蘇教版語文七上《湯姆183索亞歷險記》-預覽頁
【正文】 的藝術(shù)風格。費恩歷險記》卻以辛辣的諷刺表現(xiàn)出對資本主義的批判勁力。 【附錄資料】 一、作者介紹 美國杰出的批判現(xiàn)實主義作家馬克小時候馬克后來他又當過水手、礦工、新聞 記者等。吐溫特別喜歡莎士比亞、塞萬提斯、狄更斯等人的作品，并時常針對美國現(xiàn)實，在報刊的“幽默專欄”上發(fā)表小品文。 19 世紀七、八十年代，馬克吐溫對社會中的欺詐、陷害、偽善等等丑惡現(xiàn)象進行了無情的鞭笞。吐溫在他晚年的雜文和政論文里，對中國人民寄予了極大的關心和同情。 1910年 4月 21日，馬克索亞十分淘氣，一天半夜，他和伙伴哈克一道在墳場玩死貓，無意中目擊了一個兇殺案：一個名叫印江的壞家伙殺了人，卻嫁禍于波特。但印江卻跳窗逃跑了。沒想到竟從地里挖出一個箱子，打開一看，里面全是錢。 又過了些日子，湯姆和貝奇等一些小伙伴外出游玩，湯姆和貝奇鉆進了一個彎彎曲曲的山洞，竟找不到出口。誰知，定睛一看，舉著蠟燭的卻是印江，湯姆怕印江下毒手，拉著貝奇 逃跑，山洞里回聲轟鳴，印江未聽出是湯姆的聲音，還以為有人追捕他，于是抱頭鼠竄。 孩子們再也沒見到印江。哈克救過莊園主寡婦，寡婦很喜歡哈克，便收下哈克作自己的養(yǎng)子。索亞的傳奇式經(jīng)歷為線索，頌揚了湯姆其目的是明確背景、抓住線索，了解梗概把握主旨。客觀上的把握為宏觀的分析提供了大語言環(huán)境，微觀分析又加深了對宏觀認識的理解，二者相輔相成。較為常見的藝術(shù)手法有敘述、描寫、抒情、議論、說明、對話、比喻、夸張、象征、變形、烘托、渲染、對比、反襯、伏筆、暗示、雙關、擬人等。藝術(shù)手法使用得當，可以增強藝術(shù)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。 五、比較閱讀文章全文 鄉(xiāng)村大道上的孩子們 [奧地利 ]卡夫卡 我聽見馬車隆隆地駛過花園籬笆，有時我甚至看到它們穿過那些輕柔擺動著的簇葉縫隙。 在籬笆的另一邊，來往的行人車輛絡繹不絕。不久我便更加用力地悠蕩起來，此時微風拂來，頗覺涼意，鳥兒歸巢，顫抖的繁星出現(xiàn)了。通常，蠟燭立刻給吹熄了，在煤黑色的燭煙中，蚊子聚集著，長久地繞圈飛舞。我們跑到了房子前面。我們奔跑的時候，彼此 間還要保持固定不變的距離?！?—— “你們害怕了，你的意思是說，上來吧，你們這些膽小鬼！” —— “害怕？害怕像你們這樣的人？你們打算把我們推下去，是嗎？那倒是個好主意 。但是，他想要抬起下巴再爬起身來，卻滾進了一個更深的壕溝。時而有個小伙兒兩肘緊貼雙肋，從陡坡向大路上縱身一躍，那黑糊糊的腳底從他頭頂上掠過，他便眨一下眼睛。 “你們在哪兒呢？” —— “上這兒來吧！” —— “大家一起來！” —— “你為什么要躲藏起來，別胡鬧了！” —— “你不知道郵車已經(jīng)過去了嗎？” —— “不知道，已經(jīng)過去了嗎？” ——“當然，你睡著的時候，它就過去了。” —— “跟我來吧，快點！” 我們緊緊靠攏在一起，向前奔跑著，許多人手挽著手，因為現(xiàn)在是下坡路，人的頭無法高昂起來，有人高聲吶喊起印第安人的作戰(zhàn)口號，我們的雙腿以過去從未有過的速度狂奔，我們跳躍時，風兒托著我們的屁股。我們中間誰都沒有理由不該跳到橋欄桿上去。一個人加入大家一起唱時，就像受到魚鉤的引誘一樣。我親了親身旁的一個人，把雙手伸 給最近的三個人，開始跑回家去，沒有人喊我回來。” “傻子就不疲倦嗎？” “傻子怎么能疲倦呢！” 六、豐子愷漫畫（節(jié)選）
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