衡陽(yáng)縣一中《湘夫人》6-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 徘徊 ? 期待下一次將香草送給戀人 ? 全篇以 湘君思念湘夫人 的語(yǔ)調(diào)去寫，描繪出那種馳神遙望，祈之不來(lái)，盼而不見的惆悵心情。)潺湲 (ch225。 l236。i) 遺 (w232。 ? 站在長(zhǎng)滿白薠的地方啊，縱目遠(yuǎn)望， ? 我與佳人相約啊，今晚張?jiān)O(shè)羅帳。 ?鳥何 萃 兮 蘋 中？ ?罾 何為兮木上？ ? 沅水有白芷啊，澧水有幽蘭， ? 思念湘夫人啊，卻不敢明講。 ? 我聽說湘夫人啊，在召喚我來(lái)相聚， ? 我將飛快的駕車啊，與她同行遠(yuǎn)去 ? 構(gòu)筑宮室啊，在那綠水之中， ? 修蓋屋頂啊，用那翠綠的荷葉。 ? 編織薜荔啊，做成帷幕， ? 剖開蕙草做的幔帳啊，也已支張。 ?蓀 壁兮 紫 壇， ?播芳椒兮 成 堂。 ? 再把白芷覆蓋在荷葉屋頂， ? 又把杜衡纏繞在屋頂四方。 ?芷 葺 兮荷屋， ?繚 之兮 杜衡 。 ?搴 汀洲兮杜若 , ?將以遺兮遠(yuǎn)者。 ?見面的機(jī)會(huì)啊，不可輕易得到， ?我姑且悠閑自得地徘徊游逛。 戰(zhàn)國(guó)末期楚 國(guó)人 ? 中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的 愛國(guó)詩(shī)人 ， 浪漫主義詩(shī)人 的杰出代表 ? 開創(chuàng)了新詩(shī)體 —— 楚辭 ，突破了《 詩(shī)經(jīng) 》 的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力 ? 1953年，被列為世界“ 四大文化名人 ”之一 ? 一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，主要活動(dòng)于 楚懷王 時(shí)期 —— 中國(guó)即將實(shí)現(xiàn) 大一統(tǒng)的前夕 ? “ 橫則秦帝，縱則楚王 。 ? 屈原并不因此而放棄政治主張和偉大理想，寫出了著名長(zhǎng)詩(shī) 《 離騷 》 等價(jià)值很高的、影響很大的不朽作品。 人格理想表現(xiàn)之一 《 九歌 》 ? 《 九歌 》 者，屈原之所作也。出見俗人祭祀之禮，歌舞之樂，其詞鄙陋。 抒發(fā)了詩(shī)人 人生失路、孤獨(dú)凄涼 的心情。 ? 用賦的鋪陳手法反復(fù)敘寫。 ? 凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個(gè)優(yōu)美而惆悵的意境 。 ? 情詩(shī)以反常不可能之事為喻，在中外詩(shī)歌中都是常法，所謂 “ 山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪 ,天地合，乃敢與君絕 。（方言文學(xué)） 南方民歌給予楚辭直接影響，但只有經(jīng)過屈原的努力， “楚辭”這種文體才正式建立，并且在詩(shī)歌史上占據(jù)了重要的地位。 (3)多用語(yǔ)氣詞“兮”，自有舒緩，搖曳多姿。 楚辭開啟的創(chuàng)作母題 ? 香草美人 —— 對(duì) 《 詩(shī)經(jīng) 》 賦比興手法的推進(jìn) ? 士大夫的 臣妾 心理， 中國(guó)文人的 文化人格 的初步定型 ? 悲秋 ? 士不遇 ? 忠怨 —— 忠君愛國(guó)， 昏君形象的曲折表現(xiàn) ：是帶有自傳性質(zhì)的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)，也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首 風(fēng)格的政治抒情詩(shī)。 此外，其代表作還有 《 招魂 》《 大招 》 等。 ? “風(fēng)”、“騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上 現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭 。 （ 《 離騷 》 ） △ 帝子降兮北諸，目眇眇兮愁予，裊裊兮 秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。少司命 》 ） △ 青云衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)矢兮射天狼。國(guó)殤 》 ） △ 鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。（ 《 漁父 》 ） 五、屈原與龍舟賽 背誦全詩(shī)
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