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名言警句-生活哲理篇-預覽頁

2025-10-12 11:34 上一頁面

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【正文】 消沉、焦躁、惱怒;他對自己的伴侶和親友的不足處,以愛心勸慰,述之以理動之以情,使聽者動心,感佩、尊從,這樣他們之間就不會存在感情上的隔閡、行動上的對立、心理上的怨恨??涿兰~斯文化修養(yǎng)的目的在于增強和提高鑒賞那些最高尚、最深奧的事物的真和美的能力。比奧決不要驕傲。在巴黎,真正的道德,跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。人們無論犯了什么過失,或者當著別人的面,把它們在光天化日之下公開宣布出來。波伊斯道德行為訓練,不是通過語言影響,而是讓兒童練習良好道德行為,克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。巴爾扎克不敬他人,是自不敬也?!菊芾怼课镔|(zhì)決定意識,意識的內(nèi)容來自客觀世界?!菊芾怼垮e誤的意識會把人的實踐引入歧途?!菊芾怼咳藢陀^事物的反映受其原有知識結(jié)構(gòu)的影響。閉門造車【哲理】做事主觀,不從實際出發(fā)。1抱薪救火;揚湯止沸;飲鴆止渴【哲理】不從實際出發(fā),具體問題具體分析與對待,必然事與愿違。1杞人憂天【哲理】否認物質(zhì)運動規(guī)律的客觀性,片面地看問題。2高瞻遠矚;高屋建瓴【哲理】要善于從整體上看問題。2無風不起浪;根深葉茂;善有善報,惡有惡報【哲理】事物之間存在因果聯(lián)系。2喜鵲叫喜,烏鴉叫喪【哲理】否認事物聯(lián)系的客觀性。3除舊布新;推陳出新;吐故納新;棄舊圖新;新陳代謝【哲理】發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物,我們要支持和促進新生事物的發(fā)展。3抱殘守缺;因循守舊;固步自封【哲理】思想保守,用形而上學的靜止的觀點看待問題,不求進取。4滿招損,兼受益;虛心使人進步,驕傲使人落后【哲理】矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化必須具備一定的條件。4同病異治,異病同治【哲理】矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。4統(tǒng)籌兼顧;好花還需綠葉扶;一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫【哲理】既要抓住事物的主要矛盾,又不能忽略事物的次要矛盾。5一葉障目,不見泰山【哲理】看問題如果不分清主流和支流,就不能認清事物的性質(zhì),就會得出錯誤的結(jié)論。5田忌賽馬【哲理】事物的構(gòu)成成分及其排列組合的變化,會引起事物的質(zhì)變。6因風吹火;順藤摸瓜;順水推舟;皰丁解?!菊芾怼空J識和把握事物的規(guī)律,尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,才能事半功倍,收到好的效果。6胸有成竹【哲理】通過積累感性材料和感性認識,并對其進行抽象思維,就能由感性認識上升到理性認識。6守株待兔【哲理】錯把偶然當必然,誤把現(xiàn)象當本質(zhì)。7學以致用 【哲理】實踐是認識的最終目的。7葉公好龍【哲理】害怕實踐,回避實踐。8大河有水小河滿,小河無水大河干【哲理】個人利益和集體利益是相互儲存、相互轉(zhuǎn)化的,我們應把集體利益放在首位。8臥薪嘗膽【哲理】人生價值和遠大理想的實現(xiàn)需要艱苦奮斗、發(fā)憤圖強。(7)有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人,天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳(8)天才是1%的靈感加上99%的汗水 