河北省冀州20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題b卷word版含答案-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 仍是中國(guó)傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物 1927 年 12 月發(fā)表的《武裝暴動(dòng)的問(wèn)題》一文中提出： “中國(guó)豪紳資產(chǎn)階級(jí)因?yàn)橘Y本主義發(fā)展的落后，不能成為一個(gè)整個(gè)兒階級(jí)勢(shì)力，他們內(nèi)部分裂沖突，而沒(méi)有組織成全國(guó)家中央集權(quán)政府的能力。 …… 凡在國(guó)人，無(wú)不崇仰。（ 如 圖 1 ） 這 說(shuō) 明圖 1 了民族感情 D.“一國(guó)兩制”政策得到切實(shí)執(zhí)行 3 “在國(guó)民革命中， ?喚醒中國(guó) ?既是一個(gè)革命目標(biāo)，又是一個(gè)革命策略。 ”這表明 A．民國(guó)時(shí)期中國(guó)教育發(fā)生根本變化 B．辛亥革命后民主共和觀念深入人心 C．民國(guó)時(shí)期重視公民意識(shí)教育 D．追求平等是民國(guó)時(shí)期政治斗爭(zhēng)核心 3有人評(píng)價(jià)某戰(zhàn)役“是國(guó)共合作、共創(chuàng)民族抗戰(zhàn)偉業(yè)在戰(zhàn)役上配合的典范??從閻錫山接受周恩來(lái)建議，建立戰(zhàn)地動(dòng)員會(huì)，到八路軍吸收友軍陣地戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，整個(gè)戰(zhàn)役過(guò)程中無(wú)不閃爍著民族團(tuán)結(jié)精神的光輝??”此戰(zhàn)役應(yīng)是 A．平型關(guān)戰(zhàn)役 B．百團(tuán)大戰(zhàn) C．臺(tái)兒莊 戰(zhàn)役 D．武漢會(huì)戰(zhàn) 3 中華民國(guó)臨時(shí)政府成立后，孫中山任臨時(shí)大總統(tǒng)，實(shí)行總統(tǒng)制；為了限制袁世凱的權(quán)利，孫中山頒行《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，規(guī)定實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制。該會(huì)議的一些倡導(dǎo)國(guó)和積極參加國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人，如印尼總統(tǒng)蘇加諾、印度總理尼赫魯、埃及總理納賽爾、緬甸總理吳努和柬埔寨領(lǐng)導(dǎo)人西哈努克親王都是不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者和主要領(lǐng)導(dǎo)人。 ”這 說(shuō) 明 A．中美關(guān)系處于敵對(duì)的緊張狀態(tài) B．中美關(guān)系出現(xiàn)了緩和的跡象 C．中美意識(shí)形態(tài)的分歧基本消失 D．中美謀求建立正式外交關(guān)系 4 1992 年中國(guó)成為不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)觀察員國(guó)，但此后一直沒(méi)有主動(dòng)申請(qǐng)成為正式成員國(guó)。由此可見(jiàn)在這二十多年間，新中國(guó)的外交 A．從實(shí)行“一邊倒”到主張“另起爐灶” B．從實(shí)行結(jié)盟政策到奉行結(jié)伴而不結(jié)盟的原則 C．從突出強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)到逐步走向務(wù)實(shí) D．從反對(duì)霸權(quán)主義到主導(dǎo)建立國(guó)際政治新秩序 4 1955年召開(kāi)的亞非會(huì)議確定的會(huì)議議程共 5項(xiàng)：經(jīng)濟(jì)合作；文化合作；人權(quán)和自決權(quán)；附屬國(guó)問(wèn)題；世界和平和合作的促進(jìn)。這說(shuō)明 A．雅典人公民意識(shí)強(qiáng)烈 B．民主政治犧牲了人的個(gè)性 C．血緣是城邦維系紐帶 D．