《博弈與社會(huì)》讀后感-預(yù)覽頁
【正文】 然僅僅討論載體是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。 所謂理性人，就是在給定的條件下，總是追求自身利益的最大化。 ” —— 即在追求利益的時(shí)候，人們 第 3 頁 共 5 頁 會(huì)盡可能地成為一個(gè)理性人。作者通過對一個(gè)接一個(gè)的博弈例子的剖析以引出相應(yīng)的博弈思想，這種方式不僅在我的腦海中構(gòu)建起了 一個(gè)博弈論的世界，還在這個(gè)世界與現(xiàn)實(shí)社會(huì)間搭起了一座橋梁 —— 如何用一個(gè)博弈的知識(shí)去解決另一個(gè)博弈問題 —— 可謂是 “ 授人以魚又授人以漁 ” 。此時(shí)，從集體理性的角度來看，沉默是對集體最好的選擇。然而知道有這么一個(gè)概念并不意味著你掌握了如何去應(yīng)用它，在這之中的大多數(shù)人，應(yīng)該都不曾想過當(dāng)有一天在現(xiàn)實(shí)生活中遇到看似不可避免的囚徒困境時(shí)該如何去走出來。 ” 這就是我們走出囚徒困境的基礎(chǔ) —— 現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人與人之間有一次性的短期博弈，但大多數(shù)情況下博弈是多次、長期的，在一次性博弈中走入困境所得到的短期利益和在重復(fù)性博弈中所能得到的長遠(yuǎn)利益那個(gè)較大，直接決定了博弈中參與者的個(gè)人決策，從而間接的決定了集體能否走出囚徒困境。 當(dāng)然，幫助我真正理解何為 “ 非合作博弈理論 ” 只是《博弈與社會(huì)》帶給我的一小部
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