【正文】 聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度、新形式（監(jiān)督聽證會、網(wǎng)上評議政府、民主評議會等）有序與無序的政治參與的區(qū)別？（1）是否遵循法律、法規(guī)（2）是否依法行使政治權(quán)利，履行政治義務(wù)（3）是否正確處理權(quán)利和義務(wù)。我國政府部門為公民的求助或投訴提供服務(wù)的途徑：①開設(shè)熱線電話②設(shè)立信訪部門、③發(fā)展電子政務(wù)④依法建立行政仲裁、行政復(fù)議和行政訴訟制度政府的權(quán)利行使三個(gè)環(huán)節(jié)：決策、執(zhí)行、監(jiān)督第二篇：高中政治會考知識點(diǎn)高中政治會考知識點(diǎn)一：經(jīng)濟(jì)生活高中政治會考知識點(diǎn)《經(jīng)濟(jì)生活》模塊總結(jié)。2)是否用于交換。影響消費(fèi)的因素:1)居民收入2)物價(jià)水平。4)勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。4)生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式。財(cái)政支出的種類：經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出、科教文衛(wèi)事業(yè)支出、行政管理和國防支出、債務(wù)支出。3)必要的行政手段。4)根本方法：統(tǒng)籌兼顧。國體及本質(zhì):我國是一個(gè)人民民主專政的社會主義國家，本質(zhì)是人民當(dāng)家作主人民民主的特點(diǎn):1)人民民主的廣泛性2)人民民主的真實(shí)性公民的權(quán)利和義務(wù)：1)選舉權(quán)和被選舉權(quán)(基本權(quán)利)。維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益。4)基本準(zhǔn)則是和平共處五項(xiàng)原則(互相尊重主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處)1政協(xié)的職能: 1)政治協(xié)商2)參政議政3)民主監(jiān)督(政體)：人民代表大會制度：鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀高中政治會考知識點(diǎn)三：文化生活高中政治會考知識點(diǎn)三、文化生活模塊總結(jié)。中華文化的基本特征是源遠(yuǎn)流長，博大精深的重要原因在于它特有包容性，即求同存異和兼容并蓄偉大的民族精神：以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息。希望同學(xué)們在高中政治會考試題練習(xí)的時(shí)候，除了鞏固基礎(chǔ)知識之外，還要掌握好一定的答題方法和技巧。方法論：堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用、堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則、反對教條主義，反對思想僵化認(rèn)識的反復(fù)性和無限性原理原理：認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，要求我們要與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理。整體是由部分構(gòu)成的，整體功能的形成離不開部分原有的功能，部分制約整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能狀態(tài)會對整體的性能狀態(tài)起決定作用。一切事物的發(fā)展都是首先從量變開始的，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。要善于全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止片面性2矛盾的特殊性原理：不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)。二者相互聯(lián)結(jié)。在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。既相互排斥，又相互依賴，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論：要求我們必須樹立創(chuàng)新意識，立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。四、人生觀、價(jià)值觀（十一、十二)社會存在和社會意識辯證關(guān)系原理(歷史唯物主義)社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用、先進(jìn)的革命的科學(xué)的社會意識對社會存在有巨大的促進(jìn)作用，反之起阻礙作用、人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者(歷史唯物主義)①人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者②人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者、③人民群眾是社會變革的決定力量。它們共存在于商品統(tǒng)一體中。價(jià)值是指凝結(jié)在商品中的無差別的（一般的）人類勞動。與社會勞動生產(chǎn)率成反比。⑶貯藏手段：把貨幣作為社會財(cái)富的代表貯藏起來。支付手段是隨著賒帳買賣的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。它在商品交換中起媒介作用。但并不是所有的物價(jià)上漲都是由通貨膨脹引起的。⑴內(nèi)容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)這種商品的社會必要勞動時(shí)間決定，商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。⑶表現(xiàn)形式：價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動。