5社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)材料-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 ，必須積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鑄就自立于世界民族之林的中國(guó)精神。 第二篇：學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀 暢談中國(guó)夢(mèng)，訴說(shuō)個(gè)人夢(mèng) —— 主題隊(duì)會(huì)活動(dòng)總結(jié) 為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)一步了解中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵，感知作為新時(shí)代兒童身上的責(zé)任， 5 月 13 日，在大隊(duì)部的組織下，召開(kāi)了以 “ 學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀 o 暢談中國(guó)夢(mèng)，訴說(shuō)個(gè)人夢(mèng) ” 為主題的大隊(duì)會(huì)。在理解的基礎(chǔ)上，學(xué)生在說(shuō)、唱、討論、繪畫(huà)展示的過(guò)程中，受到了教育，明確了身上的職責(zé)，激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情的同時(shí)，也激勵(lì)著學(xué)生更加努力學(xué)習(xí)。 第三篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí) 一，社會(huì)主義價(jià)值觀的介紹 社會(huì)主義價(jià)值觀為兩類。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是構(gòu)建和諧文化的根本。 社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧，離不開(kāi)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的支撐與引領(lǐng)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是國(guó)家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容社會(huì)主義核心價(jià)值體系是國(guó)家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容社會(huì)主義核心價(jià)值體系是國(guó)家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容社會(huì)主義核心價(jià)值體系是國(guó) 家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。 還有同學(xué)說(shuō)到要做到文明，隨著社會(huì)的發(fā)展，旅游的人數(shù)越來(lái)越多，人們會(huì)在各個(gè)城市穿梭，要想旅游的城市面貌越來(lái)越好，我們就好保護(hù)環(huán)境，還要禮貌待人等。 一是學(xué)習(xí)馬克思主義指導(dǎo)思想。當(dāng)然也是我們年輕人 應(yīng)當(dāng)充實(shí)自己的。其次，要始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，從實(shí) 際情況出發(fā)，因時(shí)制宜，突出重點(diǎn)，從小事做起，從具體事入手，解決具體問(wèn)題。這是我黨大力弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動(dòng)力，是與我國(guó)的發(fā)展緊緊相依的。我黨成立的出發(fā)點(diǎn)便是實(shí)現(xiàn)人民的利益，黨和政府的一切行動(dòng)和政策都是為了群眾，讓老百姓享有自由、民主和平等，享有法律和政策的保護(hù)，享有應(yīng)該享 有的福利。始終把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和貫徹我黨的基本路線作為前提，解放思想，杜 絕固步自封，始終做到實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)。把 “ 三個(gè)倡導(dǎo) ” 和實(shí)際相結(jié)合，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng) 第 12 頁(yè) 共 17 頁(yè) 的隊(duì)伍當(dāng)中去。 “ 社會(huì)主義核心價(jià)值 ” 必須體現(xiàn)出與 “ 資本主義核心價(jià)值 ”的最大異同。社會(huì)主義的核心價(jià)值恰恰是不以個(gè)人為出發(fā)點(diǎn)的 “ 整體主義 ” 精神，從淺層次講是以 “ 國(guó)家 ” 為整體，從深層次講是以 “ 整個(gè)世界 ” 為整體，追求大同與追求自由，這就是中西方核心價(jià)值最本質(zhì)的區(qū)別。雖然 “ 天下為公 ”出自《禮記》，但真正闡發(fā)它、使它揚(yáng)名四海的還是得益孫中山的力量 。比如：我國(guó)在改革開(kāi)放以前，因過(guò)份強(qiáng)調(diào) “ 整體主義 ” 而扼殺了 “ 自由主義 ” ，結(jié)果導(dǎo)致了社會(huì)經(jīng)濟(jì)舉步維艱；同樣，早期資本主義因過(guò)份強(qiáng)調(diào) “ 自由主義 ” 也嘗盡了苦果，在馬克思主義激烈批評(píng)的影響下，西方也做了深刻的反思，融入了許多社會(huì)主義的元素，現(xiàn)在的資本主義早已今非昔比。 “ 精忠報(bào)國(guó)、天下為公 ” 既是中國(guó)的需要，也是世界的需要。 “ 精忠報(bào)國(guó)、天下為公 ” 是 第 14 頁(yè) 共 17 頁(yè) 中國(guó)傳統(tǒng)文化與馬克思主義的完美融合與最佳共鳴。帶著這些問(wèn)題我認(rèn)真閱讀了《社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》，有些感想與大家共勉。它概括起來(lái)主要包括四個(gè)方面的基本內(nèi) 容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。 第一，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是我們立黨 立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂，只有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，才能有效引領(lǐng)和整合社會(huì)思潮，在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識(shí)，團(tuán)結(jié)不同社會(huì)階層、不同認(rèn)識(shí)水平的人們共同進(jìn)步。 第二，民族精神是一定社會(huì)的時(shí)代精神的基礎(chǔ)和淵源，一定社會(huì)的時(shí)代精神賦予愛(ài)國(guó)主義精神發(fā)展的活力和動(dòng)力。這種歷久彌新的愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志，緊緊地把所有中華兒女維系在中華民族的精神家園。在他們身上，我們看到的是 “ 一切為了群眾、一心維護(hù)群眾 ” 的責(zé)任意識(shí)，是 “ 心里裝著群眾、真情服務(wù)群眾 ” 的公仆情懷，是 “ 不畏艱難困苦、 執(zhí)著造福群眾 ” 的敬 [fs： page]業(yè)精神，是 “ 忠于人民事業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)群眾 ” 的高尚情
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