108塔的導(dǎo)游詞-預(yù)覽頁
【正文】 游客朋友們，首先，請大家隨我到一百零八塔文物陳列室去看一看。佛教把人生煩惱歸結(jié)為 108 種，數(shù)一座塔即可消除一種煩惱，如果大家真能一口氣數(shù)遍 108 個塔，你便能消除心中的煩惱。 1989 年又正式劃定了保護范圍，并委派專人看護，這里才真正成為青銅峽的王牌景點。十九排列，構(gòu)成一個等邊三角形塔群。有個游客告訴我說它跟北京妙應(yīng)寺元代白塔的造型很相似，都具有喇嘛塔的特點。 1958 年，在這佛塔以東的滔滔黃河上興建了青銅峽攔水壩時，人們才意外地發(fā)現(xiàn)了這遺忘了數(shù)百年的一百零八塔。有大功德，也有小功德。因為明朝的《大明一統(tǒng)志》等書都記載了一百零八塔在青銅峽，而且將它稱為 “ 古塔 。大家看這塔的后面有青銅色的山做屏障，前面又有黃河潤澤塔四周的草木。西夏王國崇尚佛教，就把佛教定為國教。一百零八塔是佛教紀(jì)念性建筑，而“108” 又是佛教最崇拜的數(shù)字。那個最大的塔據(jù)說是為紀(jì)念一位戰(zhàn)死的將軍而建的。 各位游客，青銅峽的一百零八塔我們游完了，相信大家和我一樣，將把它的美麗神奇珍藏在腦海中，永不遺忘。全區(qū)人口 536萬。黃河岸邊的靈武市 “ 水洞溝遺址 ” 發(fā)掘表明，在 3 萬年前的舊石器時代就有人類在此繁衍生息。 11 世紀(jì)初，黨項族以寧夏為中心，建立了西夏政權(quán) ，并創(chuàng)造了燦爛的西夏文化。 1654 年又撤銷省建制，分歸內(nèi)蒙古、甘肅省管轄。從地形分布來看，自北向南為賀蘭山地、寧夏平原、鄂爾多斯草原、黃土高原、六盤山地等，平均海拔在 1000 米以上。這從唐代詩人 “ 賀蘭山下果園成 ，塞北江南舊有名 ” 的詩句中就可得到印證。 第～范文網(wǎng)整理該文章，版權(quán)歸原作者、原出處所有。mdash。寧夏之旅，點多、面廣、線長，如歌、如詩、如畫，給人以獨特的享受。明清時期，中國伊斯蘭教學(xué)者介紹伊斯蘭教義，會用 “ 清凈污染 ” 、 “ 真乃獨一 ” 、 “ 至情至真 ” 和 “ 真主原有獨尊，謂之清真 ” 等語，古伊斯蘭教又稱 “ 清真教 ” 。 伊斯蘭教的開齋節(jié)、古爾邦節(jié)和圣紀(jì)節(jié)，也是回族穆斯林的三大節(jié)日。 回族在出生命名、婚 嫁、喪葬等方面，也深受伊斯蘭教的影響?；刈鍐试釣橥猎幔鲝埶卦?，不用棺木，遺體凈洗后以白布包裹，埋于土穴中。挑水用的桶倒扣在石板上，從井里提水用的桶掛在墻上，不能落地。這些不太深也不很寬的山洪溝里，生長著北方特有的酸棗樹，樹冠不大，但厚實油亮的綠葉卻十分濃密。但是，沿賀 蘭山一線，僅有西夏陵區(qū)這片土地沒有遭受山洪襲擊。于是有學(xué)者認定，它在未破壞前是一座八角五層的實心密檐塔， “ 陵塔 ” 之說便屢見報端。西夏在我國歷史上曾經(jīng)創(chuàng)造過輝煌的業(yè)績和燦爛的文 化，西夏文化是中華民族文化園中的一簇奇葩，西夏文字則是這簇奇葩中最為閃亮奪目的明珠西夏陵殘碑是蒙古軍隊破壞西夏陵的見證。 其 他景點：寧夏概況導(dǎo)游詞 middot。原來，這是一個農(nóng)場的湖，因為景色美麗就成為了國家 4A 級景點和 35 個王牌景點之一。如果您赤著腳去踩沙子，會覺得腳底下火辣辣的熱。沙湖的鳥種類很多，您每次來都可以看到飛舞嬉
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