讀莫言有感-預覽頁
【正文】 ”確實有一定的差距，例如我們在學習如何做一個好父母方面，在認真與孩子交流溝通方面，在耐心培養(yǎng)好習慣方面，在幫助孩子自我實現(xiàn)方面，在塑造品德修養(yǎng)方面等等，做為魏昊卿的家長，我們欠缺的還很多，需要進一步補課，我們將以最大的努力盡自已的責任。父母的行為對孩子潛移默化，父母的角色決定了他們要承擔更重要的社會責任，加強父母角色定位，把握父母應盡職責，成為做合格父母的必由之路。這種說辭，一方面是在為應試教育推波助瀾，讓家長和學生成為應試教育的犧牲品，成為背負成績的奴隸；另一方面也貶低了孩子的創(chuàng)造性，人為地干預了孩子的思維方式。難道這樣社會、學校、老師、家長、學生齊上陣的應試模式值得推崇嗎？莫言老師引用數(shù)據(jù)，我國有近1000萬“閑散”的未成年人，其中94%是學業(yè)失敗的結果，言外之意，父母沒有幫助孩子做好應試，就導致這些未成年人學業(yè)失敗嗎？這兩者是有一定的關系，但絕不是因果關系。想不到幾百年前，吳敬梓老先生的諷刺，還鮮活地存在于現(xiàn)今的社會。這個觀點不完全正確。但不都是父母教出來的，好孩子還取決于教育體制，良好的教育體制能夠改造壞孩子，更能夠成就一批好孩子！這也是莫言老師應該做的事情之一。網(wǎng)上資料顯示，這篇文章的作者是華東交通大學母親教育研究所所長王東華。目前為止，我只閱讀過他的《天堂蒜薹之歌》、《酒國》、《十三步》、《散文新編》、《小說的氣味》。以上這些我從他的作品《天堂蒜薹之歌》中體會到了，它的創(chuàng)作背景是80年代，有個縣政府被因為切身利益受到損害的農(nóng)民放火燒砸而釀成了震驚全國得“蒜薹事件”，引起很大的轟動，促使他放下手頭的創(chuàng)作，僅用了一個月就寫出了義憤填膺的《天堂蒜薹之歌》。月亮河青蛙們混在一起，聲音原本就是一體——自然是人的自然，人是自然的一部分。這句話他感到“冷不丁有了氣味而且還耀眼”，一種對世界的奇妙感覺方式誕生了，從此他開始大膽的打破常規(guī)的描寫，開始他奇思妙想的創(chuàng)作王國。這是一本最精彩也是最具有爭議的作品，還差點為此而被所謂的當代作家逼得鋃鐺入獄。所以，我認為要閱讀可以先閱讀他的《小說的氣味》或者《散文新編》，這兩本書只換了幾篇小篇章。國家的計劃生育政策對人民，尤其是普通老百姓，是好事還是壞事？這我無法用我簡陋的知識去回答。這個政策從實施到現(xiàn)在已有幾十年時間了。萬心能如此堅決的執(zhí)行計劃生育這一政策，高密鄉(xiāng)的百姓能誓死傳承重男輕女的思想，一切都是人的思想決定的。理論上說，教育史為了提高人的素質，提升人的修養(yǎng)，拓展人的知識……可我們的教育太過功利。不論走多遠，回首望去，路還是原路，不僅沒有改變，反而比以前來的更結實。除了“姑姑”，小說還塑造了很多形象：“姑姑”同事“小獅子”年輕時也曾是計劃生育的堅決支持者和執(zhí)行者，但嫁給劇作家“我”之后，始終受著膝下無子的煎熬，在巨大的思想壓力下她接受了牛蛙公司的“代孕服務”，并成功得子。隨心所欲，哪兒有“味”就往那兒寫，并且想象與現(xiàn)實相互交融，避免了單調和呆板，還常常在環(huán)顧左右時能妙趣橫生，在閑情逸致中有神來之筆，在最容易全軍覆沒之處鋌而走險反而出奇制勝，給人一種全新的感覺。
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