6文化貶值與文明恐慌：春節(jié)回想思考-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 。這些消息或真或假，或膚淺感性或思辨理性，都共同反映當(dāng)下以“家族”觀念強(qiáng)烈而聞名于民的中國(guó)人，對(duì)自己根之所在的農(nóng)村產(chǎn)生了深深的恐慌。我們常常看到進(jìn)城青年吊兒郎當(dāng)?shù)卦诘罔F上拿著蘋(píng)果手機(jī)在刷屏，常常聽(tīng)到實(shí)業(yè)家們批評(píng)90后、00后的產(chǎn)業(yè)工人難以滿足、喜歡跳槽，實(shí)際上這些只不過(guò)是資本主義發(fā)展史在中國(guó)的再次重現(xiàn)。 這些現(xiàn)象也許本不值得大驚小怪，畢竟歷史上曾經(jīng)發(fā)生；但是，卡爾正如卡爾 但是，城市需要的生產(chǎn)要素恰恰在于農(nóng)村——廉價(jià)原材料與廉價(jià)勞動(dòng)力。這并非中國(guó)特有，但中國(guó)付出代價(jià)尤為慘重，因?yàn)槠茐牧宿r(nóng)村就相當(dāng)于破壞了中國(guó)的文化根基。但是，文化是最最以人為本的，人都沒(méi)有，文化無(wú)從談起。為什么今天的中國(guó)鮮有人，至少是鮮有觀點(diǎn)在主流媒體對(duì)當(dāng)前發(fā)展模式和“現(xiàn)代化”概念進(jìn)行旗幟鮮明的批判。乃中國(guó)年來(lái)所采取之途徑，概括言之，也不過(guò)銳意發(fā)展物質(zhì)建設(shè)與提倡民族主義兩者。第一，不敢想，因?yàn)樯鐣?huì)主義的話語(yǔ)禁忌。世人喜歡以成敗論英雄，即因蘇聯(lián)的解體與美國(guó)的成功而崇拜資本主義。中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展了這么多年，為什么拿不了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。例如阿瑪?shù)賮喩芯款I(lǐng)域是福利經(jīng)濟(jì)學(xué)，還圍繞羅爾斯正義論的批判和發(fā)展撰寫(xiě)了《正義的理念》。 三、發(fā)掘：隱藏的價(jià)值 關(guān)于農(nóng)村凋敝的原因以及危害，遠(yuǎn)有梁漱溟，近有陸學(xué)藝等等學(xué)者作了深入的研究與闡述，剩下的問(wèn)題只是我們是否能夠正視并真正重視這個(gè)問(wèn)題。尤其是，在和平時(shí)期發(fā)生的非入侵戰(zhàn)爭(zhēng)的文明恐慌，是一種群體性的主動(dòng)選擇，那么我們不由得思考，為什么他們會(huì)這樣做。但是我要說(shuō)，這就是中國(guó)文化的力量，是兩千多年來(lái)形成的“個(gè)人—家庭—家族—國(guó)家”的價(jià)值體系與行為習(xí)慣。中國(guó)的基礎(chǔ)在于這種文化，而這種文化的基礎(chǔ)就在于農(nóng)村，它的力量就映射在雖然農(nóng)村凋敝，雖然許多人們感到不適與排斥，卻仍然對(duì)農(nóng)村不離不棄，對(duì)在農(nóng)村里的親族不離不棄
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1