【正文】 身，一尊10．8米高的觀音像在南京制成并已運(yùn)抵南山，舉行了安奉慶典。南山佛教文化苑景區(qū)遼闊，氣魄宏大，一般園林無(wú)法企及。依托自然而又回歸自然，這就是南山的魅力。是耶非耶且不去深究，南山一帶人長(zhǎng)壽卻是事實(shí)。三亞南山文化旅游區(qū)是國(guó)務(wù)院授予的“三亞熱帶海濱國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)”中的一個(gè)著名景區(qū)，是國(guó)家首批“AAAA”級(jí)旅游區(qū)。在它北面有255國(guó)道和海南環(huán)島西線高速公路通過(guò)，交通便利。游區(qū)生態(tài)恢復(fù)與保護(hù)規(guī)劃面積50平方公里，南山旅游文化區(qū)的完善規(guī)劃將對(duì)海南經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用和對(duì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)作用，發(fā)展?jié)摿κ志薮?，并具有擴(kuò)大勞動(dòng)就業(yè)的效應(yīng)，開(kāi)拓消費(fèi)領(lǐng)域，吸納量的就業(yè)人員，形成地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展中一種新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。其主要建筑有三亞南山寺、三亞南山海上觀音、觀音文化苑、天竹圣跡、佛名勝景官苑、十方塔林和歸根園、佛教文化交流中心、素齋購(gòu)物一條街等。從佛教哲學(xué)觀來(lái)看，“不二”即是“非此非彼又即此即彼”、“眾生平等”、“自他平等”、“心佛平等”等，是佛教認(rèn)知世界萬(wàn)事萬(wàn)物的方法與觀念，演繹闡述的是世間萬(wàn)物本質(zhì)與表象的關(guān)系。乃至無(wú)有文字語(yǔ)言，是真入不二法門(mén)。大門(mén)外的“不二”和大門(mén)內(nèi)的“一實(shí)”系已故著名書(shū)法家顧廷龍老先生94歲時(shí)書(shū)。是一尊具民族風(fēng)格和時(shí)代精神的造像珍品，是當(dāng)代工藝美術(shù)史和佛教造像藝術(shù)史上的稀世瑰寶。觀音金身由200多片平均壁厚1．2毫米的金片經(jīng)手工敲打成型，再焊接而成。觀音像背光呈蓮花瓣形，背光中心的寶相花圖案是由1640根纖細(xì)的金絲平填而成，1100顆天然珍珠組成了花瓣的輪廓線。金玉觀世音像整個(gè)作品以金和玉巧妙過(guò)渡，交相輝映，渾然一體。慈航普渡園集北方皇家園林的大氣和南方園林的精致于一體，巧妙地疊山理水，將觀音菩薩尋聲救苦、普渡眾生的美麗傳說(shuō)，托付于這片青山綠水中，使人們感受佛教文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。南山寺三亞南山寺位于三亞南山文化旅游區(qū)內(nèi)，是一座仿盛唐風(fēng)格、居山面海的大型寺院。自古名寺出高僧，南山寺的方丈是86歲高齡的高僧新成大和尚，監(jiān)院是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)明生法師。南山寺緣起《華嚴(yán)經(jīng)由于菩薩住大悲行門(mén)，自在成就，廣行方便，普現(xiàn)一切眾生之前，乃至與其共居而成熟之，故觀音道場(chǎng)普遍各地而特顯于浙東普陀山，蓋菩薩居于南海而應(yīng)化于十方也。其后，日本遣唐僧東密祖師弘法大師西來(lái)求法，亦為臺(tái)風(fēng)阻至南山，得觀音加持，經(jīng)泉州至長(zhǎng)安求法成就。由此可見(jiàn)南山與佛門(mén)之殊勝因緣也。