小學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典讀書心得體會(huì)（實(shí)用8篇）-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 工作的環(huán)境中才知道那句話說(shuō)得太對(duì)了。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。在對(duì)學(xué)生的觀念上，《論語(yǔ)》里說(shuō)：“因材施教。由于沒(méi)有重點(diǎn)，也沒(méi)有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等?！皽毓识拢梢詾閹熞?。”這句話告訴我們不要把自己討厭的東西給別人，不要讓別人來(lái)做自己所討厭的事。遇到困難，就得去克服它。曾學(xué)到過(guò)孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人?！眮?lái)要求自己。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)。誦讀經(jīng)典，爭(zhēng)做博學(xué)少年。中華民族有著悠久燦爛的文化。“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典，文化蘊(yùn)含豐厚，蘊(yùn)藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。”孟子否定了他的說(shuō)法。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也?！按饶甘种芯€，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛(ài)的偉大、無(wú)私。但我們一次次的辜負(fù)她，只求索取，不求報(bào)答。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展較快，但隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，人們的素質(zhì)越來(lái)越低，都遺失了自己的思想品德。放眼望去，在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，古代詩(shī)人雖然生活貧困，但精神的財(cái)富戰(zhàn)勝了生活的貧寒。責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人。以前我很愛(ài)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就和別人斤斤計(jì)較，現(xiàn)在我不會(huì)為一點(diǎn)小事而追究。其中《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》是古代每個(gè)必不可少讀的經(jīng)典著作。它教會(huì)我們知識(shí)，也教會(huì)我們做人做事，還教會(huì)我們要認(rèn)真讀書以及如何讀書。打開第一頁(yè)“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”再看意思：“人生下來(lái)的時(shí)候都是好的，只是由于成長(zhǎng)過(guò)程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。所謂“一心不能二用”。當(dāng)機(jī)會(huì)從身邊溜走的時(shí)候，要想想當(dāng)時(shí)為什么不用心一點(diǎn)兒呢?《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句，教育了一代又一代的人。一種違背中庸思想反向而行，做什么事不小心、猜忌心重、不穩(wěn)重最后一事無(wú)成“小人”。中庸之道，聰明的人過(guò)頭自以為是，愚蠢的人智力不及。懂得欣賞別人的人，往往是勝利的人。一個(gè)人，做事以道德原則，往往可以使他走明確的路。中庸之道，不是輕易可以做到的而是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，不能以取巧之心去面對(duì)?！拔裘夏福瑩襦徧?。這句話告訴我們，做什么事情，一定要堅(jiān)持到底，一定要有一個(gè)明確的目標(biāo)，然后，就是不斷地努力，向著自己心中的目標(biāo)不斷前行。正所謂：少壯不努力，老大徒傷悲。中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)以孝為先的民族，古語(yǔ)說(shuō)得好，百善孝為先，如果一個(gè)人小時(shí)候就能做到孝敬父母，尊重長(zhǎng)輩，那長(zhǎng)大以后，他必定也是一個(gè)善良的，有所作為的人。小學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典讀書心得體會(huì)（實(shí)用8篇）
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