【正文】 界地， 1849 年，法國(guó)也強(qiáng)占了外灘。再往前走，我們來(lái)到了東風(fēng)飯店，曾經(jīng)，他是上海最豪華的俱樂(lè)部 —— 上?？倳?huì)。 來(lái)到十里南京路的盡頭，那兒有一座青銅澆注的塑像，他凝視著這里的一花一草，他是誰(shuí)呢 ?他就是新中國(guó)第一任上海市的市長(zhǎng) —— 陳毅將軍，看著著座塑像，我仿佛看到了陳毅將軍當(dāng)年在風(fēng)雨中視查工作。此時(shí)的天已成了暗紅色，天空中，萬(wàn)家的燈火也陸續(xù)打開了，我們來(lái)到 外灘游輪碼頭 打算坐船觀光。一眼望去，到處是五彩的燈火，到處是汽車在穿梭，那黃浦江也更美了，對(duì)面的東方明珠廣播電視塔雨天上的星星連成一片，形成了 天星連浦江 的美麗景象，聽說(shuō)上海一天的電費(fèi)就得花去近 30 萬(wàn)元呢 ! 我一動(dòng)不動(dòng)的望著這迷人的燈火， 只覺(jué)得心清如水，我，陶醉了 ! 上海導(dǎo)游詞四百字篇 4 各位游客朋友大家好，歡迎大家光臨國(guó)際大都會(huì)上海，我是 __旅行社的導(dǎo)游員，現(xiàn)在請(qǐng)?jiān)试S我為您簡(jiǎn)單地介紹一下上海的歷史 ! 上海歷史悠久 ,系 1986 年國(guó)務(wù)院頒布的第二批 38 座歷史文化名城之一。會(huì)稽郡轄繆縣、由拳縣和海鹽縣。據(jù)史載 ,馳道寬 50 步 ,每隔 3 丈植樹一株。 公元前 207 年的漢代 ,繆縣政為婁縣。由 于局部地體下沉現(xiàn)象存在 ,海鹽部分淪為拓湖 ,由拳也陷入了谷水。唐時(shí)將昆山南境、嘉興東境、海鹽北境建華亭縣 ,縣治設(shè)在今松江縣境內(nèi) ,天寶五年 (746年 ),在今青浦東北的吳淞江南岸設(shè)置了青龍鎮(zhèn) ,直屬華亭縣。這時(shí)華亭縣以東的海灘 ,已經(jīng)成為重要鹽場(chǎng) ,人煙浩穰 ,海舶輻揍 ,商業(yè)日益發(fā)達(dá)。后來(lái)因?yàn)閰卿两掠蔚挠贉\ ,曾經(jīng)繁華一時(shí)的青龍鎮(zhèn) ,就逐漸喪失了作為長(zhǎng)江口良港的地位 ,而日趨蕭條冷落。 到 l840 年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕 ,上海縣東界川沙 ,南鄰南匯 ,西接青浦 ,北連寶山。后來(lái)英、美租界合稱為公共租界。其時(shí)大量外國(guó)建筑師的登陸，先期留學(xué)歐美的中國(guó)建筑師的回歸，給上海帶了西方先進(jìn)的建筑理念和技術(shù)，當(dāng)然也使得當(dāng)時(shí)建造成的上海近代建筑滲透了西方建筑的影響。其中萬(wàn)國(guó)建筑博覽風(fēng)景線就是上海最為集中的近代建筑群。 1943 年，現(xiàn)代名僧應(yīng)慈法師應(yīng)沉香閣住持葦乘之請(qǐng)，駐錫沉香閣，在這里首先開講華嚴(yán)初祖杜順(557640)所著《華嚴(yán)法界觀門》，從此，慈云寺 (沉得閣 )成為應(yīng)慈漢師在上海弘揚(yáng)華嚴(yán)宗的道場(chǎng)。華嚴(yán)宗認(rèn)為，世界是毗盧遮那佛的顯現(xiàn)，一微塵映世界，一瞬間含永遠(yuǎn)，宣傳法界緣起的世界觀和頓入佛教的思想。 1948 年，主持華嚴(yán)法會(huì)事務(wù)。 1954 年當(dāng)選為上海市第一屆人民代表大會(huì)代表、上海市佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)， 1957 年，又被選為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)佛學(xué)院副院長(zhǎng)， 1962 年當(dāng)選為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。 二十年前撇手去，今朝又顯六神通。 1989 年落實(shí)宗教政策，開始邊修復(fù)邊開放。天王殿正中奉天冠彌勒、韋馱、四大金剛 。 現(xiàn)在的沉香閣，中軸線上，第一個(gè)建筑是修復(fù)的明代石牌樓，飛檐斗拱，氣宇軒昂，著名書法家沙孟海先生題寫的匾額沉香閣懸掛在上面。南方增長(zhǎng)天王，黑面，手執(zhí)寶劍 。 天王殿的正中，面南而塑的是彌勒菩薩，彌勒菩薩在佛教中是受佛授記，繼佛之后在世間教化眾生的未來(lái)之佛，故又稱為彌勒佛。某年農(nóng)歷三月初三日，端坐圓寂之前，說(shuō) 了一首偈子：彌勒真彌勒，化身千百億。是寺院的守護(hù)神，老百姓又稱他為韋馱菩薩。 香水海無(wú)邊禮百億法王千花臺(tái)上。大殿兩側(cè)是裝金十八歲漢。