【正文】 題）和第 II卷（表達(dá)題）兩部分。 【注意事項(xiàng)】 ，考生務(wù)必用黑色筆跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卷上。 第Ⅰ卷 閱讀題（ 70分） 一、現(xiàn)代文閱讀（ 35分） （一）論述類文本閱讀（ 9分，每小題 3分） 閱讀下面的文字，完成 13題。以匈奴為代表的北方游牧民族，居住在北方寬闊的草原上，不建城市，不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，社會(huì)結(jié)構(gòu)松散；與畜牧一同轉(zhuǎn)移，牧養(yǎng)著多種牲畜，?逐水草遷徙?；善于騎射，崇尚英雄；以肉、乳為食，衣動(dòng)物皮毛。胡者，天之驕子也，不為小禮以自煩。 可以看出，雖然游牧文化與農(nóng)耕文化都是建立在各自地理形態(tài)基礎(chǔ)上的相對(duì)獨(dú)立的地域性文化，但與固守土地、男耕女織、講求人際關(guān)系的農(nóng)耕文化不同，游牧文化的核心是人與自然的關(guān)系，畜群、草場(chǎng)、牧人構(gòu)成了游牧的基本條件。在歷代王朝中，唐朝與外族接觸最為頻繁、接受外來影響最為顯著，是秦漢以后統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展的重要時(shí)期。 B．游牧文化主要包括文學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)、風(fēng)俗、習(xí)慣等，它的產(chǎn)生與游牧生活密不可分，并且反映游牧生活。 B．相對(duì)于中原漢族來說，北方游牧民族不會(huì)制定“小禮”，更不會(huì)用“小禮”自縛，因而受到束縛少，思想負(fù)擔(dān)輕，行動(dòng)也及時(shí)自如，效率極高。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是 A．盛唐詩(shī)雄渾壯美、大氣磅礴、酣暢淋漓，充滿陽(yáng)剛之氣，有著獨(dú)特鮮明的美學(xué)特質(zhì)，堪稱中國(guó)古典詩(shī)歌的巔峰。 （二） 文學(xué) 類文本閱讀（ 14分） 閱讀下面的文字，完成 46題。扎西一不好意思，干起活來的時(shí)候就特別賣力氣。他接起來，就聽到扎西急促的聲音： ? 馬顧問！馬顧問！你快回來吧！出大事了！ ? 老馬的腦袋 ? 嗡 ? 一下就大了！他定了定神，說： ? 扎西，別著急，慢慢說，哪里出事了？ ?? 是、是菜園子，菜、菜出事了！ ? 扎西由于激動(dòng)，有些語(yǔ)無(wú)倫次， ? 毒藥，全是毒藥，您快來吧！嚇?biāo)廊肆耍∥乙膊恢?是什么毒藥，全是紅的，您還是快點(diǎn)來吧！我們一家都不敢在菜園邊住了。 ? 老馬只看了一眼，就有種想哭的感覺。 恐怕，大多數(shù)生活在偏遠(yuǎn)牧區(qū)的藏族同胞，都沒有見過像西紅柿、黃瓜、茄子等內(nèi)地司空見慣的蔬菜 …… 想到這里，他感覺到鼻子酸酸的，心里沉甸甸的，覺得肩上的擔(dān)子更重了。 ? 扎西驚訝地說： ? 賣？怎么賣？賣東西多丟人！ ? 老馬知道，傳統(tǒng)的藏民，現(xiàn)在還保留著以物易物的習(xí)俗，他們還不習(xí)慣用人民幣來交易。 扎西要出發(fā)了，老馬問： ? 你不帶秤嗎？ ? 扎西一愣，問： ? 秤？秤是什么東西？ ? 老馬笑道： ? 秤是稱分量的，沒有秤，你怎么按斤收錢？ ? 扎西搖搖頭說： ? 這個(gè)你不用管，我們藏民，良心就是秤。 老馬鉆進(jìn)了菜園子門口的帳篷里，他要等扎西回來。 ? 說著，他從懷里掏出了一把紙幣，炫耀般用雙手捧到老馬面前。 B．這篇小說把人物對(duì)話作為敘事的主要方法，通過扎西和老馬的語(yǔ)言描寫推動(dòng)故事情 節(jié)發(fā)展，如小說先寫扎西不喜歡種菜到賣力氣種菜，再寫菜園子的菜成熟和扎西賣菜。（ 5分） 6． 小說中 “ 扎西認(rèn)為成熟的西紅柿是毒藥 ” 和 “ 賣菜不用秤 ” 兩個(gè)情節(jié)有何深意？請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕目捶ā? 2020年日本文部科學(xué)社對(duì)已經(jīng)認(rèn)定的校園欺凌事件的統(tǒng)計(jì)表明，近年來，日本中小學(xué)校園欺凌現(xiàn)象發(fā)生頻率呈激增之勢(shì)。