20xx魯人版語文必修三第7課《祝?！穡ord學(xué)案-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 序 [ 序幕： 魯鎮(zhèn)祝福的氣象和魯四老爺 結(jié)局： 祥林嫂寂然死去 倒序 [ 開端： 祥林嫂初到魯鎮(zhèn) 發(fā)展： 祥林嫂被迫改嫁 高潮： 祥林嫂再到魯鎮(zhèn) 尾聲： 祝福景象 與“我 ”的感受 6．本文什么地方給你感受最深？說一點(diǎn)理由。 第三次 被魯家趕出大門，淪為乞丐：“五年前的花白的頭發(fā)，即今已全白，全不像四十上下的人，臉上瘦削不堪??表示她是一個(gè)活物” —— 精神已完全麻木，風(fēng)燭殘年，瀕臨絕境。 ② 導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對(duì)象的事 件之一是被迫改嫁，這件事的主謀是祥林嫂的婆婆 。 ③ 導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對(duì)象的事件之二是祥林嫂回到魯鎮(zhèn)，原因是祥林嫂被大伯趕了出來，無路可走，生計(jì)無著。這個(gè)問題可以一分為二 的看待，一方面是祥林嫂的愚昧，另一方面當(dāng)時(shí)的環(huán)境缺少讓祥林嫂可以對(duì)抗封建禮教和迷信思想的精神資源，這種精神資源可能是一種比較先進(jìn)的思想意識(shí)，也可能是更加友善的人際關(guān)懷和精神安慰，可以減輕祥林嫂的不安的程度，而這兩種精神資源祥林嫂都沒有得到，所以在聽信了柳媽的灌輸之后，精神惶恐不安，苦悶異常。魯迅表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運(yùn)的用意，就是批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽與黑暗，也揭示了（包括祥林嫂 在內(nèi)）廣大民眾的病態(tài)靈魂。 祥林嫂小傳 祥林嫂（生卒年不詳），衛(wèi)家山人，一生艱辛坎坷。試工期內(nèi)她干活勤快有力，很快就成為了魯四老爺家中正式的女工。哪知道祥林嫂的婆婆為了給小叔子籌辦結(jié)婚的彩禮，竟然將祥林嫂強(qiáng)行嫁到了里山。為維持生計(jì)，祥林嫂又一次來到了魯鎮(zhèn) 給 魯四老爺家做工。這對(duì)祥林嫂來說猶如一記重錘，精神越發(fā)的不濟(jì)了。 終年四十年左右。 下 文 描述祝福的禮儀和福禮，又描寫了年底常有的大雪天氣，忙碌的新年沉寂的雪夜，互相映襯 ，為下文抒發(fā)悲憤的感情渲染了氣氛。 D、 死去。 二、 合作討論 1．魯四老爺是一個(gè)怎樣的形象？ 點(diǎn) 撥 ： 魯四老爺是一個(gè)自私 、 冷漠 的 封建衛(wèi)道者。 3．“我”是一個(gè)怎樣的形象？“我”在作品中有什么作用？ 點(diǎn)撥： “ 我 ” 是具有進(jìn)步的思想 的 小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子形象，有反封建的思想但卻 “ 軟弱 ”“ 無能 ” ，沒有改良的辦法 ， 甚至沒有勇氣正視祥林嫂提出的問題 ，只能選擇逃避 。 ” 小說起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫祝 福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系，祥林嫂卻在這樣的氛圍中倒斃在雪地上，把悲劇性的情節(jié)安排在喜慶的大背景下，更顯其悲哀，更令人思索。 （ 2）婦女的“三從” 封建秩序?qū)D女的壓迫尤為深重，婦女沒有人身權(quán)利，在家從父，出嫁從夫 ，夫死從子。這種胸懷這種眼光在當(dāng) 今社會(huì)有無必要？現(xiàn)在的影視界、文藝界誰也是這樣的人呢？
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1