魯教版語文九上《周公誡子》《誡子書》文言閱讀練習(xí)-預(yù)覽頁
【正文】 將復(fù)何及！ 【注】 ① 行：操行。 ⑤ 淫漫：荒淫，怠惰。 【試題】 1．解釋下邊加 粗 字在文中的意思。 4．將下列句子譯為現(xiàn)代漢語。這樣的人不會為社會所用，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時再悔也來不及了。燕（治今北京）人西漢文、景、武三帝時為官，文帝時任博士，景帝時官至常山太傅，后人又稱他韓太傅。 （乙）誡子書 諸葛亮（ 181 年 7 月 23 日 —234 年 8 月 28 日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢 族，瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，蜀漢丞相，三國時期杰出的政治家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、軍事家。成都有武侯祠。):看得深遠 .如 :睿智 . 桀 (ji233。 歟 (y 澹（ d224。 淫（ y237。 日：時間。 將復(fù)何及：怎么還來得及。我聽說 ,用恭敬的態(tài)度來保有寬以待人的品行 ,就會得到榮耀；用節(jié)儉來保有廣大的土地 ,必定會有安定；用卑謙來保有顯赫的官職 ,這就是高貴；用警備之心來保有人口眾多 ,兵強馬壯 ,就意味著勝利；用愚笨來保有聰明睿智 ,就是明智；用淺陋來保有淵博 ,也是一種聰明。不恬淡寡欲就不能顯現(xiàn)出自己的志向，不寧靜安穩(wěn)就不 能達到遠大的目標(biāo)。（如果）年華隨著時間流失，意志隨著時日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去?！吨芄]子》 和諸葛亮的《誡子書》可謂是兩篇充滿智慧之語的家訓(xùn)，是古代家訓(xùn)中的名篇。 周公訓(xùn)導(dǎo)兒子的第一句話就已經(jīng)點明了其所要 “誡 ”的中心內(nèi)容，即 “往矣，子其勿以魯國驕?zhǔn)俊? 《周公誡子》中提到的六種 “謙德 ”，對現(xiàn)在仍有借鑒意義：一個人尊敬別人，寬以待人，就會得到別人的尊重；一個國家再富有，仍需提倡勤儉節(jié)約，這樣國家才會更發(fā)達，局面才能更安定；如果一個人身居要職，就仍要有一種謙虛的美德，不能認(rèn)為自己是高高在上，這才是真正的高貴；一個國家，科技發(fā)達，兵強馬壯，別國才不敢侵犯，自己就會立于不敗之地；一個人學(xué)識淵博， 聰明睿智，但仍要虛心，學(xué)習(xí)別人的長處，不可狂妄自滿，驕傲自大，這才叫真正的聰明。它帶給我們的不僅是優(yōu)美的文辭、豐富的蘊含，更有諸葛亮志存高遠的精神境界和千年不滅的人格
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