【正文】 對(duì)此層贊嘆到 “ 千載美贊萬斷，一尊玉魄永存 ” 。相傳此屋為吳理真種茶休憩之所，也是神話傳說當(dāng)年吳理真和蒙茶仙姑結(jié)廬處，歷經(jīng)歷史滄桑，此室仍然保存完好。館旁有徐向前題詞的碑刻 —— “ 紅軍亭 ” 。前人說它 前控六路之師，后據(jù)西蜀之粟，左通荊襄，右出秦隴 。 閬中之古，首先是古城歷史悠久。公元前 316 年秦惠文王滅巴后置巴西郡，設(shè)閬中縣。閬中這座山水秀麗的古城，不僅吸引了歷代眾多的名人賢士來此游覽居停，留下大量的文物古跡。此外，三國(guó)良將馬忠、謀士程畿、南宋抗金猛將張憲、元明花木蘭式女英雄韓娥，清代農(nóng)民起義領(lǐng)袖蘭廷瑞等都出生在這里。 第三是古城保存比較完整，文物價(jià)值很高。 好，就說到這里，張飛廟到了。公元221 年，張飛為急于報(bào)東吳殺害關(guān)羽之仇，逼迫部下趕制白盔白甲，被部將范強(qiáng)、張達(dá)殺害，葬于閬中，被追封為桓侯。 山門為明代重建，正門上端懸掛的 漢桓侯祠 大匾為近逝世的著名書法家趙樸初書寫 。兩邊側(cè)殿為文物展覽室和群塑廳。世人說張飛是粗中有細(xì)，這石碑算得一件證物。左右兩壁是岳飛草書的諸葛亮 前后出師表 ，將大殿烘托出一派威嚴(yán)而儒雅的氣氛。 上聯(lián)寫張飛追隨劉備一生征戰(zhàn)，但實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全國(guó)的壯志未酬，英魂仍存遺憾。 墓亭下窩廬形約有拱穴內(nèi)，端坐著張飛的武身像。 張飛墓高約 6 米，方圓 100 多平方米，全用黃土壘成，宛如一個(gè)橢圓 形的小山巒，歲月滄桑，墓穴無恙。比如大家熟知的唐代詩人杜甫、李商隱，大畫家吳道子，宋代文豪蘇東坡、詩人黃庭堅(jiān)、陸游等，都曾為錦屏山風(fēng)光所傾倒。 這里是閬中杜少陵祠，紀(jì)念杜甫的祠廟。兩旁廂房陳列有古文物、古木漆家具等，增添了祠堂的古意。 眉宇高寒的杜甫，孤獨(dú)地但卻長(zhǎng)久地留在祠中，受后人憑吊，也就是留芳百世了。他驍善戰(zhàn)，赤膽忠心，功授副都統(tǒng)制，深受岳飛的器重，并招之為婿。明代，再追封為烈文侯，在家鄉(xiāng)閬州建祠紀(jì)念。你看他身披金甲，左手按劍，右手 撫腰，威嚴(yán)挺立。我們開始說過，在祖國(guó)古代天文學(xué)研究的燦瀾星空中，閬中出現(xiàn)過群星爭(zhēng)耀的壯麗圖景。一生中對(duì)天文科學(xué)的貢獻(xiàn)有三個(gè) :一是創(chuàng)立了 渾天說 ，認(rèn)為宇宙是變化的，而且變化是有規(guī)律的 。英國(guó)的李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中說他是世界天文學(xué)領(lǐng)域里 燦爛的星座 。 由于閬中天文研究人才輩出，故歷代諸多天文研究行家被吸引來此。 前面那座古樸的大殿是錦屏碑林，里面收藏著歷代名人書畫墨跡 260 多件，刻工精美，內(nèi)容豐富。 也許正由于呂洞賓在此修道的傳說，后人在山上修起一座群體建筑構(gòu)成的宮觀，定名為呂祖閣。我是不懂風(fēng)水之學(xué)的，只覺得從錦屏山看古城，那山水城樓交相輝映的美景，真是令人陶醉。各位佳賓，是否也有同感呢 !古城民居 我們現(xiàn)在去游覽閬中古城保護(hù)區(qū)，觀賞的方式是自由組合，步行游覽， __的時(shí)候返回住地。進(jìn)得一院，還有二院三院，大院套小院，天井連天井，池臺(tái)花木，回廊亭榭，古色古香。如果住在一個(gè)大院賓館里，透過花窗觀看院中花木池臺(tái)，禁不住一股思古之幽情油然而生，真有味道。近幾年，她又以城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境方面的成就，先后榮獲聯(lián)合國(guó)頒發(fā)的 “ 人居獎(jiǎng) ” 和 “ 最佳范例獎(jiǎng) ”兩項(xiàng)殊譽(yù)。 “ 錦城 ”“ 蓉城 ” 是成都的別名；芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹。