【正文】 ，它很難建起一個(gè)框架。要坦誠，虛偽的人不可深交。孔子崇尚因材施教，就同一個(gè)問題，不同的學(xué)生問，他給出的答案也不一樣，從這點(diǎn)也可見一斑。 正因?yàn)樗?，所以逐塊理解就比西方哲學(xué)那種體系式的理論簡單多了，真的無障礙閱讀。他是個(gè)人，這樣一句話，包含了極為豐富的信息，比如他會恐懼，他會孤獨(dú)，他會感到開心也會感到難過，這些都是最淺顯的。所以這個(gè)比法律還公平的存在是哪來的。有一些標(biāo)準(zhǔn)可以將人格劃分為不同的境界，而孔子正處在那個(gè)最高的境界，譬如老子、莊子，或許還有楚狂接輿，都和孔子一樣處在那個(gè)非同一般的境界。這些真正有無窮的價(jià)值的事物，都是可言 而不可言的。具體來講，譬如家國情懷，是對人類對黎民百姓之愛的展現(xiàn)。我摸著我的良心說，我為我想到了這些感到驕傲，我堅(jiān)信我會同樣成為那樣從容且豐富的人。 如果是為了怎么做人而去讀一本教你怎么做人的書，是沒有用的。 第 7 頁 共 20 頁 我自我反思，我這個(gè)人，沒什么家國情懷，在看人上有時(shí)或許有些假清高。他們聽了后不住地夸我，但也不住告誡我：不 能驕傲喲。和同學(xué)們聊天時(shí)也會炫耀我的光輝史 hellip。從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。記住一句話 lsquo。 自從我校掀起了誦讀《國學(xué)經(jīng)典誦讀》的活動(dòng)，我也積極地 第 8 頁 共 20 頁 參加活動(dòng)并被《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。這些道理不但使我學(xué)會了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。 《國學(xué)的天空》讀后感三 第 9 頁 共 20 頁 國學(xué)的天空是一部國人都應(yīng)該看并且能看懂的書。 孔子 主張人能弘道，非道弘人，人性的價(jià)值必須由內(nèi)而發(fā)，人道確立則萬物亦得以安頓。何不逍遙自得，與道同游。 兩者既有對立，也有互 補(bǔ)。 對于中國的士人來說，儒家之學(xué)可立偉業(yè)，道家之學(xué)養(yǎng)天年。這就找到道家之學(xué)。 剛開始讀《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書時(shí)比較累，但堅(jiān)持下來發(fā)覺并沒有那么難理解。值日時(shí)，我是組長，我就讓那八個(gè)組員打掃，我則坐在凳子上悠閑地唱著歌。從今以后，我漸漸變得勤勞了。 經(jīng)典誦讀中，孔 子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的言論也讓我們值得去學(xué)習(xí)和借鑒。雖然我成績很一般，但每次考完試驕傲情緒不斷滋長。從此以后，我變得很謙虛，經(jīng)常向我身邊一些平凡的人 學(xué)習(xí)，就像置身于百萬綠絲中的小苗吸收營養(yǎng)的成分。要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界。提倡修身齊家、尊老愛幼、誠實(shí)守信等等，我們?nèi)绻麑鴮W(xué)中的精華挖掘出來，在幼兒園里，從兒童時(shí)期對孩子進(jìn)行熏陶、浸潤，就能達(dá)到養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，提高人文素質(zhì)和精神境界的教育效果。因此，筆者認(rèn)為在幼兒園階段開設(shè)國學(xué)經(jīng)典教育是非常有必要的。教師應(yīng)根據(jù)幼兒的這一特點(diǎn)，合理運(yùn)用多種手段來輔助經(jīng)典誦讀，為幼兒提供更多的刺激來激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的興趣，感受傳統(tǒng)文化的魅力。幼兒形象思維占優(yōu)勢，在引導(dǎo)他們背誦一些文字艱深的古詩文經(jīng)典時(shí)，如果能利用 flash 動(dòng)畫將枯燥艱澀的文字轉(zhuǎn)化成圖像，不但能加深理解和記憶，而且有助于增強(qiáng)他們對古詩文經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣。在孩子們戶外的器械活動(dòng)中，把孩子們熟記的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等內(nèi)容編成橡皮筋、長繩、跳房子的新跳法，讓孩子玩起來不念就不行，快樂地念唱鞏固 。 情境表演法 大多數(shù)國學(xué)經(jīng)典都是比較深?yuàn)W難懂的，是幼兒難以理解的。我們力求實(shí)現(xiàn)雙邊互動(dòng)，用參與性、最生動(dòng)的方式讓家長始終和孩子一起。 滴水能穿石、積少能成多，國學(xué)教育貴在堅(jiān)持。在孩子純潔無暇的心靈里，播撒下真、善、美的種子。對孔子的第一印象就是，他是封建舊制度的代言人，是一個(gè)蒙蔽中國老百姓幾千年的偽君子、大壞蛋。 真正的對孔孟之道精髓的理解，是看了《國學(xué)的天空》這一本書。 學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，在孔子時(shí)代指的是學(xué)習(xí)五經(jīng)六藝。學(xué)思并重，孔子說學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，意思是 第 17 頁 共 20 頁 僅僅知道學(xué)習(xí)是不夠的，還必須學(xué)會思考，否則一味接受外來的資料和信息，沒有一個(gè)中心思想予以統(tǒng)一，難免導(dǎo)致混亂。學(xué)行并重，是要注重實(shí)踐，特別是道德實(shí)踐、社會實(shí)踐。成就一番事業(yè)，還應(yīng)該牢記自己的社會責(zé)任。 《國學(xué)的天空》讀后感七 人人都能看懂的國學(xué)入門之作，用孔、孟、老、莊的智慧解答當(dāng)代人的心靈困惑。但是，這種美德在一些獨(dú)生子女的身上很少表現(xiàn)，常?？梢钥吹竭@樣的家庭生活鏡頭：吃過飯后孩子扭頭看電視或出去玩耍了，父母卻在那里忙碌著收拾碗筷 。有無孝敬父母的習(xí)慣，不單 單是子女對父母 第 19 頁 共 20 頁 的關(guān)系，其實(shí)質(zhì)是一個(gè)能否關(guān)心他人的大問題。孩子對待父母的態(tài)度直接受父母對待長輩態(tài)度的影響。 這時(shí)，這對中年夫婦猛然悟，把自己的父母請回正屋同自己一起居住，扔掉了那只小木碗拿出家晨最好吃的東西給老人吃。有些中年夫妻不僅不照顧自己的父母，反而千方百計(jì) 刮 老人們的財(cái)物，這給自己孩子的影響更不好了。 有無孝敬父母的習(xí)慣，不單單是子女對父母的關(guān)系，其實(shí)質(zhì)是一個(gè)能否關(guān)心他人的大問題。