小國(guó)寡民是民主政治基礎(chǔ) 4 在羅馬法學(xué)家眼里，法律必須維護(hù)社會(huì)秩序。 ”該言論反映希臘城邦所具有的特征是 A．小國(guó)寡民 B．獨(dú)立自治 C．民主體制 D．中央集權(quán) 4 據(jù)王曉天《中西古代監(jiān)察制度之比較》中記載： “陪審法庭除了是最高司法機(jī)關(guān)外還是最高監(jiān)察機(jī)關(guān)，有批準(zhǔn)或否決五百人議事會(huì)的權(quán)利 。 ”下列對(duì)材料解讀錯(cuò)誤的是 50、 古代雅典就大會(huì)發(fā)言作出這樣的規(guī)定： “任何人在五百人會(huì)議或公民大會(huì)上發(fā)表演說(shuō)時(shí)，必須針對(duì)當(dāng)時(shí)討論的議題，不可同時(shí)討論兩個(gè)獨(dú)立的議題。以下表述符合雅典 “最高民主階段 ”的是 A．成立四百人會(huì)議 B．公民參政有一定的物質(zhì)保證 C．各級(jí)官職向全體公民開(kāi)放 D．陪審法庭成為最高權(quán)力 機(jī)關(guān) 5 近年來(lái)，一些歷史學(xué)家在討論雅典政治文明時(shí)出現(xiàn)了截然相反的觀點(diǎn)：有些學(xué)者否認(rèn)雅典存在民主政治，理由是雅典社會(huì)的政治權(quán)利只屬于公民集團(tuán)，而這些人只占居民的少數(shù)，婦女、外邦定居者、奴隸都對(duì)政治事務(wù)沒(méi)有發(fā)言權(quán)。 ”下列選項(xiàng)對(duì) “動(dòng)力線 ”和 “一種范疇 ”的概括最全面準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)的是 （ ） A．個(gè)人主義理想和民主社會(huì)觀念，國(guó)家的權(quán)利和利益 B．人民主權(quán)原則和輪番而治方式，個(gè)人尊重國(guó)家利益 C．公民大會(huì)機(jī)制和陪審法庭監(jiān)督，個(gè)人和團(tuán)體的權(quán)利 D．人文主義思想和民主政治形式，國(guó)家尊重個(gè)人權(quán)利 5 “史實(shí) ”“史論 ”“史識(shí) ”是構(gòu)成史學(xué)的三大要素?！? —— 《宋代筆記小說(shuō)》 (第五冊(cè) ) 材料二：而倘若一個(gè)人有靠自己的職業(yè)活動(dòng)賺大錢的機(jī)會(huì)而不肯加以利用，那么他就造了孽，就是對(duì)上帝缺乏虔誠(chéng)心，就是不道德。一切都太苦了，太沉重了，他簡(jiǎn)直不能再承受生活如此的重壓。 下面是臺(tái)灣中學(xué)歷史教科書(shū) 1949 年后的中國(guó)歷史目錄摘編?！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往之。孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。”他在回顧早年經(jīng)歷時(shí)說(shuō) :“人家說(shuō)我打倒孔家店，是的，打倒孔家店并不是打倒孔子。 (6分 ) 河北冀州中學(xué) 20202017 學(xué) 年上學(xué)期期 末 考試 高 二 年級(jí) 歷史 試題 參考答案 A 卷 15CCBCD610BDDCB1115DDDBB1620DBDCD2125ADBCC 2630DCCDB3135ABACA40BAAAB4145DCCAC4650ADBCD 5154BDCC B 卷 15DCDCC610BBDAB1115DDDBB1620DBDCD2125ADBCC 2630DCCDB3135ABACA40BAAAB4145DCCAC4650ADBCD 5154BDCC 5（ 1）現(xiàn)象：商人地位有所提高；商人與文人家庭的婚姻結(jié)合（任意一點(diǎn) 2 分） 背景：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；宋代重農(nóng)抑商政策的松動(dòng)；市民階層興起；世俗化社會(huì)觀念；（每點(diǎn) 2 分共 4 分） （ 2）事件：文藝復(fù)興，宗教改革，提倡現(xiàn)世幸福與享樂(lè)。） 5建議 1：增加社會(huì)主義制度在大陸的建立。 建議 3：增加臺(tái)灣問(wèn)題與國(guó)際認(rèn)知。 5（ 1） 理由：著書(shū)立說(shuō)（提出仁、禮等思想主張）；影響深遠(yuǎn)，受到廣泛的推崇；成為宗師典
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