3關(guān)于《蓮廉鐮》的演講稿-預(yù)覽頁
【正文】 官員提出了更高的要求，即在保證自身己廉潔的前提下，還要有效的推動(dòng)事業(yè)。 第 4 頁 共 9 頁 這個(gè)地方為什么要把官之廉和吏之廉區(qū)分出來呢，解釋一下，官在我國(guó)古代是指有一定品級(jí)的政府機(jī)關(guān)人員，而吏則是指沒有品級(jí)的公務(wù)人員。 學(xué)之廉，在廉心。 對(duì)于這四個(gè)層次的關(guān)系，《蓮廉鐮》讀本上有很精辟的解讀。 讀到這就話，令我精神大為振奮。好像給人一種錯(cuò)覺，我堂堂中華文明，秉廉潔之德者寡，而污穢者眾。先賢逝 去，并非化為虛無，而是升騰為一顆星星。這種理解是不準(zhǔn)確的。 你愛蓮，他愛蓮，人人愛蓮，人心凈善；你說廉，他說廉，人不敢不廉。 三、人是各持其寶的 第 6 頁 共 9 頁 人是各持其寶的，這句話說的很經(jīng)典。 蓮，花中君子也，故世人皆愛蓮，然非戀其美觀，而在乎與其心性相通也。這是廉德的最低要求，我稱之為小廉。畢竟無論花與人，皆喜歡清潔，之所以出淤泥，乃不得以而為之呼。此處的 “ 授 ” 字兼有 “ 給與 ” 、 “ 教授 ” 、 “ 感化 ” 之意，也就是要求我們處世當(dāng)以廉待人，主動(dòng)宣傳教授廉的言行，用自己的廉德去感化周圍的人。而這本《蓮廉鐮》就是幫助我們學(xué)蓮懂廉的好東西，因此，對(duì)于《蓮廉鐮》讀本，一定要真學(xué)、真懂、真用。我嘗試了一下， 發(fā)現(xiàn)《蓮廉鐮》讀本第一段寫得很優(yōu)美，而且末尾字還押韻，不可量， “ 量 ” ；現(xiàn)清光， “ 光 ” ；謂濁殤， “ 殤 ” 。為服眾爾，向?qū)W生放出話來，歡迎大家向我開炮，但凡有我回答不出來的問題，老夫重重有賞。此生言 “ 張飛他媽姓無，無氏生飛啊 ” 。個(gè)別學(xué)生為何老違反校規(guī)校紀(jì)，因?yàn)樗趯W(xué)習(xí)上得不到認(rèn)同和成就感，就想在其他方面表現(xiàn)一下，要不只進(jìn)不出，他憋得慌。這就要求我們努力想辦法讓學(xué)生有事想做、有事可做。同時(shí)也不忘告訴學(xué)生這個(gè)詞背后的深義。有學(xué)生冷不丁冒出一句 “ 學(xué)習(xí)他什么呀，現(xiàn)在鴉片沒了 ” 。他有治水之能，更有察人之德；他有 “ 茍利國(guó)家生死以， 第 9 頁 共 9 頁 豈因禍福避趨之 ” 的胸懷，更有 “ 海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛 ” 的修為。我深信，今天我們所做的一切必將是充滿意義的。
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