【正文】 平凡與偉大教師職業(yè)的“平凡”會(huì)帶給教師均衡、秩序、穩(wěn)定而又平和、靜謐、舒心的感受，激起教師對(duì)職業(yè)的親近和怡和，沉浸在“完整的，單純的，靜穆的，歡喜的”光輝之中，于是，“他得到滋潤(rùn)，得到溫暖，痛苦全消，覺(jué)得非?？鞓?lè)”?！保ㄈ~瀾）這種要求一旦轉(zhuǎn)化為教師自身的信念，就會(huì)激勵(lì)著教師不斷錘煉自己的人格、升華自己的精神，于是，教師個(gè)體就成為教師職業(yè)美的一部分，教師本人也從平凡而偉大的職業(yè)活動(dòng)中獲得了新生。但是，這一切只是教師更好地從事職業(yè)生活的手段。一旦教師從職業(yè)中體驗(yàn)到了自由，他就把原本是陌生于人的外在的世界轉(zhuǎn)換成了屬我的生活的世界，他與職業(yè)之間就建立起活潑、豐富的聯(lián)系，他就會(huì)感受到生活的完滿(mǎn)和意義的充盈，激情在他胸中澎湃，詩(shī)意在他心底流淌，在不經(jīng)意間，他成為校園優(yōu)美環(huán)境的欣賞者、學(xué)生良好舉止的贊賞者、教師職業(yè)神圣的吟誦者、課堂生命活力的激發(fā)者。它表明，教師在教育中沒(méi)有現(xiàn)成的模式可以套用，沒(méi)有一成不變的方法可以照搬，它需要每一位教師用自己的聰明才智去工作。教師就在創(chuàng)造精神生命的工作中用自己的生命點(diǎn)燃了年輕一代的生命，在塑造心靈的勞動(dòng)中用自己的心靈造就了年輕一代的心靈。教育對(duì)象構(gòu)成了教師職業(yè)活動(dòng)的一個(gè)重要因素，他們身上流露出的對(duì)未知領(lǐng)域的好奇、對(duì)探索世界的熱望、對(duì)教師由衷的信賴(lài)、對(duì)同學(xué)交往的渴求等，都是童稚之美、成長(zhǎng)之美。再者，表現(xiàn)為教師對(duì)教育過(guò)程美的感知。另一方面使教師將眾多美的現(xiàn)象歸結(jié)到教師職業(yè)美的總體當(dāng)中，激蕩起教師的職業(yè)熱情，使教師在職業(yè)生活中充滿(mǎn)創(chuàng)造的活力，而教師職業(yè)則由于教師的創(chuàng)造煥發(fā)異彩。而在教育中，美丑不分、是非不辨、好壞不明、良莠不清的教師甚至可能成為學(xué)生情感發(fā)育的“毒化器”、品行成長(zhǎng)的“劊子手”。在這里，教師終于擺脫了慣性思維的桎梏，開(kāi)啟了幽禁的思緒，以孩童般的燦爛撲向神秘誘人的天地?！拔颉奔从X(jué)醒、心解、了達(dá)、有得。會(huì)“品”的教師總是能從司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象中品出教育的意蘊(yùn)，從習(xí)以為常的過(guò)程中品出教育的道理。透過(guò)日常的教育活動(dòng)，教師品悟課堂的本質(zhì)、學(xué)生的特征、教育的內(nèi)蘊(yùn)、職業(yè)的要求，品悟生活的內(nèi)涵、生命的意義、存在的價(jià)值、人生的使命，從而使自己明白更多教育的道理，并成為職業(yè)美的新起點(diǎn)。教師在品悟渾然中獲得人生智慧寶庫(kù)的鑰匙，獲得漫長(zhǎng)人生最具價(jià)值的睿智，于是，教師就有了創(chuàng)造職業(yè)美的“尚方寶劍”?！坝蒙c(diǎn)燃生命”就是教師職業(yè)美的生成根源。如果教師只講歡樂(lè)不講悲傷；只講安寧不講恐懼；只給予學(xué)生廉價(jià)的笑聲，而不讓學(xué)生體會(huì)高貴的眼淚中所蘊(yùn)涵的同情與善良之美；只為學(xué)生描繪一幅光明的圖景使學(xué)生盲目的樂(lè)觀(guān)，卻不讓學(xué)生接觸那些丑惡與陰暗的角落而多一些防御與抵抗的能力；這樣的教育怎能培養(yǎng)出適應(yīng)與改造社會(huì)的新人呢？這樣的教師有怎能算是合格稱(chēng)職的“人類(lèi)靈魂工程師”呢？