【正文】 位置。 ２）社會主義榮辱觀要體現(xiàn)社會主義基本 道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的有機統(tǒng)一?！安恢獦s辱乃不成人” ,“ 寧可毀人 ,不可毀譽” ,認為榮辱問題事關(guān)人格問題。 “八榮八恥”從社會價值導(dǎo)向、社會文明程度的高度指出了樹立社會主義榮辱觀的重要意義和深刻內(nèi)涵 ,體現(xiàn)了中華民族精神文化進步和社會主義社會和諧文明的長遠發(fā)展要求。孟子說：“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。 盡心上 》 2）道德是評判榮辱的標(biāo)準(zhǔn) 追求榮譽避免恥辱是每一個正常人的正常要求，求榮免辱之心，乃是人們珍惜、維護自身尊嚴(yán)而產(chǎn)生的積極健康的情感意識。 3）榮辱觀、道德觀體現(xiàn)著價值觀 “ 榮辱”的核心乃是道德。 2. 榮辱觀，就是怎樣看待榮與辱，以做怎樣的事為榮，以做怎樣的事為恥，有其鮮明的道德指向，實質(zhì)上是價值觀問題。 3） 社會主義榮辱觀在一定意義上講，是精神文化建設(shè)的靈魂 榮辱觀深入人心，取得全社會精神文化的認同與共識，由此凝聚力量，激發(fā)斗志，才能為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供持久的精神動力。 國民之魂，文以化之；國家之神，文以鑄之。 4 榮辱觀與領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè) ? 胡錦濤總書記提出要全面加強新形勢下領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè)，倡導(dǎo)八個方面的良好風(fēng)氣： ? 、學(xué)以致用 、服務(wù)人民 、務(wù)求實效 、勤儉節(jié)約 、令行禁止 、團結(jié)共事 、廉潔從政 、情趣健康 作風(fēng)是干部榮辱觀的具體體現(xiàn) 1. 領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)，實際就是社會主義榮辱觀在領(lǐng)導(dǎo)干部行動中的具體體現(xiàn)。上行下效，一個社會的風(fēng)尚主要由領(lǐng)導(dǎo)干部的所作所為而導(dǎo)引。社會各行各業(yè)都須根據(jù)自己的實際情況，開展社會主義榮辱觀教育，形成強大的社會輿論。鼓勵人們加強自身的道德反思、道德修煉、道德升華，做高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人、有益于人民的人。按社會主義榮辱觀的要求，“榮”主要是指符合國家和人民利益以及社會道德要求的行為，“辱”主要是指違背國家和人民利益以及社會道德要求的行為。 總結(jié)出來的什么 “ 不跑不送 ， 原地不動；只跑不送 ， 平級調(diào)動；又跑又送 ， 提拔重用 ” 于是 ， 跑官就成為政壇的一股潛流 、 潛規(guī)則 。收紅包 ， 拿回扣 ， 很多官員都習(xí)以為常了 。 四是造假恥 。 各種接待的公款吃喝 、 各種名目的公費旅游 、 各種檔次的公車消費 ， 最保守的推算 ， 每年過 1000個億 。 一些機關(guān)近年來有一股攀比建設(shè)辦公樓的歪風(fēng) ， 越建越大 ， 越建越豪華 。 八是墮落 恥 。他對自己的家屬說： 我現(xiàn)在當(dāng)了市長，這是黨和人民對我的信任，家庭成員也要維護?！保?《 論語 為政篇 》 ） ? 領(lǐng)導(dǎo)者是被領(lǐng)導(dǎo)者的榜樣。 “引領(lǐng)”小議 何謂“引領(lǐng)” ?第一 知榮明辱 ?第二 求榮棄辱 ?第三 褒榮貶辱 1）堅定信念 做實踐黨的綱領(lǐng)的模范 ? 在堅定鞏固政治理想上下苦功夫，堅定不移地為建設(shè)中國特色社會主義而奮斗， ?做最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者 ?黨是政治組織，必須講政治理想 – 理想是旗幟、是燈塔、是驅(qū)走黑暗的陽光、是困頓中的希望 ?黨員對自己不能“淡化意識形態(tài)” ?增強“四信”：信仰、信念、信心、信任 丁玲對黨的信念 2） 努力讀書 做勤奮學(xué)習(xí)的模范 ? 在堅持學(xué)習(xí)上下苦功夫，扎實提高實踐“三個代表”重要思想的本領(lǐng)， ?把學(xué)習(xí)變?yōu)椤耙环N政治責(zé)任、一種精神追求、一種思想境界” ?創(chuàng)建學(xué)習(xí)型單位、學(xué)習(xí)型黨組織、做學(xué)習(xí)型干部 ?學(xué)以致用、知行統(tǒng)一 ?“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎” （孔子） ?“只有用人類所創(chuàng)造的全部知識來武裝頭腦，才能成為一個真正的共產(chǎn)主義者”（列寧） 胡耀邦在牛棚中堅持學(xué)習(xí)的故事 3） 立黨為公 做執(zhí)政為民的模范 ? 在堅持黨的宗旨上下苦功夫，全心全意為人民服務(wù)、帶領(lǐng)人民群眾求發(fā)展、奔富裕 ? 情為民所系、利為民所謀、權(quán)為民所用 鄭培民、 牛玉儒、 任長霞 對人民的孺子情 李昌平的 《 我向總理說實話 》 反思 云南省某縣龍泉鎮(zhèn)的農(nóng)民新居 帶領(lǐng)人民求發(fā)展 鄭培民 牛玉儒 任長霞 雍宗滿 4）奮發(fā)工作 做 爭創(chuàng)一流業(yè)績的模范 ? 工作是體現(xiàn)黨員先進性的最主要平臺 ? “工作著是美麗的” ? 創(chuàng)造第一流的工作是幸福的 ? 任長霞的工作格言 “逢冠必奪 逢一必爭” ? 牛玉儒的激情燃燒與敬業(yè)精神 人民的好法官宋魚水 黨政干部要樹立正確的政績觀 ? 爭創(chuàng)第一流業(yè)績，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就要樹立正確的政績觀 反對錯誤的政績觀 ? 政績，是指從政者履行領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)所取得的工作實績。政績觀引導(dǎo)和牽引著領(lǐng)導(dǎo)者的從政行為。 ? （一九四三年十一月十日） “ 人啊，你要認識你自己！ ” —— 古希臘哲人語 8）全面發(fā)展 做增強黨性魅力的模范 ? 人的全面發(fā)展與共產(chǎn)黨員的影響力 ? 共產(chǎn)黨員的影響力與共產(chǎn)黨員的先進性 ? 共產(chǎn)黨員的素質(zhì)與黨性魅力 ? 共產(chǎn)黨員德、識、才、學(xué)、情與他對群眾的影響力和先進性 ? 道德 眼光 才能 學(xué)識 情感 尾聲： 問題與思考 ? 1 榮辱觀與科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)系？與黨的作風(fēng)建設(shè)的關(guān)系怎樣？ 2 在榮辱觀和作風(fēng)踐行問題上怎樣防止中國政治 中的一大頑癥 —— 形式主義？ 3 怎樣激發(fā)道德主體的修養(yǎng)覺醒？ 4 黨員領(lǐng)導(dǎo)干部怎樣增強引領(lǐng)意識？在榮辱觀作風(fēng)建設(shè)問題上實現(xiàn)精英示范？ 題圖 胡錦濤提出八榮八恥為核心的——社會主義榮辱觀 演講完畢，謝謝觀看！