（2）多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，二者缺一不可。（2）以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，從根本上說，是由生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律決定的。第三、一切符合“三個(gè)有利于”（一切有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力、有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力、有利于提高人民生活水平）的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù)。（1）國家是社會主義國家，必須堅(jiān)持公有制作為社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。我國堅(jiān)持以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度A、基本內(nèi)容：在社會主義公有制的范圍內(nèi)，勞動者向社會提供勞動，社會以勞動為尺度，向勞動者分配個(gè)人消費(fèi)品，實(shí)行多勞多得，少勞少得。第三、社會主義制度勞動的性質(zhì)和特點(diǎn)，是實(shí)行按勞分配的直接原則。D、在我國社會主義初級階段，實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度，把按勞分配和按生產(chǎn)因素分配結(jié)合起來，具有客觀必然性。最后、這是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)客觀要求。從根本上說，這種平等性是由價(jià)值規(guī)律的作用決定的。國家宏觀調(diào)控的含義、任務(wù)和手段A、含義：指國家運(yùn)用各種手段對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行的控制和調(diào)節(jié)。⑵ 法律手段：國家通過制定和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動的手段。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本特征：⑴社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本內(nèi)涵是：建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，就是要使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用。遵守市場交易原則，是保證市場交易活動有次秩序、按規(guī)則進(jìn)行的基本條約。是市場經(jīng)濟(jì)的一般特征，也是市場交易的重要原則。是市場交易原則的重要內(nèi)容。(4)“誠實(shí)信用”原則?？傊?，發(fā)展商品服務(wù)市場，必須堅(jiān)持“自愿、平等、公平、誠實(shí)守信”的交易原則，這是遵循市場運(yùn)行規(guī)律的必然要求，也是加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的題中之義。①是生產(chǎn)為消費(fèi)提供對象?？傊a(chǎn)決定消費(fèi)，消費(fèi)所需要的一切商品和服務(wù)的種類、數(shù)量、質(zhì)量都是由生產(chǎn)創(chuàng)造出來的，沒有生產(chǎn)就沒有消費(fèi)。相反，如果產(chǎn)品沒有被消費(fèi)者所接受，賣不出去，生產(chǎn)就要受到影響，就要萎縮。消費(fèi)狀況，還會影響勞動者的生產(chǎn)熱情和積極性。即為了滿足人們的生活消費(fèi)。隨著生活水平的日益提高，在滿足物質(zhì)消費(fèi)的同時(shí)，還要注重精神消費(fèi)。為適應(yīng)現(xiàn)代文明的發(fā)展，必須徹底改變愚昧、無知、不文明、不衛(wèi)生的消費(fèi)習(xí)慣，建立健康文明的生活方式。意識的含義：意識的內(nèi)容和本質(zhì)：意識是客觀事物在人腦中的反映物質(zhì)和意識的辯證的關(guān)系：物質(zhì)決定意識，意識是客觀事物在人腦中反映，要求我們要一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。⑵原因：①從實(shí)際出發(fā)是辯證唯物主義世界觀的根本要求。③從實(shí)際出發(fā)，就必須反對從主觀出發(fā)，即：教條主義和主觀主義。（2）唯物主義和唯心主義的根本分歧是圍繞物質(zhì)和意識的關(guān)系問題而形成的。第二：自覺堅(jiān)持唯物主義反對唯心主義（1）堅(jiān)持無神論反對有神論。我們堅(jiān)持唯物主義態(tài)度，客觀地分析周圍的人和事，客觀地陳述自己的見解。堅(jiān)持唯物主義的態(tài)度，就要敢于面對自己的現(xiàn)實(shí)，徹底地反思自己同周圍事物的關(guān)系，自己的行為和認(rèn)識，自己的長處和短處。第三、實(shí)踐是社會性歷史性的活動?？傊?，實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，認(rèn)識依賴于實(shí)踐，（實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識論之首要的基本觀點(diǎn)）（2）實(shí)踐和認(rèn)識的（理論）的關(guān)系是；實(shí)踐決定認(rèn)識（理論），認(rèn)識（理論）反作用于實(shí)踐，科學(xué)理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用。這樣在實(shí)踐過程中主觀認(rèn)識同客觀事物就有的一定的聯(lián)系，人們就可以用實(shí)踐的客觀結(jié)果來檢驗(yàn)認(rèn)識是否符合客觀實(shí)際。通過自覺改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能力。b統(tǒng)治階級的性質(zhì)決定著國家性質(zhì)。