【摘要】一、從《詩經(jīng)》到唐詩1.《詩經(jīng)》(1)概況(2)內(nèi)容風(fēng):風(fēng)土之音;雅:宮廷之音;頌:宗廟之音。精華(3)特點以四言為主,多重章疊句,語言豐富,內(nèi)容古樸,現(xiàn)實感強。蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方,溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人
2024-11-18 14:57
【摘要】專題一古代中國的政治制度政治制度是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,寓國家本質(zhì)與形式于一體,主要是指國家政權(quán)的組織形式及其與之相關(guān)的政治領(lǐng)域的各項制度,包括國家組織形式、政治關(guān)系、政治體制、政治組織形式及人們的政治參與等內(nèi)容。它是國體與政體的總和。其核心問題是政體,即政權(quán)的組織形式、結(jié)構(gòu)形式和治理形式問題。中國
2024-12-07 01:21
【摘要】第三課古代中國的商業(yè)經(jīng)濟(jì)“商人”的起源:商王朝覆滅后,商族人成了周朝奴隸。武王把殷商遺民分給各諸候國,由于商族原是貴族,養(yǎng)尊處優(yōu),身無長技,一下變?yōu)橘v民,又被剝奪了土地和特權(quán),無力贍養(yǎng)家眷,只好走南闖北勞碌奔波,以做買賣為主要職業(yè)。周族人重視農(nóng)業(yè),鄙視生意人,認(rèn)為買賣只是借交易獲取別人勞動的成果,是士農(nóng)工商最后一等。在周人的心
2024-11-17 23:17
【摘要】第16課三民主義的形成和發(fā)展10月9日上午,紀(jì)念辛亥革命100周年大會在北京人民大會堂隆重舉行。胡錦濤發(fā)表講話,指出:孫中山先生站在時代前列,“適乎世界之潮流,合乎人群之需要”請思考:孫中山的世界潮流在當(dāng)時主要指什么潮流?孫中山先生為緊隨這股潮流提出什么理論?資本主義提出了三民主義
2024-11-18 01:18
【摘要】這幅圖真實、細(xì)致地表現(xiàn)了康熙南巡所經(jīng)之處的風(fēng)土人情及農(nóng)業(yè)、商業(yè)的繁榮景象?!犊滴跄涎矆D》明清強盛的表現(xiàn)耕地擴大明初8.5億畝;清朝10億畝人口增長明初6600余萬;清道光二十年(1840年)增至4.1億生產(chǎn)總值在世界總值中所占比重的年增長率遠(yuǎn)高于歐洲城市狀況50萬人口世界有10個,中國占6
2024-11-18 13:44
【摘要】第24課音樂與影視藝術(shù)音樂是什么?音樂人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一,是人類通過特定的音響結(jié)構(gòu)實現(xiàn)思想和感情表現(xiàn)及交流的必不可少的重要形式,是人類精神生活的有機組成部分。作為人類文化的重要形態(tài)和載體,音樂蘊涵著豐富的文化和歷史內(nèi)涵,以其獨特的藝術(shù)魅力伴隨著人類歷史的發(fā)展,滿足人們的精神文化需求。對音樂的感悟、表現(xiàn)和創(chuàng)造,是人類的一
【摘要】1、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位是中國人民經(jīng)歷長期的實踐鄭重作出的歷史性選擇的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位為什么不是自封的?中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是不是一勞永逸的,為什么?新世紀(jì)新階段國內(nèi)外環(huán)境復(fù)雜,黨要審時度勢、居安思危的憂患意識和執(zhí)政為民、造福于民的責(zé)任意識。所以黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的,也不是一勞永逸的。
2024-11-17 05:52
【摘要】噫吁唏,危呼高哉!春望杜甫烽火連三月,家書抵萬金。第15課交通和通信工具的進(jìn)步廣州思源學(xué)校潘大洋古代的交通工具-——木船、馬車、轎子一、交通事業(yè)的發(fā)展?1、鐵路建設(shè)和機車制造?(1)近代鐵路的發(fā)展我國最早的鐵路--滬淞鐵路光緒二年(18
2024-11-18 15:08