西樓上是沉香閣常住比丘尼們的寮房。從庭院向上看，正中四根立柱架起 一重飛檐，檐上一個(gè)懸空亭閣，東南西全部落地窗。 閣的后面的就是一個(gè)觀音殿，上面張掛著繡有南海寶筏飛渡沉香大士的歡門和四條風(fēng)幡。這尊沉香觀音，又名如意觀音。直至明代潘允端發(fā)現(xiàn)后，奉回上海，建閣供于此處。運(yùn)回上海，配以上等檀香木，照原樣放大重雕而成，其神態(tài)和工藝水平，不遜于原像。正面壁上一幅彩描觀音中堂和兩副對(duì)聯(lián)，分別由趙樸初居士和真禪法師所撰書： 趙樸初所撰為： 花海沉思洞 明自性 。 慈云堂西面是貴賓接待室。沉香閣東北部重建了一幢明式建筑的小樓，現(xiàn)為應(yīng)慈法師紀(jì)念堂，堂額為趙樸初居士所題。 應(yīng)慈法師 (1882 一一 1965)，俗姓余，安徽歙縣人。以后隨月霞法師講經(jīng)、辦僧教育。此后，終身以弘法講經(jīng) 為己任。應(yīng)慈法師在遺囑中，希望后輩弟子及學(xué)人在共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下努力學(xué)習(xí)，加強(qiáng)改造，擁護(hù)政府政策法令，積極為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，貢獻(xiàn)自己的力量。在二樓上，還設(shè)有一個(gè)小巧精致的餐廳，古色古香，裝飾有貼金的寶相花圖案?，F(xiàn)在已招收第四屆學(xué)員。 修復(fù)后的沉香閣為上海最大的比丘尼叢林。上海佛教信徒以及來(lái)自江蘇、浙江、廣東等地的諸山長(zhǎng)老 800 余人參加 了佛像開光典禮，新加坡、香港、臺(tái)灣等地的法師和信眾專程來(lái)滬慶賀開光盛典，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)趙樸初會(huì)長(zhǎng)為此次活動(dòng)發(fā)來(lái)了賀電。清同治時(shí)又加封 “ 護(hù)海公 ” ，勻天后神合力護(hù)庇南來(lái)北往的海舟， “ 上海地瀕溟渤，華夷于茲互市，北達(dá)燕齊，南連閩粵，舳艫銜尾，鱗萃麕集，往往驚濤駭浪中，神之靈異與天后相佐佑 ” 。 ” 每次城隍廟修葺，不僅上海商民踴躍捐贈(zèng)，不恤財(cái)力以助，四方富商巨賈也皆 “ 捆載輻輳而集 ” 。城隍是道教中城市的保護(hù)神，相傳明永樂(lè)年間 (15 世紀(jì)初 )上海知縣張守約將方浜路上的金山神廟 (又名霍光行祠 )改建成了今天我們所見的城隍廟。上海老城隍廟原為霍光神祠，供奉的是東漢名將霍光神主。屠城前夜，清軍將領(lǐng)夢(mèng)見了秦裕伯，秦警告他不準(zhǔn)殺人，這才取消了屠城計(jì)劃。當(dāng)年被供奉在大殿后進(jìn)的陳化成塑像，被民間雕塑家塑成滿面火紅、神采飛揚(yáng)、目光炯炯、栩栩如生的英雄形象。明朝開國(guó)后，于洪武二年 (1369)，詔封天下州縣城隍府神為顯佑伯。元末避兵揚(yáng)州，轉(zhuǎn)徙上海。手諭的意思十分明白，秦裕伯只得應(yīng)召人朝，次年拜待制，旋為治書待御史。 永樂(lè)年間，上海知縣張守釣將原位于縣西北的霍光行祠改建成具城隍廟。 上海導(dǎo)游詞四百字篇 8 親愛(ài)的游客，我們的車子行駛在延安東路高架上，還有十五分鐘就到了上海的著名景點(diǎn)外灘了。又能體現(xiàn)出上海作為歷史文化名城的特點(diǎn)。在它西面有北京東路南京東路九江路漢口路福州路廣東路延安東路金陵?yáng)|路等幾條各具特色的重要道路，它們是建設(shè)和發(fā)展外灘景區(qū)的重要支架。 1849 年法國(guó)也在英租界的南面劃定畝土地為法租界。并在此地區(qū)開設(shè)了 110 多家銀行等經(jīng)融機(jī)構(gòu)，使之成為當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)東最大的經(jīng)濟(jì)中心 。 沿江則修建起防汛墻和綠色長(zhǎng)廊，各類雕塑和建筑小品坐落其間更使得外灘詩(shī)情畫意。親愛(ài)的游客們想必大家在此時(shí)已經(jīng)很想一覽外灘的壯麗風(fēng)光了吧，那下面由我?guī)ьI(lǐng)大家一起瀏覽外灘風(fēng)景區(qū)。大家可以看到從延安東路高架下來(lái)一直到北面的外白渡橋，在中山東一路的西面成一字排開的 20 多棟西方古典風(fēng)格的建筑，他們構(gòu)成為了萬(wàn)國(guó)建筑博覽風(fēng)景線。目前為止世界上還沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的城市能像上海一樣擁有如此規(guī)模龐大