我國的對內(nèi)對外職能⑴含義：是指國家在階級統(tǒng)治與社會管理中的職責(zé)和功能。④ 社會公共服務(wù)職能：國家為社會的發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和自然環(huán)境的職能。⑷ 國家職能和國家性質(zhì)的關(guān)系：國家性質(zhì)決定國家職能，國家職能反映國家性質(zhì)。人民代表大會制度正是有民當(dāng)家作主這一根本準(zhǔn)則的直接體現(xiàn)。⑷人民代表大會制度的組織和活動的基本原則是民主集中制，“一國兩制”的含義、主要內(nèi)容和意義⑴“一國兩制”含義：①“一國兩制”是“一個(gè)國家，兩種制度”的簡稱。②兩種制度并存，國家的主體是社會主義制度。此外，還有一定外事權(quán)）⑶“一國兩制”意義。教學(xué)內(nèi)容：第二課國家機(jī)構(gòu)及其組織體系⑴國家機(jī)構(gòu)的含義：統(tǒng)治階級為行使國家權(quán)力而建立起來的一整套國家機(jī)關(guān)的總和，就是國家機(jī)構(gòu) ⑵國家機(jī)構(gòu)與國家性質(zhì)、國家職能的關(guān)系：①國家性質(zhì)決定國家機(jī)構(gòu)的性質(zhì)。②民主集中制原則在國家機(jī)構(gòu)中的體現(xiàn)：首先：在國家權(quán)力機(jī)關(guān)和人民群眾的關(guān)系方面。⑵對人民負(fù)責(zé)原則①原因：國家性質(zhì)決定國家機(jī)構(gòu)的性質(zhì)，我國是人民民主專政的社會主義國家，我國的國家機(jī)構(gòu)是人民利益的執(zhí)行者和捍衛(wèi)者，因此，對人民負(fù)責(zé)，全心全意為人民服務(wù)，是一切國家機(jī)關(guān)及其工作人員的行為準(zhǔn)則和工作宗旨。②依法治國的本質(zhì)是崇尚憲法和法律在國家政治、經(jīng)濟(jì)和社會生活中的權(quán)威。（B）、行政機(jī)關(guān)要嚴(yán)格依法行政。（F）、要切實(shí)做好普法教育工作，為依法治國奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。（2）、堅(jiān)持公民權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則①權(quán)利和義務(wù)的辯證關(guān)系：權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的。（3）、堅(jiān)持個(gè)人利益與國家利益相結(jié)合的原則。②中國共產(chǎn)黨代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。全面加強(qiáng)黨的思想、組織、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度的基本內(nèi)容：（1）名稱：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)多黨合作和政治協(xié)商制度。第三、中國共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的基本方針是“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。第二、職能：政治協(xié)商、民主協(xié)商、參政議政教學(xué)內(nèi)容：我國的民族和宗教民族及其基本特征民族的四基本特征：共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同心理素。⑵我國處理民族關(guān)系的基本原則：即民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)必須反對民族主義（大民族主義和地方民族主義）和民族分裂活動。④三原則的關(guān)系：A、民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮三項(xiàng)原則是相互聯(lián)系、不可分割的。第一、有助于把國家的集中統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結(jié)合起來。我國的宗教政策宗教信仰自由政策 第一、宗教信仰自由政策A、公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由；有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由，也有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由；有按宗教信仰參加宗教儀式的自由，也有不參加宗教儀式的自由。E、我國的宗教實(shí)行獨(dú)立、自主、自辦的方針。反對任何境外勢力利用宗教干涉我國的內(nèi)政外交。第三、有利于團(tuán)結(jié)信教群眾（團(tuán)結(jié)信教群眾，把他們的意志和注意力集中到建設(shè)現(xiàn)代化的社會主義強(qiáng)國的這個(gè)目標(biāo)上，這是實(shí)行宗教信仰自由政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)）。是決定國際關(guān)系的基本因素。A、人口是國家存在的基本因素。第二、主權(quán)國家的基本權(quán)利：A、獨(dú)立權(quán) B、平等權(quán)C、自衛(wèi)權(quán)D、管轄權(quán)聯(lián)合國的宗旨和原則。和平與發(fā)展的主要障礙：霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治“強(qiáng)權(quán)就是真理”這是霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的核心思想，最大限度地攫取利潤，追逐利益是推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的根本原因。它包括五個(gè)基本點(diǎn)： 第一、獨(dú)立自主是我國外交政策的基本立場。A、內(nèi)容：就是相互尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。