鑒于廣大信眾要求，天時(shí)地利人和，時(shí)際因緣成熟，經(jīng)阮崇武先生倡議，中國(guó)國(guó)務(wù)院宗教局、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)同意，海南省人民政府于1993年（佛歷2537年）正式批準(zhǔn)興建南山寺，先后又批準(zhǔn)在寺側(cè)興建南山佛教文化苑，在寺前海中塑高百○八米巨型觀音銅像。入法界品》所說(shuō)：“泉流縈映，樹(shù)林蓊郁，香草柔軟，右旋布地，觀自在菩薩于金剛寶石上結(jié)跏趺坐，無(wú)量菩薩皆坐寶石，恭敬圍繞，而為宣說(shuō)大慈悲法”。仰仗菩薩加持，普門(mén)供養(yǎng)，謀者建者，施者受者，無(wú)不解脫，悉入大悲性海，功德無(wú)量，普皆回向。仁王門(mén)相當(dāng)于一般寺廟中的“三門(mén)”，內(nèi)奉密跡金剛和那羅延金剛，是寺院的守護(hù)神，仁王門(mén)根據(jù)佛說(shuō)仁王護(hù)國(guó)般若漢羅蜜多經(jīng)的記載，兩金剛因護(hù)持佛法有功被封為仁王，故南山寺因仿唐而不稱(chēng)為“三門(mén)”，而依兩位金剛稱(chēng)為“仁王門(mén)”。彌勒是梵文的音譯，意為慈氏。天冠彌勒頭戴天冠，也稱(chēng)五智冠，分別表示佛的五種智慧，即毗盧遮那佛的法體性智，東方阿佛的大圓鏡智，南方寶生佛的平等性智，西方阿彌陀佛的妙觀察智，北方不空成就佛的成所作智。這三尊佛像上邊的掛絡(luò)采用的是雙面透雕，是三十二種不同形象的伎樂(lè)天，以香、花、燈、燭、果、茶、食、寶、珠、衣、歌、舞及各種樂(lè)器來(lái)供奉彌勒菩薩。金堂即大雄寶殿，唐朝時(shí)稱(chēng)為“金堂”，史出《佛祖統(tǒng)計(jì)》：東漢明帝“夜夢(mèng)金人，感夢(mèng)求法”的典故。這里主要供奉以空間為主的橫三世佛，即中間“娑婆世界教主釋迦牟尼佛”，結(jié)跏趺（讀jiafu，盤(pán)腿而坐，腳背放在股上，是佛教徒的一種坐法）坐，這是佛說(shuō)法相；左邊“東方凈琉璃世界教主藥師佛”，結(jié)跏趺坐，左手持藥器，右手施無(wú)畏印，表示佛在告訴眾生，不要畏懼生死，佛的智慧能幫助眾生戰(zhàn)勝畏懼生死的煩惱；右邊“西方極樂(lè)世界教主阿彌陀佛”（阿彌陀譯成漢語(yǔ)為無(wú)量壽），結(jié)跏趺坐，手結(jié)彌陀定印，表示接引眾生的意思。這種姿式的造像名為成道相。后來(lái)仿照此形象制作的也叫作旃檀佛像。這是錯(cuò)誤的，因?yàn)槿鐏?lái)和佛同是一切佛的通稱(chēng)，并不能說(shuō)明是某佛，比如稱(chēng)人為先生閣下不能說(shuō)明是某人一樣。瓊州歷來(lái)有觀音出巡南海之說(shuō)，觀音菩薩在此尋聲救苦，普渡眾生之功德，童叟可頌。工程歷時(shí)六載，于2005年4月15日建成，2005年4月24日（農(nóng)歷三月十六日，準(zhǔn)提菩薩誕辰日）舉行盛大開(kāi)光儀式。南海觀音還充分運(yùn)用高科技手法，組合運(yùn)用聲、光、電技術(shù)進(jìn)行大型燈光夜景演示，充分展示了“佛光普照”、“踏海而來(lái)”等觀音文化藝術(shù)效果。肇始于1992年的海南島投資熱，讓人們見(jiàn)識(shí)了各種“大手筆”的開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，也聽(tīng)?wèi)T了各種廣告式的豪言壯語(yǔ)，從房地產(chǎn)到旅游，比比皆是。1998年4月12日，三亞南山文化旅游區(qū)一期開(kāi)園迎賓，當(dāng)年游客僅50萬(wàn)人次，營(yíng)業(yè)收入3600萬(wàn)元。最新又榮膺“海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)20周年十大亮麗品牌”的消息。她面朝大海，風(fēng)景獨(dú)秀。據(jù)佛教經(jīng)典記載，觀音菩薩為了救度蕓蕓眾生，發(fā)了十二大愿，其中第二大愿即是“常居南?！?。