即錦江區(qū)、青羊區(qū)、成華區(qū)、金牛區(qū)、武侯區(qū)、青白江區(qū)、龍泉驛區(qū)；都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市；溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。成都早在一萬年前就已成為蜀族先民活動(dòng)的中心和舞臺(tái)。公元前 316 年，秦國(guó)把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。西漢時(shí)期，成都因經(jīng)濟(jì)繁榮成為當(dāng)時(shí)中國(guó)的 “ 五都 ” 之一，織錦業(yè)已成為漢朝的重要國(guó)庫收入來源。他說 “ 市廛所會(huì)，萬商之淵，列隧百里，羅肆萬千，墮賄山積，纖麗星繁。此后的成都?xì)v經(jīng)元、明、清諸朝和民國(guó)時(shí)期，其間雖 有多次的興衰起落，但她作為四川省經(jīng)濟(jì)中心的地位并無變化。當(dāng)然，造就成都文明史的還有 歷史上眾多的外來名臣、文士的巨大貢獻(xiàn)，成都是歷史上文化名流匯集之地。 俗話說的好： “ 有緣千里來同居 ” 。這樣打個(gè)比方，大家一定記住了我的名字了吧。 現(xiàn)在是 20__年 x 月 x 日上午 x 點(diǎn) x 分，在這一刻起在坐的各位已經(jīng)開始四川之旅。在坐的各位朋友都來自 x 省， x 簡(jiǎn)稱為 x，所以小曾希望大家通過在四川游玩的幾天時(shí)間里，發(fā)出 “ 樂不思 x” 的感嘆來。 早在 1200 年前，詩仙李白就長(zhǎng)嘆道 “ 蜀道難，難于上青天。 各位朋友，我們現(xiàn)在正駛向成都市區(qū)，外來的游客來我們成都大多是沖著四川的 “ 三美 ” 來的： 這第一美則是沖著我們四川美麗的風(fēng)景名勝來的，從古到今一直都有四句話來形容四川的美 景， “ 九寨天下奇，峨眉天下秀，青城天下幽，劍門天下險(xiǎn) ” 。四川自古就是個(gè)盛產(chǎn)美女的 39。去年湖南衛(wèi)視舉辦的超級(jí)女生，全國(guó)上下一片炒的是一片沸騰，其實(shí)超女最熱的地方 還是屬于成都。換句話說如果你生活在一座城市里，一出門見到都是帥哥美女是不是心情都要好很多？這機(jī)場(chǎng)高速路收費(fèi)站可謂是我們成都的窗口之一，這里的收費(fèi)小姐都是按照空姐的標(biāo)準(zhǔn)選的。這是因?yàn)樗拇ㄊ且粔K盆地，而成都又地處盆地的底部，空氣自然就不流暢，積熱不易散發(fā)，因此成都的天氣是比較潮濕的，由于積云多，成都這里日照時(shí)間很短，一年不過 300 小時(shí)。成都美女的皮膚好就是這樣來的。 好了，各位朋友，我們已經(jīng)進(jìn)入成都市區(qū)了，中國(guó)有兩大休閑城市，一座是享有 “ 上有天堂，下有蘇杭 ” 的（停頓 一下）對(duì)了！是杭州，另一座便是家里長(zhǎng)輩們經(jīng)常嘮叨的 “ 老不入陜，少不入川 ” 的四川成都了。所以大家選擇來成都旅游觀光是很正確的。那然人多并不能算是一個(gè)城市的特色，小曾要講的不是成都人多，而是成都閑人多！大家可以看看兩邊車窗外路旁的行人，你們是否感覺到他們的走路的方式跟其他大城市的人有什么不同地方呢？，對(duì)啦，就是走 路慢悠悠的。 第三多則是成都的茶館特別多。成都人的主要休閑場(chǎng)所也就是茶館了。再不然就跟大伙一起擺龍門陣，前提是你得學(xué)點(diǎn)成都話。再加上李白，杜甫、陸游，這幾位中國(guó)古代文學(xué)界的大腕對(duì)成都由衷的贊美。這三流是指在吃完火鍋后，人身上要流的三種液體， 如果沒有流到這三種液體，那你這火鍋算是白吃了。 成都杜甫草堂，是我國(guó)唐代大詩人杜甫流寓成都時(shí)的居所。 在這里，詩人先后居住了將近四年，所作詩歌流傳到現(xiàn)在的有 240 多首。