【摘要】鴉片戰(zhàn)爭打開中國的門戶,成為列強侵華的開端,中國在外力作用下進(jìn)入近代的發(fā)展歷史,產(chǎn)生“三千年未有之變局”。這種變局,從經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)開始,進(jìn)而引起社會政治、文化領(lǐng)域的變革……課標(biāo)要求:簡述鴉片戰(zhàn)爭后中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動和近代民族工業(yè)興起的史實,認(rèn)識近代中國資本主義產(chǎn)生的歷史背景。近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動一、外國資本主義的入
2024-11-18 15:03
【摘要】第三課古代商業(yè)的發(fā)展課標(biāo)要求?概述古代中國商業(yè)發(fā)展的概貌,?了解古代中國商業(yè)發(fā)展的特點。教學(xué)目標(biāo)知識結(jié)構(gòu)范蠡?史學(xué)家司馬遷稱:“范蠡三遷皆有榮名?!保皇窌杏姓Z概括其平生:“與時逐而不責(zé)于人”;世人譽之:“忠以為國;智以保身;商以致富,成名天下”。
2024-11-18 15:07
【摘要】第四節(jié)古代中國的經(jīng)濟(jì)政策材料一:農(nóng)業(yè)為“本業(yè)”,商業(yè)為“末業(yè)”—戰(zhàn)國材料二:“乃令賈人不得衣絲乘車,重租稅以困辱之”,“算緡”、“告緡”。—漢材料三:“禁商販、仆役、倡優(yōu)、下賤不許服用貂裘”,商人販賣貨物必須取得路引,否則“重則殺身……”,承擔(dān)名目繁多的商稅。
2024-11-18 08:13
【摘要】必修二:經(jīng)濟(jì)模塊人類的“第一歷史活動”——經(jīng)濟(jì)活動是人類賴以生存和發(fā)展的前提是社會政治、思想文化的基礎(chǔ)生產(chǎn)力的發(fā)展是推動社會發(fā)展的根本原因。是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展是我們評價歷史現(xiàn)象的根本標(biāo)準(zhǔn)。專題一:古代中國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點主要內(nèi)容包括:農(nóng)業(yè)
【摘要】必修Ⅱ教材基本線索和整體結(jié)構(gòu)(1)縱向線索:從中國古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)講起到近代西方工業(yè)文明的崛起和對中國的沖擊,再到20世紀(jì)各國經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新與調(diào)整以及中國對建設(shè)社會主義道路的探索,結(jié)束于經(jīng)濟(jì)全球化日趨明顯的現(xiàn)狀。從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明的演進(jìn)為縱向發(fā)展主線,即現(xiàn)代化的進(jìn)程。(2)橫向線索:本冊教材展示了歷史上不同國家和地區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,并著重分析了我
【摘要】第一單元古代中國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點相關(guān)知識聯(lián)系與考點1.古代中國:(1)古代中國的政治制度——必一第一單元(2)古代中國的科學(xué)技術(shù)——必三第二單元2.古代世界:古代希臘、羅馬的政治制度——必一第二單元3.近現(xiàn)代中國(1)晚清中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化和民族工業(yè)的興起—必二第三單元(2)
【摘要】你知道為什么把善于經(jīng)商的人叫做“商人”嗎?你又知道商人祖師范蠡“獻(xiàn)”西施的典故嗎?第3課古代商業(yè)的發(fā)展1、中國古代統(tǒng)治者大多推行“重農(nóng)抑商”政策,請思考“重農(nóng)抑商”的含義、統(tǒng)治者實行此政策的原因,并結(jié)合課文P12—P13用唐朝商業(yè)、城市發(fā)展史實對“法律賤商人,商人已富貴”這一觀點正確性加以論述。2