9)授之以魚,不如授之以漁(10)種瓜得瓜,種豆得豆(11)天行健,君子以自強不息(12)龍生龍,鳳生鳳,老鼠生來會打洞(13)荷花出淤泥而不染(14)蒼蠅不叮無縫的蛋(15)堡壘最容易從內(nèi)部打破(16)江山易改,本性難移17)酒香不怕巷子深(18)真金不怕火煉(19)千磨萬擊還堅韌,任爾東西南北風(20)師傅領進門,修行在個人(21)見賢思齊,見不賢而內(nèi)省(22)艱難困苦,玉汝于成七、體現(xiàn)外因是事物變化發(fā)展的條件的成語、俗語有:(1)橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳(2)近朱者赤,近墨者黑(3)名師出高徒(4)孟母三遷(5)寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(6)萬事俱備,只欠東風(7)世間有伯樂,然后有千里馬(8)子不教,父之過(9)逆境出人才(10)巧婦難為無米之炊(11)常在河邊走,哪有不濕鞋(12)望梅止渴(13)水滴穿石(14)風平浪靜(14)瑞雪兆豐年(15)工欲善其事,必先利其器(18)近水樓臺先得月,向陽花木易為春八、體現(xiàn)量變、質(zhì)變辯證關(guān)系原理的成語、俗語、詩詞有:(1)積腋成裘,積沙成丘(2)國家興亡,匹夫有責(3)鍥而不舍,金石可鏤(4)繩鋸木斷,水滴石穿(5)海納百川,有容乃大(6)小時偷針,大時偷金(7)為山九仞,功虧一簣(8)行百里者半九十(9)過猶不及(10)防微杜漸(11)水到渠成(12)眾望所歸(13)瓜熟蒂落(14)田忌賽馬(15)合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于壘土;千里之行,始于足下(16)善不積不足以成名,惡不積不足以滅身(17)勿以善小而不為,勿以惡小而為之(18)一趾之疾,喪七尺之軀;螻蟻之穴,潰千里之堤(19)獨枝不成樹,獨木不成林(20)七十二溪成一瀑,合流飛落玉淵長(21)學習如春起之苗,不見其增;輟學似磨刀之石,不見其損,年有所虧(22)七寸筷子能勾魂,二斤點心觸居身,巴豆雖小壞腸胃,酒杯不深淹死人(23)一客失了信,百客不登門唐宋經(jīng)典名言的哲理賞析“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”。“竹外桃花三兩支,春江水暖鴨先知?!耙盎馃槐M,春風吹又生??键c透視:唯物辯證法認為,新生事物是符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大發(fā)展前途的東西,它的成長是一個由小到大,由弱到強,由不完善到比較完善的發(fā)展過程,我們要努力促進舊事物滅亡和新事物的產(chǎn)生,這首名句的寓意為新生事物不可戰(zhàn)勝??键c透視:唯物辯證法認為,事物的變化是從量變開始,不,有量的積累就不可能有質(zhì)變發(fā)生,量變是質(zhì)變的前提和必要準備,質(zhì)變又是量變的必然結(jié)果。行路難187。“月暈而風,礎潤而雨??键c透視:辯證唯物主義認識論告訴我們,本質(zhì)和現(xiàn)象是不可分的,本質(zhì)總要表現(xiàn)為現(xiàn)象,現(xiàn)象總是本質(zhì)的表現(xiàn),認識的根本任務就是透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律,人們通過對“月暈”和“礎潤”的分析,認識到大氣運行的規(guī)律性,從而預見到天要刮風和下雨。其意為:從書上學到的知識終究顯得淺薄,要真正弄懂所學的知識,必須親自參加實踐?!安傻冒倩ǔ擅酆螅恢量酁檎l甜”??键c透視:人生的真正價值在于對社會的貢獻,該句折射出一種高尚的人生價值取向。格言名句成語典故蘊涵的哲學道理,夜有所夢:物質(zhì)決定意識,意識是人腦對客觀事物的反映。5.心外無物、存在就是被感知、物是觀念的集合:違背世界的本質(zhì)是物質(zhì)的唯心主義觀點。9.智子疑鄰:人們對事物的認識受主觀因素制約。:把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律和客觀條件結(jié)合起來。就必須服從自然:承認自然界的客觀性人們正確處理人與自然關(guān)系的前提、發(fā)揮主觀能動性必須尊重客觀規(guī)律。20.花在樹則生,離枝則死;鳥在林則樂,離群則悲:事物的部分離不開整體。24.未雨綢繆:把握事物的因果聯(lián)系,提高活動的自覺性和預見性。28.野火燒不盡,春風吹又生;沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春;青山遮不住,畢竟東流去:新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。31.始則終,終則始,若環(huán)之無端也:沒有看到事物是不斷向前發(fā)展的。