（《教師角色與教師發(fā)展新探》174頁(yè)）2教師職業(yè)生命的價(jià)值教師的職業(yè)生命為何而存在？教師的職業(yè)生命有什么價(jià)值？如果我們站在審美的角度去解答這些問(wèn)題，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)教師在職業(yè)活動(dòng)中體驗(yàn)著美、感受著美，為美所陶醉、為美所激動(dòng)時(shí)，他就會(huì)領(lǐng)悟到教師職業(yè)生命的真諦?！懊朗琼敺?，你從頂峰上可以看到那些沒(méi)有理解和感受到的東西的美，可以看到那些從來(lái)沒(méi)有看到的喜悅和崇高精神的東西。（《教師角色與教師發(fā)展新探》175－176頁(yè)）2在愉悅中領(lǐng)悟教師職業(yè)生命的創(chuàng)造教師職業(yè)的美只發(fā)生在那種鐘情于這一事業(yè)的教師身上，惟有他們才會(huì)從職業(yè)中體驗(yàn)到心醉神迷、物我同一的強(qiáng)烈感受，也惟有他們才會(huì)在這種心曠神怡的愉悅中領(lǐng)悟教師職業(yè)生命的創(chuàng)造。自然美是無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有的。教師一旦把自己融入大自然的美景之中，就會(huì)感到生活的豐富多彩，感悟到生命的可貴啟迪，進(jìn)而體驗(yàn)到一種植入心底的對(duì)自然深情的眷戀和對(duì)人生執(zhí)著的追求。最迷惑不解的疑難頃刻變得明朗清澈。其中最令人興奮的是作者指出了教師發(fā)展研究的三個(gè)重要轉(zhuǎn)向，表明了未來(lái)的研究趨勢(shì)：一、對(duì)于教師職業(yè)由強(qiáng)調(diào)其工具價(jià)值轉(zhuǎn)向內(nèi)在價(jià)值。由此，教師的職業(yè)使命與作為人的真實(shí)生活及其生命質(zhì)量有機(jī)結(jié)合在一起，教師不再是沒(méi)有職業(yè)自我意識(shí)的政治工具或?yàn)樗俗黾抟碌摹把车勒摺保蔀榉e極發(fā)展的創(chuàng)造者。同時(shí)社會(huì)也總是以外部力量約束、導(dǎo)引教師的發(fā)展，卻忽視了教師作為獨(dú)立個(gè)體的主觀(guān)能動(dòng)性。因?yàn)橐环矫娼處煹陌l(fā)展是教育成功和學(xué)生發(fā)展的前提，另一方面，自我發(fā)展不僅是教師的義務(wù)，而且是教師的權(quán)利，是豐富教師生命內(nèi)涵的重要途徑。人們通常認(rèn)為學(xué)生的成長(zhǎng)是教師最大的收獲，所以很多老教師對(duì)自己從教幾十年來(lái)學(xué)生的每一次獲獎(jiǎng)、自己得到的每一項(xiàng)榮譽(yù)都奉為生活中的大事和引以為豪的家珍，但感受不到日常工作中所蘊(yùn)含的快樂(lè)。與此相應(yīng)，作者指出，教師發(fā)展研究應(yīng)深入學(xué)校的日常教育、教學(xué)生活中，使教師在自己所熟悉的領(lǐng)域中慢慢地體驗(yàn)自己的成長(zhǎng)與發(fā)展。葉瀾教授把教師職業(yè)存在的狀態(tài)分為三種，即以此謀生和養(yǎng)家糊口的生存狀態(tài)、體驗(yàn)人生和品味幸福的享受狀態(tài)、服務(wù)社會(huì)和完善自我的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。”讀了這本書(shū)后，我可以從容地說(shuō)：“我是一位幸福老師，我也是一個(gè)把學(xué)生的成長(zhǎng)當(dāng)成自己最大的快樂(lè)”的老師，每天讓自己的教育心陽(yáng)光燦爛，在體驗(yàn)人生和品位幸福的享受狀態(tài)下，服務(wù)著社會(huì)，完善著自我的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。