一些幫派僅由在校學(xué)生構(gòu)成，他們出于對(duì)社會(huì)幫派的好奇和自我保護(hù)的需要，自成一派；另一些幫派則極為復(fù)雜，不僅有不同年級(jí)的學(xué)生，還有成人勢(shì)力等。如果旁觀者對(duì)欺凌行為默不作聲，或者叫好，就會(huì)助長(zhǎng)欺凌者的行為，導(dǎo)致欺凌現(xiàn)象越來越多。 在北京師范大學(xué)心理學(xué)院教授寇 彧 看來，家庭中專制、放任的教養(yǎng)方式最有可能造成學(xué)生的不良行為，孩子模仿父母的攻擊行為，偶爾做出的越軌行為也得不到有效糾正，久而久之，欺凌者習(xí)得了攻擊和傷害行為，被欺凌者習(xí)得了逆來順受的應(yīng)對(duì)方式。 中國(guó)學(xué)校普遍對(duì)校園欺凌行為不愿承認(rèn)也不愿正視，但也有些民間機(jī)構(gòu)開始自發(fā)地進(jìn)行校園欺凌行為的干預(yù)。 B．校園欺凌方式多種多樣，呈現(xiàn)出隱蔽性與幫派化的特點(diǎn)，歸根到底其實(shí)都是成人社會(huì)的映射。 B．材料一顯示，由于校園欺凌多發(fā)生在樓梯拐角、廁所、寢室等幾乎沒有外力控制的環(huán)境，所以學(xué)校對(duì)此也無(wú)能為力。 9．結(jié)合材料內(nèi)容，請(qǐng)你就如何解決校園欺凌問題，談?wù)勀愕慕ㄗh。出理延綏倉(cāng)儲(chǔ)，有能聲。也先犯京師，意欲厚索禮 幣 ． ，恭遣朔方民兵數(shù)千入援。諸司供給， 率 ． 取之民。尋遷江西左布政使。 天順二年，寧王奠培不法，恭劾之。與都督徐恭浚儀真漕河，又浚常、鎮(zhèn)河，避江險(xiǎn)。民賴其利，為立生祠。 吏部缺右侍郎，李賢、王翱舉恭，遂召用。憲宗即位，乞致仕。時(shí)稱疾不出， 侍讀尹直以時(shí)、概皆己鄉(xiāng)人，恐因此得罪，急言于輅，以恭代秉。居三年，致仕。②耗羨：賦稅的加耗部分抵樸實(shí)耗后的所余。此外“朔”也用來指時(shí)間，即農(nóng)歷每月的最后一天。崔恭在擔(dān)任萊州知府時(shí)，很多看守布匹倉(cāng)庫(kù)的人因?yàn)椴几癄€而破產(chǎn)，崔恭另外修建了房屋來貯存布匹，解決問題。在代替李秉巡查蘇州、松江等府時(shí)，他和徐恭疏通儀真等處河道，隨后，大力治理吳淞江，共疏通河道一萬(wàn)四千多丈。 (10分 ) (1)廷議城臨清，檄發(fā)役夫，恭以方春民乏食，請(qǐng)俟秋成。臥遲燈滅后，睡美雨聲中。詩(shī)人已六十多歲，體衰多病，官務(wù)清閑，親密的詩(shī)友元 稹也已經(jīng)謝世。 C．尾聯(lián)與首句遙相呼應(yīng)，風(fēng)雨過后，深秋的氣候更加寒冷，一個(gè)“寒”字交代了老翁“未起”的原因，只是反映出了老年人年紀(jì)大怕冷的特性。（ 6分） （三）名篇名句默寫（ 5分） 16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。荀子《勸學(xué)》篇中的“ ”印證了這一觀點(diǎn)。 D．憑著頑強(qiáng)的精神，經(jīng)過幾十年的 苦心孤詣 ． ． ． ． ，趙忠賢在高溫超導(dǎo)研究方面取得了卓越成就，因此獲得了 2020年度“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”。干部走下去，群眾滿意度就會(huì)提升上來。 19． 填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?3分） 人民教育家陶行知提出?大學(xué)之道，在明民德，在親民，在止于人民之幸福?。 B． 大學(xué)除了承擔(dān)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)這些基本職能之外，還應(yīng)積極發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新的作用，實(shí)現(xiàn)人類文明的交融和傳承。每處不超過 15個(gè)字。 ③ ，就找到了自己的最大價(jià)值。一蜻蜓飛過，誤觸網(wǎng)中。 （ 1）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括說明請(qǐng)寫出該圖的構(gòu)圖要素。 （ 3） ____ _________。原文為“對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)牛巨大、深遠(yuǎn)影響的北方草原上的族群，唐前是匈奴族，唐后是蒙古族”。 C項(xiàng)， “ 藏區(qū)百姓為能吃到新鮮蔬菜不怕花錢 ” 說法不準(zhǔn)確 】 5． ① 小說以 “ 扎西的菜園子 ” 為題點(diǎn)明了故事的主要人物是 “ 扎西 ” ，故事發(fā)生的主要場(chǎng)所是 “ 菜園子 ” 。 ② 從扎西賣菜不用秤可以看出，藏民還保留著比較原始的生活習(xí)慣，雖然體現(xiàn)了他們淳樸的品格，但在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大潮中，藏民也要多與外界接觸，與時(shí)俱進(jìn)，不能落后于時(shí)代。日本政府高度重視，參議院通過了《欺凌防止對(duì)策推進(jìn)法》，從立法層面加大干預(yù)力度；澳大利亞專門建立了政府組織和網(wǎng)站，幫助解決校園欺凌現(xiàn)象。社會(huì)及學(xué)校要對(duì)青少年及家長(zhǎng)加大宣傳教育的力度，優(yōu)化教育環(huán)境，幫助青少年健康成長(zhǎng)。 】 11． B【 “農(nóng)歷每月的最后一天”錯(cuò)，應(yīng)為“農(nóng)歷每月初一”。 【 得分點(diǎn)：狀語(yǔ)后 置句、“城”、“檄”、“方”、“俟”】 (2) 侍讀尹直因?yàn)榕頃r(shí)、王概都是自己同 鄉(xiāng)，怕因此獲罪（受到懲罰），連忙告訴了商輅， 用崔恭代替了李秉。內(nèi)地送到遼東的布匹，都是貯藏在郡的倉(cāng)庫(kù)里的，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)腐爛，看守布匹的人很多因?yàn)檫@個(gè)導(dǎo)致家庭破產(chǎn)。朝廷決定建造臨清城，發(fā)布告征充勞役的人。各司所用的物品，都是從老百姓那里取的。崔恭將這個(gè)事告訴了巡撫韓雍，于是看守這個(gè)倉(cāng)庫(kù)的人都被判了罪。崔恭升為右副都御史，代替李秉巡查蘇州、松江等府。從昆山的夏界口， 到上海的白鶴江，又從白鶴江到嘉定的卞家渡，最后到莊家港，一共疏通了一萬(wàn)四千二百余丈。這個(gè)規(guī)定很平常，但難于核算，官吏們感到非常麻煩。崔恭作了?勸懲簿?，這很有名，所有的人都知道了。成化五年，尚書李秉罷官。除了孝服后，起復(fù)到南京吏部任職，崔恭參劾罷免了幾個(gè)部門的沒有才能的幾個(gè)人。 朝廷贈(zèng)給他太子少保的名譽(yù)官職，給他的謚號(hào)為莊敏。②年老體衰的老翁形象。（每點(diǎn) 2分，意對(duì)即可） 16．（ 1）無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來 （ 2） 今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽仙樂耳暫明 （ 3）學(xué)不可以已 【每答出一空給 1分，錯(cuò)別字則該空不給分】 17． C、 E【 A．耳提面命：不但當(dāng)面告訴他，而且還貼近耳朵提醒、叮囑，形容懇切地教導(dǎo)。高山，比喻高尚的 品德。形容軍隊(duì)受到群眾熱烈擁護(hù)和歡迎的情況。 D項(xiàng) 語(yǔ)序不當(dāng)。 【 3分 】 （ 2）將漢字的字形與字義巧妙的融合在生動(dòng)的視覺中，特別新奇。從這一角度理解， 喚起對(duì)生命的悲憫與關(guān)愛，應(yīng)是教材編寫者編寫該課文的主要用意。 【參考例文】 小兒有心，蜘蛛何罪？ 短小精悍的生活故事，引人深思。人對(duì)世界的認(rèn)知建立在自己已經(jīng)掌握的知識(shí)上的。類似現(xiàn)象在生活當(dāng)中不勝枚舉。這種思維的懶惰總是讓我們安于思維的現(xiàn)狀，隨著年齡的增長(zhǎng)更是頑固不化，怪不得有人說?有的人活了七十二歲，但是在二十七歲已經(jīng)死了?。外界環(huán)境是認(rèn)識(shí)世界的窗口，看到一個(gè)怎樣的世界，窗口異常重要。