而“福如東海，壽比南山”的吉祥祝福則更讓南山與千年福壽文化結(jié)下不解之緣……到目前為止，三亞南山文化旅游區(qū)已累計(jì)投資20億元人民幣，經(jīng)營(yíng)面積3平方公里，已建成的核心景觀由“三園一寺一谷一灣”組成，即：觀音文化苑、慈航普渡園、如意吉祥園、南山寺、長(zhǎng)壽谷、小月灣；擁有108米高的南山海上觀音、金玉觀世音、天下第一日月同輝龍鳳硯等三個(gè)“世界之最”級(jí)景點(diǎn)；南山素齋被評(píng)為“中國(guó)名宴”，南山休閑會(huì)館被列入“中國(guó)十大度假別墅”。以生態(tài)建設(shè)為基礎(chǔ)，以文化建設(shè)為核心，將南山建成具有中國(guó)特色和國(guó)際水平的生態(tài)工程、生態(tài)文化、生態(tài)旅游的示范基地。只有以南山優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境和富于歷史因緣的文化積淀為依托進(jìn)行選項(xiàng)與設(shè)計(jì)，才是上溯五千年華夏古老文明、直逼2l世紀(jì)國(guó)際生態(tài)旅游主題的明智抉擇。一：大生態(tài)?；谶@一理念，南山的開(kāi)發(fā)和建設(shè)從一開(kāi)始就堅(jiān)持了“環(huán)境優(yōu)先”的原則。自1998年始，南山先后施行IS014000環(huán)境管理標(biāo)準(zhǔn)和IS09000質(zhì)量管理標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步實(shí)施水生態(tài)、能源生態(tài)、交通生態(tài)工程和生態(tài)文化、生態(tài)教育、生態(tài)產(chǎn)業(yè)等方面的生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)。即：高度重視旅游的文化利用、整合、開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造，以文化內(nèi)涵的拓展作為開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)的基本出發(fā)點(diǎn)，立足于旅游文化架構(gòu)的建設(shè)與積累。二是“精品意識(shí)”。已經(jīng)竣工的建設(shè)項(xiàng)目，體現(xiàn)出高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量、高格調(diào)的“精品意識(shí)”。生態(tài)的和諧，文化的熏陶，使人們?cè)谟螝v山水之時(shí)既受到潛移默化，陶冶心靈的教育，又能滿(mǎn)足拓展精神世界的需求，激勵(lì)人們追求進(jìn)步的價(jià)值標(biāo)向。南山頗具魅力的事業(yè)前景吸引了八方賢才。2008年1月31日，南山文化旅游區(qū)、海南雨林呀諾達(dá)景區(qū)、西島海洋文化旅游區(qū)共同宣布：將南山文化旅游公司的成功管理模式向雨林呀諾達(dá)景區(qū)和西島旅游開(kāi)發(fā)公司輸出?？v觀海南不少景區(qū)和景點(diǎn)，都曾有過(guò)繁榮和熱鬧，但隨著時(shí)間的推移，它們先后都如同拂曉的星星，隨著天空的漸漸明亮而一一消失了。每年還有許多主題活動(dòng)需要張羅。1999年1月1日，中科院生態(tài)環(huán)境研究中心為南山頒發(fā)了“IS014001國(guó)際環(huán)境管理體系認(rèn)證書(shū)”，南山從此進(jìn)入了IS014001環(huán)境管理體系的全面運(yùn)行。其內(nèi)容包括”服務(wù)精神規(guī)范“、”高層管理主導(dǎo)服務(wù)“、”全員服務(wù)承諾體系“、”服務(wù)圈模型圖“、”游客需求與投訴服務(wù)要點(diǎn)“、”目標(biāo)管理要點(diǎn)“等等。