【正文】 是矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)，矛盾的斗爭(zhēng)性指的是矛盾著的對(duì)立面互相排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢(shì)，兩者是相互聯(lián)結(jié)、相輔相成的辯證統(tǒng)一關(guān)系，在推動(dòng)事物發(fā)展中是有機(jī)結(jié)合在一起共同發(fā)揮作用的。辯證唯物主義認(rèn)為，矛盾具有普遍性，矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。 ?[2] 社會(huì)矛盾也是存在于任何社會(huì)之中，并且每個(gè)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中都自始至終存在著社會(huì)矛盾。社會(huì)和諧就是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程，社會(huì)要發(fā)展進(jìn)步，就 意味著不斷打破原有的和諧，在更高一級(jí)上形 第 11 頁(yè) 共 27 頁(yè) 成新的和諧。 1956 年社會(huì)主義改造后，我國(guó)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求和落后的生產(chǎn)之間的矛盾，主要任務(wù)是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力。社會(huì)矛盾得不到正確處理，社會(huì)就不可能實(shí)現(xiàn)和諧。突尼斯的革命火 焰延燒到埃及，由于物價(jià)上漲、失業(yè)率高和腐敗等問(wèn)題，埃及多個(gè)城市也發(fā)生民眾大規(guī)模集會(huì)，要求總統(tǒng)穆巴拉克下臺(tái)?，F(xiàn)階段我國(guó)還是存在一些問(wèn)題，比如教育資源分 配不均、收入分配不均、看病難看病貴等，如果這些問(wèn)題得不到很好的處理，那社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程就會(huì)受到影響。在封建社會(huì)末期，社會(huì)動(dòng)蕩、民族危機(jī)加深，一些仁人志士開(kāi)始探索救國(guó)之路，要解放全中國(guó)人民和維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定，與一些頑固的封建勢(shì)力、阻礙中國(guó)進(jìn)步的外國(guó)勢(shì) 力進(jìn)行斗爭(zhēng)，進(jìn)行了各種嘗試，太平天國(guó)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命等，最終建立了中華民國(guó)，實(shí)現(xiàn)了人民夢(mèng)寐以求的民主共和。 綜上所述，社會(huì)和諧與社會(huì)矛盾是相互聯(lián)系、相互依存、辯 第 13 頁(yè) 共 27 頁(yè) 證統(tǒng)一的。 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的核心問(wèn)題是要處理好社會(huì)中的各種利益關(guān)系，要求我們積極探索正確處理社會(huì)矛盾、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要途徑，在化解社會(huì)矛盾中促進(jìn)社會(huì)和諧。改革是中國(guó)發(fā)展的最大紅利，中國(guó)夢(mèng)的根本就是共享，所以在改革深化時(shí)做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展的成果由人民共享，不斷縮小收入差距，開(kāi)展分配改革，調(diào)動(dòng)社會(huì)各個(gè)階層和不同群體的積極性和創(chuàng)造性。政治社會(huì)和諧與矛盾的關(guān)系 一。問(wèn)題意識(shí)的基本特征是沉思和分析，它是一種面向本體的思和面向前提的思，也是一種面向現(xiàn)實(shí)生活世界的思。 提出問(wèn)題是解決問(wèn)題的前提。 社會(huì)實(shí)踐豐富多彩，社會(huì)問(wèn)題錯(cuò)綜復(fù)雜，社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域十分寬廣。 1）要在正確處理各種社會(huì)矛盾的過(guò)程中建設(shè)和諧社會(huì)。一是要善于分清事物發(fā)展的內(nèi)外因。唯物辯證法認(rèn)為，對(duì)立和統(tǒng)一是事物矛盾所具有的兩種基本屬性。三是依據(jù)矛盾發(fā)展的不平衡性原理，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。區(qū)分構(gòu)建社會(huì) 主義和諧社會(huì)中的主次矛盾，堅(jiān)持 ? 兩點(diǎn)論 ? 和 ? 重點(diǎn)論 ? 的統(tǒng)一，是矛盾發(fā)展不平衡原理的方法論要求，是構(gòu)建和諧社會(huì)理論的重要內(nèi)容，更是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)方法。 5 五、社會(huì)科 學(xué)研究者如何培養(yǎng)實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度，方法和精神。本文從公共關(guān)系與和諧社會(huì)構(gòu)件的關(guān)系出發(fā)，通過(guò)分析二者之間的聯(lián)系，闡述了公共關(guān)系在和諧社會(huì)的建設(shè)中所發(fā)揮的作用以及和諧社會(huì)的建設(shè)給公共關(guān)系事業(yè)帶來(lái)的影響。 第 19 頁(yè) 共 27 頁(yè) 公共關(guān)系的特征大概有以下幾個(gè)方面。和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵以及理想目標(biāo)可以概括為： 從根本意義上講，和諧社會(huì)是指人與自然、人與社會(huì)、 人與自身三大矛盾的全面和諧的社會(huì)。 