使用價(jià)值——商品能滿足人們某種需要的屬性（有用）價(jià)值——凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動（體力腦力的消耗，可理解為平均成本）價(jià)值量的決定：由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時(shí)間決定。3．貨幣的職能有哪些？基本職能：①價(jià)值尺度：表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值大小的職能。流通中所需要的貨幣量=(待售商品量X商品價(jià)格水平)/ 貨幣流通次數(shù)（速度）。6．影響商品價(jià)格的因素有哪些？價(jià)格由價(jià)值決定，受供求影響上下波動。①價(jià)格變動對生活必需品和高檔耐用品的需要量的影響是不同的。市場主要是通過價(jià)格、供求、競爭等市場機(jī)制進(jìn)行資源配置。對策：加強(qiáng)宏觀調(diào)控（看得見的手）9．國家（政府）宏觀調(diào)控的含義、目標(biāo)、手段含義：指國家綜合運(yùn)用各種手段對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行的調(diào)節(jié)和控制。10．社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征（1）堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制的主體地位為基本標(biāo)志（2）以實(shí)現(xiàn)共同富裕為根本目標(biāo)（3）社會主義制度下能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控11．生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系是什么？（1）生產(chǎn)決定消費(fèi)：①生產(chǎn)決定消費(fèi)的對象②生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式③生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平④生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動力（2）消費(fèi)反作用于生產(chǎn)①消費(fèi)的發(fā)展促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展。12．樹立正確消費(fèi)觀（做理智的消費(fèi)者應(yīng)該遵循的原則有哪些？）①量入為出，適度消費(fèi)。)③保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)。（反對享樂主義和追求奢侈。（在關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的關(guān)鍵領(lǐng)域和重要行業(yè)占支配地位，控制國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向和重要稀缺資源。要正確處理好效率與公平的關(guān)系。（2）效率與公平是對立統(tǒng)一的關(guān)系。二者又有一致性。（3）實(shí)現(xiàn)社會公平的措施：一是增加居民收入，提高勞動報(bào)酬在初次分配中的比重，提高居民收入在 國民收入再分配中的比重。參考答案： 原因：①以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，與社會主義初級階段的生產(chǎn)力發(fā)展要求相適應(yīng)，促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展，從而為人們生活水平的提高奠定了基礎(chǔ)。（2）以道德為支撐，法律為保障的社會信用制度，是規(guī)范市場秩序的治本之策。財(cái)政的作用：（1）調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展和平穩(wěn)運(yùn)行（2）發(fā)展生產(chǎn)，促進(jìn)資源合理配置（3）完善社保，提高人民生活，促進(jìn)社會公平。有利于促進(jìn)生產(chǎn)專業(yè)化和公平競爭，有利于財(cái)政收入穩(wěn)定增長。（3）消極影響：現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)是以發(fā)達(dá)資本主義國家為主導(dǎo)的，這會使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加不平衡，兩極分化更加嚴(yán)重，發(fā)達(dá)國家財(cái)富不斷積累，發(fā)展中國家的貧困不斷加劇；經(jīng)濟(jì)全球化把世界各國的經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系在一起，使一國的經(jīng)濟(jì)波動不可避免的秧及他國，加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定，尤其對發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)安全構(gòu)成極大威脅。政治常識1．我國的國家性質(zhì)（國體）——人民民主專政的社會主義國家。（1）人民代表大會制度： 是按照民主集中制原則，由人民選舉代表組成人民代表大會作為國家權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)國家事務(wù)的政治制度。與其他國家機(jī)關(guān)的關(guān)系：國家的行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)都由人民代表大會產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。依法享有：發(fā)言、表決免責(zé)權(quán)；提案權(quán)；質(zhì)詢權(quán)。經(jīng)濟(jì)職能——經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供社會管理和公共服務(wù)。——國家元首、立