【正文】 積極地講授；（5）展現(xiàn)一種好的態(tài)度；（6）建立一種有效的班級管理模式；（7）制定好教學步驟；（8）保持良好的人際關系（9）有效的提問能力。四種基本關系是：教師與教育事業(yè)的關系；教師與受教育者（學生）的關系；教師與其他教師及教師集體的關系；教師與家長及其他相關人員的關系；三個基本層次是：理想層次、原則層次和規(guī)則層次。教師道德行為是道德動機的結果，動機的內容決定了行為的性質。教師道德評價，必須堅持動機和效果的統(tǒng)一。①錯誤。4．教師是“打火機”而不是“火柴”正確。換個詞語就是激發(fā)、喚醒、啟發(fā)、引導、促進。此言有一定的道理。但懲罰絕不等于體罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視，讓你覺得難堪，打擊你的自信心。”這種說法是錯誤的。7．中華民族是“禮儀之邦”，學生家長給教師送禮完全是正常的人之常情。教師沒有理由收受學生的禮。8．成功的事業(yè)，需要成功的心態(tài)。這就要求我們教師必須在教育教學生活中，時刻保持積極向上的情緒。這句話已成了不少校長逢會必宣的口頭禪。的確，教學質量是學校的生存線、生命線，不抓教學質量的校長也決不是好校長，可提高教學質量與保障教師的休息權并不沖突。③在市場經(jīng)濟條件下，人們交往于陌生的業(yè)緣群體之中，但利益關系卻相互依賴，每個人都享受他人服務，同時每個人又主動服務于他人。（結合社會實際，則酌情加分）2．《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》指出：教師之間要“謙虛謹慎，尊重同志，相互學習，相互幫助，維護其他教師在學生中的威信。⑵“教書育人，為人師表”是教師最基本的職責：其一教書育人是由教育在社會生活中的地位和根本任務決定的，教師擔負著教書和育人的雙重任務。教師教育勞動的特殊性，決定了必須以身作則，為人師表，才能培養(yǎng)學生高尚的思想品德和良好的行為習慣。教師具備了良好的注意力、觀察力和記憶力，就能關注課堂教學的每一細節(jié)，在細節(jié)中展示自己的良好職業(yè)道德素養(yǎng)。公正：在與學生交往時，要公正地對待每一個學生，不以學生身心發(fā)展水平為由偏袒或歧視某些學生。誨人不倦：對學生、對事業(yè)有恒心，有持久不變的教育意志。據(jù)課題組負責人王加綿教授介紹，目前我國正常人群心理障礙的比率在２０％左右，相比之下這次遼寧受調查的中小學教師心理障礙發(fā)生率高達５０％，令人堪憂。教師中較普遍地存在著煩躁、憂郁等不良情緒。多數(shù)教師仍然待遇偏低、工作繁重、社會地位得不到應有的認可等。第三，教育的管理者要主動為教師排憂解難，努力為教師營造和諧的內在環(huán)境。8．論述國外教師職業(yè)道德教育的共性及其啟示國外教師職業(yè)道德教育的理論和實踐存在著這樣的一些共性：1．注重教師職業(yè)道德的規(guī)范建設；2．注意劃分師德規(guī)范的結構層次以便于實施操作；3．將師生關系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內容；4．強調教師職業(yè)道德教育的內化與養(yǎng)成。⑵分析：該班主任對于“班級里學生丟10元錢”事件，采取了學生“投票”選“賊”的辦法，并以此作為證據(jù)來處理，這是侮辱學生人格尊嚴的行為，不僅違背了教師職業(yè)道德規(guī)范，也違反了教育法律法規(guī)，不僅給學生造成心靈上的傷害，也有悖于教師的職業(yè)形象。同學們在上早讀，書聲朗朗。我心頭一驚，正要發(fā)作的火一下子熄滅了。數(shù)十雙眼睛好像數(shù)十面明澈澈的鏡子，照得教師毫發(fā)畢現(xiàn)，不容你有絲毫的懈怠。其二，教師是學生行為規(guī)范的代表，是學生效仿的楷模；教師要擔當“學生的楷?！钡慕巧?；其三，教師的榜樣作用，構 種不可缺少的“教育力”。校要求女教師提高學生的分數(shù)，女教師憤然辭職，學校有近一半的老師表示，如果學校要求老師改分數(shù)，他們也將辭職。⑵分析：案例中，學生抄襲作業(yè)是不誠實的表現(xiàn)，應當予以教育。⑶這位女教師之所以要這樣做，是因為：①誠實是一個文明有序的社會中人人必須具備的起碼品格。要讓誠實在整個社會形成一種風氣，必須從我們每個人自身做起?！边@話一點兒也不夸張。⑴張老師擔當了學生的“家長代理人”的角色。從家長角度來說，他們已將管理、教育孩子的責任部分地移交教師，希望教師成為自己在教育子女方面的指導者和釋難者；同時也會要求子女聽從教師的教誨?！睆埻瑢W站起來怯生生地講了不懂的問題，老師認真做了解答。學生的生活經(jīng)歷不同，知識基礎不同，對教師的講授，有聽不懂的地方完全是正常的。