23文化創(chuàng)新-預(yù)覽頁
【正文】 人民群眾在文化創(chuàng)新中的地位l 人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。思 維 展拓正確理解文化創(chuàng)新與人民群眾的關(guān)系走出誤區(qū)l 誤區(qū)一：文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感，主要依靠文化創(chuàng)作者的聰明才智l 注意：文化創(chuàng)新來源于社會(huì)實(shí)踐 ， 認(rèn)為 “ 文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感 ” 是錯(cuò)誤的。l 注意：推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)，但文化創(chuàng)新有利于發(fā)展先進(jìn)文化。l 20多年來，注重個(gè)人拼搏、競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展，成為以人為主體的廣東文化的內(nèi)涵。l 在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個(gè) “ 取其精華、去其糟粕 ” ，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個(gè) “ 推陳出新、革故鼎新 ” ，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。l ② 另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。作品取材于中國民間傳說，剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，突出了中國文化 “ 和而不同 ” 的價(jià)值理念。l 【答案】 （ 1）文化在繼承中發(fā)展。 （ 3）文化在交流中傳播。就本題而言，考生應(yīng)明確 “ 文化傳承與創(chuàng)新 ” 的道理有哪些。l 第二步，研讀材料，找到與上述三個(gè)理論要點(diǎn)相對(duì)應(yīng)的有效信息。l 文化創(chuàng)新的重要途徑（基本途徑）之二 在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間的交流、借鑒和融合， 是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。 創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系文化創(chuàng)新的重要途徑（基本途徑）之二l （ 2）在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。 創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系l 文化創(chuàng)新的 根本途徑只能 是社會(huì)實(shí)踐，這也是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，而文化創(chuàng)新的 基本途徑有兩條 ：一是從 繼承與創(chuàng)新的關(guān)系 角度講，要 “ 取其精華、去其糟粕 ” ， “ 推陳出新、革故鼎新 ”；二是從 文化交流與傳播 的角度講，要吸收、借鑒其他各民族優(yōu)秀文化成果，要面向世界，博采眾長(zhǎng)。 民族文化趨同性違背了文化多樣性的發(fā)展趨勢(shì)。這說明（ ）l ?文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ?文化在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新l ?文化具有鮮明的區(qū)域性 ?中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深l A.?? B.?? C.??? D.???l （ 2023佛山二模） “2023 佛山嶺南文化藝術(shù)節(jié) ” 開幕式首先以精彩的雜技《登人登臺(tái)》和武術(shù)表演等嶺南文化特色文藝節(jié)目亮相，而由中日韓三國做著創(chuàng)作的一批陶藝精品也共同匯聚 “2023 亞洲現(xiàn)代陶藝交流展” ，均博得人們的好評(píng)。 B說法錯(cuò)誤， CD與題意無關(guān)。價(jià)格變動(dòng)對(duì)消費(fèi)者的影響l 一些西方發(fā)達(dá)國家，憑借強(qiáng)大的綜合國力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播其價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族傳統(tǒng)文化生態(tài)造成嚴(yán)重沖擊，很多民族文化的特色正在消失，文化的多樣性和豐富性也受到嚴(yán)重威脅。l 結(jié)合材料， 運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，分析 文化創(chuàng)新的途徑。社會(huì)實(shí)踐是清明文化創(chuàng)新的根本途徑。既吸取外來有益文化，又保持我國清明文化的民族特色。關(guān)于如何進(jìn)行文化創(chuàng)新，還需要考慮文化創(chuàng)新的主體是人民群眾，文化創(chuàng)新需要?jiǎng)?chuàng)新內(nèi)容、形式和體制機(jī)制等。中國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶絲織技術(shù)以及絲綢品、茶葉、瓷器等，通過絲綢之路傳送到亞洲、歐洲和非洲的一些國家。這一構(gòu)想得到了中亞各國領(lǐng)導(dǎo)人一致贊賞，表示愿意積極推動(dòng)、早日實(shí)現(xiàn)這一造福沿路各國人民的壯美愿景。（ 3分）l 文化創(chuàng)新的途徑圖表特 別 示提考點(diǎn)三、文化創(chuàng)新的途徑和方向考點(diǎn)三、文化創(chuàng)新的途徑和方向社會(huì)實(shí)踐文化創(chuàng)新繼 承 傳統(tǒng)推 陳 出新面向世界博采眾 長(zhǎng)取其精 華去其糟粕推 陳 出新革故鼎新海 納 百川求同存異博采眾 長(zhǎng)為 我所用傳統(tǒng) 文化現(xiàn) 代文化外來文化民族文化“守舊主 義 ”和 “歷 史虛無主 義 ”“封 閉 主 義 ”和 “民族虛無主 義 ”根本途徑基本途徑表現(xiàn)表現(xiàn)繼 承創(chuàng) 造借 鑒發(fā) 展演講完畢，謝謝觀看
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