這一時(shí)期寫成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《恨別》 、《病桔》 、《枯棕》等著名詩篇都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義不朽之作。 說到 “ 浣花溪 ” 這個(gè)充滿詩意的名字的由來，還有一段動(dòng)人的故事呢。哪知架裟一入水，霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵，再看那和尚，卻早已不知去向。浣花溪在唐代江闊水深，能行大舟，溪畔風(fēng)光秀麗，杜甫的一首《絕句》作了生動(dòng)的描繪： “ 兩個(gè)黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天。 ” 橋因此而得名。而不是成都現(xiàn)在的百花潭公園，現(xiàn)在的百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時(shí) ，聽信當(dāng)?shù)厝穗S口所言而樹碑誤定的。 廳中的杜甫塑像，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢紹武先生的杰作。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗王朝。因?yàn)槎鸥τ兄畛炼┐蟮乃季?、憂國(guó)、愛民的情懷，還因?yàn)樗脑姼璐碇袊?guó)古典詩歌創(chuàng)作的最高成就，所以后世把他尊為 “ 詩圣 ” 。上聯(lián) “ 異代不同時(shí)，問如此江山龍蜷虎臥幾詩客。可是作者卻沒有想到，正是因?yàn)樽珜懥诉@副對(duì)聯(lián)，所以他的名字竟得與草堂共存。您能品出它的獨(dú)特韻味來嗎 ” 大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖。北宋元豐年間 (11 世紀(jì) )，成都知府呂大防再次重修，并把杜甫像畫在墻壁上，使草堂具有了紀(jì)念祠堂的性質(zhì)。所以說，草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫的對(duì)聯(lián)： “ 草堂留后世，詩圣著千秋。 水檻和柴門出詩史堂，我們看見一條小溪穿插在建筑群之間，上面有一座小石橋勾連交通?，F(xiàn)在的 “ 水檻 ” 與 “ 柴門 ” ，是后人重修草堂、擴(kuò)大庭園時(shí)所造的象征性建筑，但我們?nèi)钥梢远梦锼既耍胂蟪霎?dāng)年詩人在這里迎送客人或憑欄垂釣的情景。 ” 而 “ 信有文章驚海內(nèi) ” 與下聯(lián) “ 猶勞車馬駐江干 ” ，則出自杜甫《賓至》詩中 “ 豈有文章驚海內(nèi)，漫勞車馬駐江 干 ” 兩句。 “ 少陵 ” 本為地名，在西安市南長(zhǎng)安縣。 公元 761 年秋天，一陣大風(fēng)把他苦心經(jīng)營(yíng)的茅屋吹破，才使詩人寫出千古不朽的名篇《茅屋為秋風(fēng)所破 歌》。 參觀杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑，碎瓷鑲嵌、古雅別致的 “ 草堂 ” 影壁以及風(fēng)景秀麗、獨(dú)具魅力的梅苑。青城山分青城前山和青城后山。青城山的主要特點(diǎn)是 “ 幽 ” ，著名作家老舍作《青蓉略記》，嘆青城山 “ 青得出奇 ” ，是一種使人吸到心中去的 “ 似滴未滴，欲動(dòng)未動(dòng)的青翠 ” 。左側(cè)是明慶府王妃遺址。附近有三島石、洗心池、上天梯、一線天等名勝。道家歷來重視服食養(yǎng)生，他們采擷山中的果實(shí)和藥物，用道家傳統(tǒng)秘方釀造的這四種特產(chǎn)，風(fēng)味獨(dú)特。山里的工作人員可能會(huì)斬釘截鐵的告訴你要上山就只有坐索道上去這一條辦法。諾日朗瀑布寬闊浩大，朝陽照射，分外迷人。 “ 媒體組 ” 與 “ 人氣組 ” 分別以媒體投票及網(wǎng)友、手機(jī)用戶投票的方式各產(chǎn)生12 個(gè)獲獎(jiǎng)地方。