江蘇省如皋市20xx屆高三上學(xué)期教學(xué)質(zhì)量調(diào)研（一）政治試題word版含答案-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 索。不同的人對(duì)孝順有不同的認(rèn)識(shí)是因?yàn)? ①孝順是人們的一種主觀感受，沒(méi)有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) ②社會(huì)生活 是不斷發(fā)展的，孝的內(nèi)容也會(huì)不斷變化 ③每個(gè)人參與社會(huì)實(shí)踐的廣度、深度是有區(qū)別的，生活閱歷不同認(rèn)識(shí)自然不同 ④人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和思維方式不同，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)就不同 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ ，健全激勵(lì)機(jī)制和容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，給改革創(chuàng)新者撐腰鼓勁，讓廣大千部愿干事、敢干事、能干成事。后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)松毛蟲(chóng)蛹內(nèi)含有多種氨基酸和微量元素，是 營(yíng)養(yǎng)佳品和美味佳肴，該農(nóng)場(chǎng)對(duì)其推廣食用，收購(gòu)價(jià)高達(dá)每斤 40元，每天上千人撿拾蟲(chóng)蛹，村民由此得以致富，松毛蟲(chóng)病也得到有效遏制?！毕铝谐烧Z(yǔ)與這一句話體現(xiàn)的哲理相同的是 A.“形謝神滅”與“理生萬(wàn)物” B.“削足適履”與“指鹿為馬” C.“滄海桑田”與“飛矢不動(dòng)” D.“量力而行”與“盡力而為” ：“如果你欠銀行 100美元，你會(huì)有麻煩；但如果你欠銀行 1億美元 ， 有麻煩的是銀行。感情亦是如此 ， 沒(méi)有天生就合適的兩個(gè)人，只有兩顆彼此 包容和理解的心懂得欣賞與珍惜，才能長(zhǎng)久。材料給我們的啟示是 ①堅(jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題 ②自在事物的聯(lián)系是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)形成的 ③創(chuàng)新能推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 ④創(chuàng)新推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革 A.②④ B.②③ C.①③ D.①④ 23.“上班能拼車、在家能看病、一條微信都能洗??”，近年來(lái)，與互聯(lián)有關(guān)的商業(yè)、服務(wù)業(yè)新業(yè)態(tài)高速發(fā)展，但“無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)，網(wǎng)絡(luò)欺詐，隱私侵權(quán)” 等問(wèn)題也讓人們對(duì)新業(yè)態(tài)產(chǎn) 生疑惑。照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀，因?yàn)槟闼砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明 ①事物的屬性會(huì)隨主體需要的不同而發(fā)生改變 ②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性 ③人們的價(jià)值判斷是做出合理價(jià)值選擇的基礎(chǔ) ④對(duì)同一事物的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異 A.①② B.② ③ C.②④ D.③④ ，利用自己掌握的醫(yī)學(xué)知識(shí)，免費(fèi)為社區(qū)居民看病和舉辦醫(yī)學(xué)知識(shí)課堂，并利用自家電話提供健康、心理咨詢，被社區(qū)居民譽(yù)為“友善的鄰居健康顧問(wèn)”。有人說(shuō)：“蘋果的電子產(chǎn)品引領(lǐng)了世界潮流 ， 它不僅僅是一件產(chǎn)品，更是一種信仰。發(fā)揮博物館社會(huì)功能說(shuō)明 31. 2017年 2月 27日，全國(guó)電視劇行業(yè)年會(huì)在京舉行。這表明世界觀、人生觀和價(jià)值觀 ，對(duì)人的終身產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響 ，決定著人的終身發(fā)展 ，會(huì)對(duì)人的終身發(fā)展取得積極的促進(jìn)作用 ，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的正確的 思想觀念 第Ⅱ卷（非選擇題 共 54 分） 二、簡(jiǎn)析題：本大題共 3 小題，每小題 12 分，共計(jì) 36 分。 （ 6分） ： 2017年 5月 8日，中共中央總書記、國(guó)家主席習(xí)近平主持召開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)。這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代 ， 這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。只有 愛(ài)讀書的民族才有光明的未來(lái)。對(duì)于提升全民族文化自覺(jué)和自信，具有深遠(yuǎn)意義?！闭?qǐng)運(yùn)用歷史唯物主義的知識(shí)評(píng)價(jià)該觀點(diǎn)。 ，接續(xù)千百年的情感傳承，一個(gè)地名是一個(gè)地方的符號(hào)，是那個(gè)地方人們的 情感所系。 在上個(gè)世紀(jì)末，出現(xiàn)了為經(jīng)濟(jì)發(fā)展一哄而上、改名成風(fēng)的現(xiàn)象?！耙簧V絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州”是古人 對(duì)古徽州的向往與期盼。 近來(lái)，古地名的恢復(fù)成為了人們議論的焦點(diǎn)。 （ 1）從“文化作用”的視角說(shuō)明為什么要恢復(fù)古地名？（ 6分） （ 2）運(yùn)用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)理論，分析一些地方恢復(fù)古地名的價(jià)值所在。另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性。國(guó)產(chǎn)電視劇的發(fā)展應(yīng)借鑒《戰(zhàn)狼 2》模式，把握好主旋律，在創(chuàng)新中吸納流行文化元素，創(chuàng)作出反映時(shí)代氣 息的電視劇。愛(ài)讀書是一種優(yōu)秀的文化，必然推動(dòng)中華民族發(fā)展。 ③要在正確的價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值選擇，新鄉(xiāng)賢能否發(fā)揮積極作用取決于實(shí)踐活動(dòng)是否符合歷史發(fā)展規(guī)律和人民群眾的根本利益。 三、探究題 37.（ 1）①文化作為一種精神力量，能在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)和個(gè)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。 （ 2）①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作 用（也可用“社會(huì)意識(shí)的作用”、“價(jià)值觀的作用”）。 （ 3）①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們要一切從實(shí)際出發(fā)，恢復(fù)古地名，要依靠當(dāng)?shù)氐木唧w情況，對(duì)有些確有必要恢復(fù)的可以恢復(fù)，那些已經(jīng)成功、人們普遍接受的新地名就不必
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