會(huì)上，景區(qū)給崖城鎮(zhèn)捐款20萬(wàn)元用于抗旱救災(zāi)，給南山村委會(huì)和鴨仔塘、郎紋村、椰子園三個(gè)村捐款8萬(wàn)元用于生態(tài)文明村建設(shè)；給村民困難戶(hù)發(fā)放了價(jià)值2萬(wàn)元的米、油等節(jié)日慰問(wèn)品；還準(zhǔn)備了價(jià)值10萬(wàn)元的摩托車(chē)、電視機(jī)、電冰箱、電磁爐等獎(jiǎng)品用于抽獎(jiǎng)活動(dòng)，并向參會(huì)的每個(gè)人贈(zèng)送了紀(jì)念品。負(fù)責(zé)為周邊村莊11名長(zhǎng)壽老人的贍養(yǎng)，每月給三個(gè)自然村的長(zhǎng)壽老人、孤寡老人每人資助贍養(yǎng)金200元，已累計(jì)發(fā)放16萬(wàn)多元。為周邊村莊建豆腐加工廠一座、養(yǎng)豬廠一座、養(yǎng)魚(yú)池一個(gè)。南山未來(lái)成為中國(guó)佛教文化名山十年，在歷史的長(zhǎng)河中也許十分短暫。臺(tái)灣佛光山開(kāi)山宗長(zhǎng)星云大和尚曾說(shuō)：南山不是中國(guó)四大佛教名山，而應(yīng)該努力成為中國(guó)乃至世界佛教文化第一山。她具有內(nèi)涵提升與外延拓展的張力。她有根深葉茂的文化之樹(shù)作支撐。她與游客之間有著較強(qiáng)的互動(dòng)性。南山的優(yōu)勢(shì)、南山的價(jià)值，決定了她在海南旅游業(yè)中舉足輕重的地位她可為海南旅游的發(fā)展提供一個(gè)現(xiàn)成的操作平臺(tái)，并為其創(chuàng)造出良好的騰躍契機(jī)。”山不在高，有仙則名。古北口在北京東北部與河北省交界處，位居山海關(guān)和居庸關(guān)之間，是萬(wàn)里長(zhǎng)城上著名的關(guān)塞之一。有史可查的大小戰(zhàn)役即達(dá)138次之多。在近代史上，也曾有日本鬼子進(jìn)攻并占領(lǐng)古北口，蘇蒙聯(lián)軍也來(lái)解放過(guò)古北口，更有八路軍和國(guó)民黨軍隊(duì)爭(zhēng)奪過(guò)古北口。伴隨改革開(kāi)放和我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)工作的深入，“北京市最美麗的鄉(xiāng)村”、“京郊特色民俗村”、“北京市大課堂中小學(xué)課程教學(xué)活動(dòng)實(shí)驗(yàn)基地”等桂冠又為古北口旅游賦予了新的內(nèi)涵。是明萬(wàn)里長(zhǎng)城上自然景觀最為壯美、敵樓和城墻形式最富變化的一段，也是經(jīng)戚繼光精心設(shè)計(jì)、督修的明萬(wàn)里長(zhǎng)城中最堅(jiān)固最雄偉的一段，更是今天唯一一段完整保留了明長(zhǎng)城最精華部分原貌、保留了部分罕見(jiàn)的北齊長(zhǎng)城及遺址的古長(zhǎng)城。總之，古北口長(zhǎng)城的建筑成就和獨(dú)特的造型藝術(shù)，在明代一萬(wàn)二千七百多華里的全部城段中是少見(jiàn)的和奇妙的。圍繞古街還有北口甕城、老爺廟、藥王廟、關(guān)帝廟、城隍廟、古戲樓、琉璃影壁、令公廟、玉皇廟等廟宇和景觀(目前部分已不存在)，形成“一縱四橫”的古街。 澳門(mén)賭場(chǎng) 提供，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明古北口鎮(zhèn)也因此以“長(zhǎng)城懷抱中的古鎮(zhèn)”而聞名天下，現(xiàn)為北京地區(qū)最后保留下的一個(gè)原生態(tài)長(zhǎng)城懷抱中的歷史文化古鎮(zhèn)。 澳門(mén)賭場(chǎng) 提供，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明