《鞏乃斯的馬》1（語文版）-預(yù)覽頁
【正文】 認(rèn)為 “ 它是進(jìn)取斧神的象征，是崇高的化身，是力與美的巧妙結(jié)合 ” . 很顯然，馬的形象寄托了作者自己對不受羈絆的自由的生命境界的追求。這是作者在夏日暴雨下的鞏乃斯草原上所見到的最壯闊 的馬群奔跑場面。他清楚生活的艱難和困頓，在承受這一切苦難的同時，他更在自覺、努力地思考和尋找苦難的根源，這正是作者的可貴之處。這些回憶性的追敘，仍可讓讀者真切地感受到在 “ 文革 ” 時期，政治運(yùn)動使得人與人之間失去了最寶貴的信任，人人自危，動輒得咎，這是對一個不應(yīng)該忘卻的年代的真實(shí)記錄 。作者描述的是馬群的生存狀況，而寄托的卻是對社會的批判和期望。 《 鞏乃斯的馬 》 寫于1984年，我們卻仍舊愿意把它看成 “ 文革 ”時期人們精神世界的一份檔案記錄，它記載了當(dāng)時底層社會的憂郁、激憤、抗?fàn)帲w現(xiàn)出民間一種在沉默中悄然增長的力量。 結(jié)合主旨，討論交流練習(xí)二的內(nèi)容。詩人越是突出老馬的忍辱負(fù)重、善良忠厚，就越能激發(fā)讀者對被壓迫而不覺悟農(nóng)民的同情，激起對舊制度和剝削階級的憤怒和詛咒。他的詩，講究超然于常人，因此往往想象新異得令人驚嘆，這首詩，詠良馬的不幸，寄托了詩人懷才不遇的傲然不群之氣。 馬踏飛燕 昭陵六駿 秦始皇兵馬俑銅馬車 鞏馬斯草原見 謝謝觀賞
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