6唯物辯證法原理及方法論總結(jié)-預(yù)覽頁
【正文】 第一，從認(rèn)識方面來說，系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。 唯物辯證法的發(fā)展觀 一、世界是永恒發(fā)展的原理及方法化〖原理內(nèi)容〗：世界上一切事物都是變化發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 三、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理及方法論〖原理內(nèi)容〗：事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。 唯物辯證法的矛盾觀 一、矛盾的原理及方法論〖原理內(nèi)容〗：世界上的一切事物都包含著兩個方面，這兩個方面既相互對立，又相互統(tǒng)一。 二、矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的原理及方法論〖原理內(nèi)容〗：矛盾具有同一性，矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，矛盾雙方共處一個同一體中，相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 四、矛盾的特殊性原理及方法論〖原理內(nèi)容〗：矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。 五、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理及方法論〖原理內(nèi)容〗：矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。 ①要遵循從特殊到普遍、再由普遍到特殊的認(rèn)識秩序。 矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理是馬克思主義普遍真理同各國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合原則的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)中國特色社會主義的重要哲學(xué)依據(jù)。其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。 七、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理及方法論〖原理內(nèi)容〗：每一個矛盾都有兩個方面，其力量是不平衡的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的。兩點論是有重點的兩點論，重點論是看到兩點中的
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