35.滅六國者,六國也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也;物必先腐也,而后蟲生之;人必先疑也,而后饞入之:內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù),外因必須通過內(nèi)因起作用。39.順境中的美德是自制,逆境中的美德是不屈不撓:內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù),外因是事物發(fā)展的條件,外因必須通過內(nèi)因起作用、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。43.宜將剩勇追窮寇,不可沽名學霸王:要不失時機地促成事物的質(zhì)變,推動事物的發(fā)展。47.不是魚死,就是網(wǎng)破:矛盾雙方是對立的。51.虛心使人進步,驕傲使人落后;滿招損,謙受益;生于憂患,死于安樂:不同的意識對客觀事物具有不同的反作用、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化、因果聯(lián)系的普遍性客觀性。55.因材施教;一把鑰匙開一把鎖;量體裁衣;對癥下藥;人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開:矛盾具有特殊性、具體問題具體分析。59.和而不同:矛盾雙方既對立又統(tǒng)一、矛盾普遍性一特殊性是統(tǒng)一的。63.無所不備,則無所不寡:想問題辦事情應有所側(cè)重,集中力量解決主要矛盾。67.學而不思則罔,思而不學則殆:占有感性材料是獲得理性認識的前提條件,對感性材料進行加工制作是獲得理性認識的關(guān)鍵、因果聯(lián)系具有普遍性客觀性。:意識是人腦對客觀存在的反映72.諸葛亮隆中獻策:無論是對過去的認識還是對末來的認識都是人腦對客觀事物的反映73.“人有多大膽,地有多大產(chǎn)”:錯誤的意識會阻礙事物發(fā)展 74.天地和氣,萬物自生:自然界是客觀存在的。謙受益:意識對物質(zhì)具有反作用。”88.不惟上、不惟書、只惟實:堅持一切從實際出發(fā),實事求是 89.“不入虎穴,焉得虎子”; 實踐是認識的來源90.“不打不相識”、“吃一塹,長一智”; 實踐是認識的來源 91.“近水知魚性,靠山識鳥音”;實踐是認識的來源 92.“欲知山中事,須問打樵人”; 實踐是認識的來源93.“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”; 實踐是認識的來源 94.“路遙知馬力,日久見人心”; 實踐是認識的來源95.“不登高山,不知天之高也;不臨深谷,不知地之厚也”; 實踐是認識的來源96.“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”; 實踐是認識的來源97.“行動是老子,知識是兒子,創(chuàng)造是孫子”。違背發(fā)展的普遍性 128.“科學有險阻,苦戰(zhàn)能過關(guān)”; 事物發(fā)展的前進性129.“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”; 事物發(fā)展的前進性 ;事物發(fā)展的前進性131.“星星之火,可以燎原”; 事物的量變能夠引起質(zhì)變、發(fā)展的普遍性 :“我要扼住命運的咽喉”; 事物發(fā)展的曲折性:“冬天已經(jīng)來臨,春天還會遠嗎?”事物發(fā)展的曲折性 ;事物發(fā)展的曲折性 ;事物發(fā)展的曲折性 ,你弱它就強;事物發(fā)展的曲折性137.“吃得苦中苦,方為人上人”; 事物發(fā)展的曲折性 ;苦盡甘來;事物發(fā)展的曲折性 139.“梅花香自苦寒來”; 事物發(fā)展的曲折性140.“若非一身寒徹骨,哪得梅花撲鼻香”; 事物發(fā)展的曲折性 141.“不經(jīng)歷風雨,怎么見彩虹?”。體現(xiàn)矛盾的特殊性(具體問題具體分析)第三篇:名言警句經(jīng)典篇名言警句經(jīng)典篇愛國篇茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。(徐特立)各出所學,各盡所知,使國家富強不受外侮,足以自立于地球之上。我深情地愛著我的祖國和人民。(荀子)只有把人民放在心上,人民才能讓你坐在臺上。