介紹四川風(fēng)景導(dǎo)游詞5篇-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 ，東壁為現(xiàn)代書法家沈尹默書《隆中對(duì)》木刻。 先主傳》記載：“ 八月，葬惠陵 ” 。陵前有規(guī)模較小的 39。 成都武侯祠的字畫、對(duì)聯(lián)甚多，其中的現(xiàn)代書法家沈尹默書寫的《隆中對(duì)》最引人注目。諸葛亮殿懸 “ 名垂宇宙 ” 匾額，兩側(cè)為清人趙藩撰書 “ 攻心 ” 聯(lián)： “ 能攻心則反側(cè)自消，自古知兵非好戰(zhàn)；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思。鼓上有精致的圖案花紋，為珍貴的歷史文物。其中，劉備、諸葛亮、關(guān)羽和張飛，都有專殿，其余 的重要文官與武將，則分別塑在文武廊。 三義廟現(xiàn)，初名三義祠，清康熙初年由四川提督鄭蛟麟始建。后漸坍圮，僅存少量建筑尚完好，1981 年被公布為成都市市級(jí)文物保護(hù)單位。碑高 367 厘米，寬 95厘米，厚 25 厘米、唐憲宗元和四年（ 809 年）刻建。碑陽(yáng) 、碑陰、碑側(cè)遍刻唐、宋、明、清時(shí)代的題詩(shī)、題名、跋語(yǔ)。整個(gè)武侯祠坐北朝南，主體建筑大門，二門，漢昭烈廟，過(guò)廳，武侯祠五重建筑，嚴(yán)格排列在從南到北的一條中軸線上。祠內(nèi)供奉劉備、諸葛亮等蜀漢英雄塑像 50 余尊，唐及后代碑刻50 余通，匾額、楹聯(lián) 70 多塊，尤以唐 “ 三絕碑 ” 、清 “ 攻心 ” 聯(lián)最為著名。而為了愛(ài)情永駐，司馬相如亦不撫琴。她是卓王孫之女，喪夫后家居。后卓王孫礙于面子，接濟(jì)二人，從此二人生活富足。在商周時(shí)期，四川地區(qū)建立了兩個(gè)國(guó)家：一個(gè)是在今川西地區(qū)，由古蜀族為中心建立的蜀國(guó)；另一個(gè)是在今川東地區(qū)（包括今重慶市），由古巴族為中心建立的巴國(guó)。明置四川布政使司，轄區(qū)內(nèi)還包括今貴州省遵義和云南東北部及貴州西北部。將四川分為今重慶直轄市和四川省，川渝分治。據(jù)考古證明，舊石器時(shí)期今四川境內(nèi)就有人類活動(dòng)，在距今 4000～ 5020___年，成都平原地區(qū)是長(zhǎng)江上游區(qū)域文化的起源中心。平均每戶 3?？?cè)丝谥校耗行?45664212 人，占 51。 5∶100 。 58%； 60 歲以上的 13122382 人，占 14。階段，至 20___年底，四川共有 32 個(gè)城市，其中副省級(jí)城市 1 個(gè)、地級(jí)市 17 個(gè)、縣級(jí)市 14 個(gè)，全省人口城鎮(zhèn)化率為 35。逐步形成了以成都為特大城市，綿陽(yáng)、攀枝花、德陽(yáng)、自貢等大城市，廣元、遂寧、達(dá)州等中等城市，廣漢、江油、閬中等小城市 4 個(gè)層次的城市體系格局。城市空間分布體系也不甚合理，城市布局明顯東多西少，東部占全省城市數(shù)的 93。成都是省會(huì)城市，也是全國(guó) 15 個(gè)副省級(jí)城市之一。 48%和 31。除了成都這一綜合性特大城市外，其它城市功能各有特點(diǎn)。它的前身是唐代的妙圓塔院，宋時(shí)改稱信相寺。人們認(rèn)為慈篤是文殊菩薩的化身，從此改信相寺為文殊院。東西兩廂是鐘鼓相對(duì)，齋堂與客堂對(duì)稱排列。柱上斗拱雕飾玲瓏 。殿堂之間，主次分明，錯(cuò)落有致，疏密得體，大小相當(dāng)，院中有園，園中有院，院中有景，環(huán)境極是清靜幽雅。寺內(nèi)還珍藏明清以來(lái)書畫珍品，最著名的是康熙皇帝 1702 年御賜文 殊院的 `“ 空林 ” 墨跡，以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅。 介紹四川風(fēng)景導(dǎo)游詞【篇 5】 牛肉干：超市和特產(chǎn)店的牛肉干琳瑯滿目，但是真正好吃的卻只有幾種：張飛牛肉，劉洋 狗，紅光牛肉。這些是大家常見(jiàn)和常喝的 39。如文君酒，全興大曲酒，五糧液，劍南春，水井坊，瀘州老窖經(jīng)典調(diào)料 — 陳麻婆豆腐川菜之魂 — 郫縣豆瓣養(yǎng)生有道 — 青城四絕蜀中魁寶 — 蜀錦蜀繡竹編桂花莊香腸臘肉青城山老臘肉雪域草原 — 牦牛肉干
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