【正文】
類、魚類、鳥類),這樣既抓住了典型事例細(xì)致剖析,又豐富了例證,也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過程。無可否認(rèn),作者的論述有其幽默調(diào)侃的成分,觀點(diǎn)有其牽強(qiáng)偏激之處,但他的視角是獨(dú)特的,見解是獨(dú)到的,議論是深刻的,讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。 【明確】文中第二段開始“用這些話來描繪人類是可以的”承接上段聚集而來的像昆蟲一樣的醫(yī)學(xué)家們的年會內(nèi)容。第五段以“不管怎么說,這些東西還是存在”中的“這些”承接上段,在說明敘述完成前面列舉的昆蟲的生活習(xí)性之后,第九段開頭又承上啟下地概括“多個單獨(dú)的動物合并成一個生物的現(xiàn)象并不是昆蟲所獨(dú)有”,以此引出下文論述的“粘菌的細(xì)胞”等話題來。比如《作為生物的社會一文》,作者在論述中,往往把人類行為與其他生物的社會行為進(jìn)行比照映襯,即把人類的行為看作是“生物化”的,把生物的行為看作是人類的,從而形成了一種幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格,增強(qiáng)了文章的可讀性。 螞蟻與人相比,顯得如此“微不足道”,“小”“大”之差如此強(qiáng)烈,但人卻為螞蟻傷透腦筋,但螞蟻并未明顯危害人類,這種“為難”是人的自大狂妄的心態(tài)所使然。 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH