20xx蘇教版語文選修《超然臺記》4-預(yù)覽頁
【正文】 前輩留下來的功業(yè) ? 存在的遺址 ? 卻，轉(zhuǎn)折連詞 ? （ 我們在臺上）向南望去，馬耳、常山時隱時現(xiàn)，好像很近，又好像很遠(yuǎn)，或許有隱士住在那里吧？臺的東面就是盧山，秦人盧敖就是在那里隱遁的。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，余未嘗不在，客未嘗不從。 ? 正在，時間副詞 ? 剛好，時間副詞 ? 為 …… 寫文章 ? 并且，遞進(jìn)連詞 ? 命名，名作動 ? 用來，目的連詞 ? 大概，副詞 ? 判斷句（果 —因） ? 這個時候，我的弟弟子由恰好在濟(jì)南做官，聽說了這件事，為此寫了一篇賦，并且給這個臺子取名 “ 超然 ” ，以說明我之所以到哪兒都快樂的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外?。? 【 思考 1】 １ 、 全文的中心詞 、 中心句是什么 ？ 樂 余之無所往而不樂者 ， 蓋游于物之外也 【 思考 2】 《 超然臺記 》 ：余之無所往而不樂者 ， 蓋游于物之外也 《 黃州快哉亭記 》 ：使其中坦然 ， 不以物傷性 ， 將何適而非快 ？ 資料：若假外物以為樂 ， 滋不樂也 。革新除弊，因法便民，頗有政績。蘇軾被捕入獄，入獄后，受盡凌辱，酷刑棒打，幾致死地。 舊黨執(zhí)政。 ? 紹圣 元年 (1094) 又遭貶職惠州儋州。 自題金山畫像 蘇軾 問余平生功業(yè)， 心似已灰之木， 身如不系之舟。 為什么？ 作者的復(fù)雜思想： 儒： 積極入世，憂國憂民 佛： 精通佛理，不計得失 道： 好學(xué)老莊，齊萬物，一死生，內(nèi)在平和 儒家的積極入世態(tài)度與佛道的超然物外，與世無爭的態(tài)度是矛盾的，但又奇妙地統(tǒng)一在蘇軾身上。他依然我行我素地?zé)釔壑?，樂觀著人生 ??” — 方方 《 喜歡蘇東坡 》 ★ 二 蘇的人生哲學(xué) 隨 遇 而 安 隨 緣 自 適 超 然 物 外 樂 觀 曠 達(dá) 寵辱不驚 看庭前花開花落 去留無意 望天空云卷云舒 對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 ? Ａ . 茍 有可觀，皆有可樂 茍：茍且 Ｂ . 人之所欲無 窮 窮：盡 Ｃ . 美惡之辨戰(zhàn)乎 中 中：心中 Ｄ . 如 隙 中之觀斗 隙：縫隙 A “茍”在文中是 “如果
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