老師的這句話，極有可能扼殺學生大膽提出疑問的勇氣和自信，很可能導致學生再也不敢承認有“不懂”的地方了，這對教育教學的順利開展會產(chǎn)生很大的負面影響。政教處是學校負責學生思想政治教育的職能部門，按照正常的情況，應該有的放矢地對學生進行說服教育，并積極與班主任取得協(xié)調，這是它的職責，也是職業(yè)“底線”。牧師又把基督徒帶到地天堂，看到天堂里仍然是一口巨大的盛滿食物的大鍋，人們手上也拿著一個長長的勺子，但天堂的人們卻沒有餓著肚子，而是在享受著豐美的食物，其樂融融。目的是為了獲得更豐盛的機會、財富和資源，而非你死我活的的敵對式競爭。”這就是告訴我們教師，任何一所學校，全體教師必須本著雙贏的思維，齊心協(xié)力，才能完成教書育人的重任。該教師有著強烈的“師道尊嚴”心態(tài)，學生稍許的冒犯怠慢就使這位教師很快沖過職業(yè)“底線”。這次學習，是一次師風師德的學習，通過學習我又一次認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表?！皫熣撸詡鞯?、授業(yè)、解惑也。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。常言道：“嚴師出高徒。所以，對學生不嚴不行。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重，充分鼓勵學生的自尊、自信，關心學生的健康成長，使學生全面發(fā)展。畢業(yè)后，當我真正成為一名人民教師后，對這句話又有了更深的體會。新的時期中教師們在工作中也會遇到困惑，我們也在探索如何在工作中提升自身的職業(yè)修養(yǎng)，學校、學生、家長和社會都在關注著這一問題?！苯處熈己玫膸煹滦蜗笫墙處焸ゴ笕烁窳α康捏w現(xiàn)。愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育。師愛是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的、沒有血緣關系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。不斷提高自身素質，完善自我，在實踐中實現(xiàn)自身的價值，實現(xiàn)人格的升華，具有高尚的師德修養(yǎng)，從而適應時代的要求，完成教書育人的重任。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。它又是社會文化長期積淀的特定的一種道德觀念、道德準則、道德行為的綜合體。這是師德的物質基礎。在傳統(tǒng)文化背景下，教師被賦予太多的“光環(huán)”，當前必須順應社會發(fā)展的趨勢，師表形象要實現(xiàn)由“師”向“人”的復歸，由圣神人格的道德楷模轉向具有師范人格的模范公民。當教師，就要培養(yǎng)這種從平凡中見偉大的綠葉精神。因此，當教師就要努力排除追名逐利、拈輕怕重的心理干擾，以平平常常的心態(tài)，高高興興的心情，去干實實在在的事情。但教師與從事其他職業(yè)的人不同的是，他還需要有不畏清貧的品質、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、甘做人梯的品質、把學生的成長視為自己成功的心態(tài)、鐘愛孩子的激情、永不泯滅的童心、博大兼容的胸襟??這就是為什么說教師是太陽底下最神圣的職業(yè)的原因。教師的事業(yè)心和敬業(yè)精神是師德的核心。真正的教育是發(fā)自內心的、充滿激情的，是享受著工作的樂趣和幸福感的。從某種意義上講，教師成長是學生成才的基礎和前提。我們認為，教師職業(yè)不是讓教師變得平庸的崗位，教師職業(yè)是充滿創(chuàng)造性和智慧挑戰(zhàn)的職業(yè)，教師職業(yè)是可以讓學生成長成才的職業(yè)，也是可以讓教師自己有所作為的職業(yè)。它是教師職業(yè)品質之區(qū)別于其它職業(yè)的又一個顯著特征。再者，時代的知識是不斷更新的，學生的求知欲也在不斷發(fā)展。它是教師敬業(yè)樂教的動力，是貫徹教育方針，提高教育效益的保證，是提高教師自身素質，加強精神文明建設的催化劑。道德的含義：道具有一定的客觀性；德具有明顯的主觀性。如果我們認識了師德培育的必要性與迫切性，那么接下來必須思考的就是：師德培育的加強與改進的關系問題。（1）教師的職業(yè)道德水平影響教師的工作態(tài)度；（2）教師的職業(yè)道德水平影響學生的學習質量；（3）教師的職業(yè)道德水準影響學校的工作效率?！耙詫W生為本”的理念向廣大教師提出了更新、更高的要求。綜上所述，“以學生為本”的核心理念可以簡要概括為：在學校教育中以確立學生為主體、以學生發(fā)展為目的、符合社會發(fā)展需要與道德準則的教育方法論。這也是“以學生為本”的集中體現(xiàn)。新課程提倡新型的以學生為主題的師生關系