三、公共關(guān)系在構(gòu)建和諧社會(huì)中發(fā)揮的作用 從某種意義上說(shuō)， 創(chuàng)建和諧社會(huì)的過(guò)程就是不斷尋求、建立、完善一套能夠不斷解決社會(huì)矛盾和化解社會(huì)沖突的有效管理機(jī)制的過(guò)程。而信息的傳播與溝通正是貫穿整個(gè)公共關(guān)系活動(dòng)的一條主線，是公共關(guān)系的重要功能，對(duì)于消除? 信息不對(duì)稱 ? ，實(shí)現(xiàn)信息公開(kāi)、暢通傳播，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的公平公正能夠起到積極的作用。關(guān)系協(xié)調(diào)是公共關(guān)系的另一重要功能。公共關(guān)系是指社會(huì)組織以現(xiàn) 代傳播溝通手段處理其相關(guān)公眾關(guān)系，從而塑造良好的組織形象、優(yōu)化組織生存發(fā)展環(huán)境。普及公共關(guān)系信息傳播與溝通和關(guān)系協(xié)調(diào)意識(shí)，使人人都具有溝通協(xié)調(diào)能力，懂得公關(guān)藝術(shù)，在社會(huì)生產(chǎn)生活中推行? 人人都懂公關(guān)、人人都會(huì) 公關(guān) ? 的全員 ? 公關(guān) ? ，充分發(fā)揮協(xié)調(diào)功能，減少社會(huì)的矛盾與沖突，增強(qiáng)和諧合作，使社會(huì)風(fēng)氣向 第 22 頁(yè) 共 27 頁(yè) 文明、健康的方向發(fā)展。當(dāng)前，社會(huì)各界已行動(dòng)起來(lái)，為構(gòu)建和諧社會(huì)積極努力。和諧的社會(huì)是公共關(guān)系這一事業(yè)賴以生存的基礎(chǔ)，也是公共關(guān)系所要追求的最終目的。公共關(guān)系只有 在和諧的宏觀社會(huì)環(huán)境里才能建立和發(fā)展，才能最好的發(fā)揮自己的作用，才能達(dá)到和諧組織、塑造形象的目的。 參考文獻(xiàn)： 《新編公共關(guān)系學(xué)》董原蘭州大學(xué)出版社 公共關(guān)系在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用 田省強(qiáng) 甘肅聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào) 公關(guān)對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)發(fā)揮重要作用的三大途徑 杜明國(guó) 公關(guān)世界 略論公共關(guān)系在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用 陳世杰 河北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào) 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與公共關(guān)系 黃洪雷 《經(jīng)濟(jì)師》 公關(guān)意識(shí)在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用 任滿麗 第 24 頁(yè) 共 27 頁(yè) 公關(guān)世界 落實(shí)科學(xué) 發(fā)展觀構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) 馮之浚 科學(xué)學(xué)研究 公共關(guān)系為構(gòu)建和諧社會(huì)服務(wù)大有作為 崔秀芝 公關(guān)世界 和諧社會(huì)賦予公共關(guān)系新使命 陳曉莉 國(guó)際公關(guān) 談和諧社會(huì)中的公共關(guān)系 徐愛(ài)華 浙江傳媒學(xué)院學(xué)報(bào) 1論公共關(guān)系與和諧社會(huì)的構(gòu)建 董原劉嘉慧 熱點(diǎn)關(guān)注 1談全員公關(guān)與和諧社會(huì) 熊淑玲 江西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 1落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)建和諧社會(huì)的幾點(diǎn)思考 陳寧偉 第 25 頁(yè) 共 27 頁(yè) 決策參考 1《公關(guān)實(shí)戰(zhàn)精要》 李平亞 中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社 第五篇：論和諧校園建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)的關(guān)系論和諧校園建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)的關(guān)系 和諧社會(huì)是全世界人民都向往的生活，更是我國(guó)人民自古以來(lái)追求的理想社會(huì)。要建設(shè)和諧社會(huì)，使我們的民族更具競(jìng)爭(zhēng)力，先進(jìn)文化的建設(shè)則不容忽視。尤其是不良的文化的滲透正侵蝕著青少年的思想，高等教育是傳播先進(jìn)文化的重要陣地，而青年學(xué)生是國(guó)家的接班 人和建設(shè)者，是國(guó)家的未來(lái)和 第 26 頁(yè) 共 27 頁(yè) 希望。在這項(xiàng)政策的扶持下，越來(lái)越多的農(nóng)民子弟和少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)入大學(xué)校園，如何與這些生長(zhǎng)在不同環(huán)境中 的同學(xué)和諧相處是我們每個(gè)大學(xué)生都面臨的問(wèn)題。只有師生建立和諧的關(guān)系才能更好的發(fā)揮學(xué)校的作用，從而構(gòu)建和諧校園。這對(duì) 第 27 頁(yè) 共 27 頁(yè) 我們?nèi)蘸箅x開(kāi)校園自主學(xué)習(xí)至關(guān)重要，因?yàn)闃?gòu)建和諧社會(huì)離不開(kāi)先進(jìn)文化，而一個(gè)人只有在不斷學(xué)習(xí)中才能與時(shí)俱進(jìn)發(fā)揮自己的