《溫病學(xué)》學(xué)習(xí)心得-預(yù)覽頁
【正文】 籬；時至明清，才逐步總結(jié)出一套完整的理論體系和診治方法，從而形成一門新興的臨床學(xué)科。此外，溫病學(xué)的基本理論對內(nèi)、外、婦、兒及五官等學(xué)科的某些疾病，也具有突出的指導(dǎo)作用。”這條經(jīng)文從宏觀上論述了發(fā)病過程中正與邪的關(guān)系，強調(diào)了正氣在發(fā)病中的重要作用?！保喊床∽冃再|(zhì)分為溫熱溫病，濕熱溫病。溫病的發(fā)病除了存在溫邪為主要因素之外，還要與人體體質(zhì)因素，環(huán)境因素和社會因素相互作用的結(jié)果。暑熱病邪具有先入陽明、易閉竅動風(fēng)、易傷津耗氣、多挾濕邪兼寒和有明顯的季節(jié)性常發(fā)生于夏季。燥熱病邪致病具有嚴格的季節(jié)性，傳變少，病情輕。此外，還有癘氣所致溫病，多表現(xiàn)為強致病性和強傳染性等。暑病者，熱極重于溫也。 ，傷寒初起時，其病在表，治法以辛溫解表為主；溫病初起時，溫邪首先犯衛(wèi)，其病亦在表，但治法以辛涼透邪為主。如《靈樞因此傷寒的發(fā)生，是人體正氣虧虛，導(dǎo)致病邪乘虛而入。吳又可在《溫疫論》中明確指出：“疫者，感天地之癘氣”；“此氣之來，無論老少強弱，觸之者
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