很深刻，小組合作加工整理的結(jié)果與所得也是膚淺的、片面的，這樣的合作只是為個別優(yōu)生提供展示的機(jī)會。見問題就討論，動不動就合作的語文課堂只能是華而不實的泡沫語文課。