(鄧小平)嚴格執(zhí)法篇天下之事,不難于立法,而難于法之必行;不難于聽言,而難于言之必效。(富蘭克林)誠實是人生的命脈,是一切價值的根基(德萊塞)自以為聰明的人,往往是沒有好下場的,世界上最聰明的人是老實的人,因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗。(艾琳?卡瑟)信用既是無形的力量,也是無形的財富。(富蘭克林)一個人嚴守諾言,比守衛(wèi)他的財產(chǎn)更重要。(池田大作)誠者,天之道也;思誠者,人之道也。惟賢惟德,能服于人。(諸葛亮)合作與團結(jié)篇一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸,一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。荷花雖好,也要綠葉扶持。(德國(屈原)奉獻篇一個人的價值,應當看他貢獻什么,而不應當看他取得什么。(愛因斯坦)磨難篇人間沒有永恒的夜晚,世界沒有永恒的冬天。(克雷洛夫)燧石受到的敲打越厲害,發(fā)出的光就越燦爛。(《孟子》)平靜的湖面,煉不出精悍的水手;安逸的環(huán)境,造不出時代的偉人。(愛默生)大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。(孔丘)涓滴之水終可磨損大石,不是由于它力量強大,而是由于晝夜不舍的滴墜。(韓愈)聰明出于勤奮,天才在于積累(華羅庚)勤勞一日,可得一夜安眠;勤勞一生,可得幸福長眠。(愛因斯坦)天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。(老舍)務實篇巨大的建筑,總是由一木一石疊起來的,我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事,就是為此。(愛迪生)(什么是成功的秘訣),很簡單,無論何時,不管怎樣,我也絕不允許自己有一點點灰心喪氣。(羅曼(歌夫)“以準備失敗的心情去迎接勝利”,這是一個人面臨得失的時候所必須有的一種態(tài)度。(司馬光)不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。(愛爾維修)正直意味著有勇氣堅持自己的信念。在這個意義上,我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎,我叫它豬欄式的理想。(葉燮)立志在堅不在銳,成功在久不在速。托爾斯泰)知識篇當你處世行事時,正確運用知識意味著力量。芬奇)要明確地懂得理論,最好的道路就是從本身的錯誤中、“從親身經(jīng)歷的痛苦經(jīng)驗中”學習。(愛因斯坦)自信篇信心是命運的主宰。但自尊不是輕人,自信不是自滿,獨立不是孤獨。(喬萬尼奧里)我覺得人生求樂的方法,最好莫過于尊重勞動??ㄈR爾)要使理想的宮殿變成現(xiàn)實的宮殿,必須通過埋頭苦干、不聲不響地勞動,一磚一瓦地去建造。(培根)行萬里路,究不若讀萬卷書之重要。青年不努力,更待何時?(梁實秋)讀書能夠開導靈魂,提高和強化人格,激發(fā)人們的美好志向;讀書能夠增長才智和陶冶心靈。(林語堂)競爭篇高尚的競爭是一切卓越才能的源泉。人生就是這樣嚴峻。(莊周)君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋。(列夫?托爾斯泰)海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。——《左傳》利人乎即為,不利人乎即止。要糾正別人之前,先反省自己有沒有犯錯。1游手好閑會使人心智生銹。1如果你曾歌頌黎明,那么也請你擁抱黑夜。你不能左右天氣,但你能轉(zhuǎn)變你的心情。2應當在朋友正是困難的時候給予幫助,不可在事情無望之后再說閑話。羅蘭2當你能飛的時候就不要放棄飛。3青春一經(jīng)“典當”,永不再贖。3你若要喜愛你自己的價值,你就得給世界創(chuàng)造價值。人一旦覺悟,就會放棄追尋身外之物,而開始追尋內(nèi)心世界的真正財富?!璧?知人者智,自知者明。4道德修養(yǎng)能達到的最高價段,是認識到我們應該控制我們的思想。5所有的失敗,與失去自己的失敗比起來,更是微不足道。5自己要先看得起自己,別人才會看得起你。6因害怕失敗而不敢放手一搏,永遠不會成功?!?年輕是我們唯一擁有權(quán)利去編織夢
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