在與學(xué)生的實(shí)際交往中，教師要學(xué)會(huì)放下架子，主動(dòng)與學(xué)生交朋友，更多地了解和接受學(xué)生，更積極地關(guān)懷學(xué)生，恰當(dāng)而開(kāi)放地進(jìn)行師生對(duì)話(huà)，創(chuàng)建使學(xué)生感到有人理解、有人關(guān)心的環(huán)境，在學(xué)生心目中樹(shù)立親切友善的良好形象，從而促使學(xué)生配合教師參與新課程改革的各項(xiàng)活動(dòng)。教育對(duì)于他而言，不僅是一種工作，也是一種享受?！保ㄒ?hào)是美國(guó)葉維尼教師要能達(dá)到，任憑窗外繁花似錦，向其迷惑，仍心如古井清澈見(jiàn)底，穩(wěn)坐教室，不為所動(dòng)的精神境界。（《教師角色與教師發(fā)展新探》55頁(yè)）教師和學(xué)生的人際交往合理的、理想的師生之間的人際交往表現(xiàn)為師生心靈上、情感上的融洽，并不存在誰(shuí)為誰(shuí)的利益關(guān)系，也沒(méi)有誰(shuí)主誰(shuí)次的權(quán)力不均衡。（《教師角色與教師發(fā)展新探》65頁(yè)）人師的境界擁有教師德性的教師可堪稱(chēng)名副其實(shí)的人師。人師的教學(xué)境界會(huì)達(dá)到不教而教，即教的不是書(shū)本里現(xiàn)存的事實(shí)知識(shí)，而是無(wú)法物化在書(shū)本中的一種人生智慧。自古以來(lái)，教師的職責(zé)就是“傳道、授業(yè)、解惑也”。筆者根據(jù)從事英語(yǔ)教研工作的實(shí)際，結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)，就新課程下的教師角色轉(zhuǎn)換談幾點(diǎn)初淺的認(rèn)識(shí)：一、教師應(yīng)成為新課程資源的開(kāi)發(fā)者新課程倡導(dǎo)的是民主、開(kāi)放、科學(xué)的課程理念。二、教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者在信息技太高速發(fā)展的今天，教師、課本不再是學(xué)生獲取知識(shí)的惟一途徑了，“傳道、授業(yè)、解惑”不再是教師的唯一角色了。新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材有較大的運(yùn)作空間和時(shí)間，開(kāi)放性、均衡性、綜合性和選擇性是新課程的特點(diǎn)。當(dāng)好組織者和促進(jìn)者，教師還要進(jìn)行教學(xué)環(huán)境的控制和管理，組織課堂教學(xué)，處理好教學(xué)過(guò)程中的偶發(fā)事件。新課程中所指出的教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，為學(xué)生提供充分從事教學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助孩子們?cè)谧灾魈诫U(xiǎn)究和合作交流的過(guò)程中真正理解和掌握基本的英語(yǔ)語(yǔ)言的知識(shí)與技能，學(xué)習(xí)英語(yǔ)的思想和方法，從而獲得廣泛的語(yǔ)言活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，是教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的參與者、合作者的最終目的。要通過(guò)教師的教育教學(xué)過(guò)程，以高尚的品格來(lái)影響學(xué)生、感染學(xué)生，并善于從“人是一個(gè)世界”的角度來(lái)了解學(xué)生、理解學(xué)生、