高二歷史近代思想解放的潮流-預(yù)覽頁
【正文】 氣，尋求強(qiáng)國御侮之道，對后世 思想產(chǎn)生了重大影響。 (3) 民族資產(chǎn)階級自身也沒有脫離封建思想的束縛。 (2)由于階級和思想的局限性，他們提不出徹底的科學(xué)的反 帝反封建的政治方案，因而不能給中國人民指出真正的出路。 釋疑解惑 馬克思主義在中國得以傳播的原因是什么？ (1) 根本原因：一戰(zhàn)期間，中國民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展， 中國工人階級的成長壯大和工人運(yùn)動的深入發(fā)展。 (1)把西方資本主義的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想結(jié)合起來。 要點(diǎn)一 康梁維新思想 2．進(jìn)步性和局限性 (1)康梁維新變法思想的進(jìn)步性在于變法圖存和發(fā)展資本 主義的主張深刻地觸及反帝反封建、追求民族獨(dú)立富強(qiáng)的社會問題，反映了正在發(fā)展中的民族資產(chǎn)階級的利益和政治要求，也代表了當(dāng)時一些愛國者的心聲，極大地沖擊了傳統(tǒng)的封建主義思想，也動搖了封建頑固勢力反對維新變法的理論基礎(chǔ)；在社會上引起了強(qiáng)烈的反響，有力地推動了維新變法運(yùn)動的開展，為戊戌變法奠定了思想基礎(chǔ)。 —— 康有為《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》 材料 3: 特發(fā)明孔子為改制教主，六經(jīng)皆孔子所作， 俾國人 知教主，共尊信之。它既反映了康有為敢于向封建傳統(tǒng)思想挑戰(zhàn)的精神及發(fā)展資本主義的強(qiáng)烈愿望，也暴露了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不充分而導(dǎo)致的中國民族資產(chǎn)階級政治上的軟弱性。 要點(diǎn)二 新文化運(yùn)動前期的指導(dǎo)思想 2．主張以文化作為革新社會的主要手段，認(rèn)為政治革命的 方法并不能解決中國的民主化問題。 [ 史料研習(xí) ] 材料 1 ： 是以立憲政治而不出于多數(shù)國民之自覺，多數(shù)國民 之自動，惟日仰望善良政府，賢人政治。 要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反 對國粹和舊文學(xué)。 吾國既不克閉關(guān)自守，即萬無越此 軌道逆此潮流之理。三則材料共同印證了要點(diǎn)二中所闡述的前期新文化運(yùn)動指導(dǎo)思想的特點(diǎn)。 要點(diǎn)三 五四時期馬克思主義在中國傳播的特點(diǎn) 2 .以著書立說和創(chuàng)辦報(bào)刊為主要傳播手段。 4．馬克思主義是在與各種非馬克思主義思想的斗爭中發(fā)展 傳播的。 [ 史料研習(xí) ] 材料 1 ： 由今以后， 到處所見的，都是 Bolshevism 戰(zhàn)勝的 旗。 —— 毛澤東《致蔡和森等》 材料 3 ： 我承認(rèn)用革命的手段建設(shè)勞動階級 ( 即生產(chǎn)階級 ) 的國 家，創(chuàng)造那禁止對內(nèi)對外一切掠奪的政治法律，為現(xiàn)代社會 第一需要。材料 3反映了陳獨(dú)秀要求將馬克思主義宣傳與中國工人運(yùn)動相結(jié)合，在中國走十月革命的道路，建立 “勞動階級 ”的國家。 ” 這反映陳獨(dú)秀提倡新文化運(yùn)動的根本出發(fā)點(diǎn)是 ( ) A．傳播西方進(jìn)化論與人性思想 B．打擊袁世凱尊孔復(fù)古行徑 C．抨擊立憲道路號召暴力革命 D．批判封建思想喚醒民眾覺悟 [解析 ] 本題從陳獨(dú)秀的言論切入，考查學(xué)生提煉有效信息、解釋說明歷史結(jié)論的能力。 [命題預(yù)測 ] 1．一位現(xiàn)代學(xué)者在評論一部歷史文獻(xiàn)時說： “ 在這里，孔 子已經(jīng)換上了西裝。 答案： C 2．中國近代有本書出版后屢遭毀禁， 1917年再版時作者題 記： “ 光緒辛卯 (1891 年 )初刊于廣州，各省五縮印，甲午奉旨?xì)О?，戊戌庚子二奉偽旨?xì)О?，丁巳冬重刊于京城，戊午秋七月成，更生記?上海高考 )有學(xué)者認(rèn)為，電視臺 “ 名家講座” 雖然辦得好，但內(nèi)容過于偏重帝王將相的活動和宮廷瑣事。 D項(xiàng)是梁史 “ 新史學(xué) ” 的另一方面，但與題干材料提供的信息及要求無關(guān)。假如 你生活在 1913年的中國，可能會看到以下哪一情形 ( ) A．唐胥鐵路開通 B．街上路人互行脫帽鞠躬禮 C． 《 申報(bào) 》 上刊登北伐的消息 D．李大釗發(fā)表 《 庶民的勝利 》 的演說 解析： 本題考查學(xué)生在文字材料中提取信息的能力。 ” 他主張 “ 國者，斯民之公產(chǎn)也，王侯將相者，通國之公仆隸也。 A項(xiàng)表述中材料中沒有體現(xiàn)。而 1915年的那 場 “新文化運(yùn)動 ”的內(nèi)容主要是 ( ) ① 提倡民主科學(xué)，反對愚昧專制 ② 提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué) ③ 提倡新道德，反對舊道德 ④ 提倡新制度，反對舊制度 A． ①②③ B． ①②④ C． ①③④ D． ②③④ [解析 ] 本題為組合選擇題，旨在考查學(xué)生對新文化運(yùn)動的內(nèi)容的掌握， ④ 提倡新制度、反對舊制度的表述不正確，排除含 ④ 的 B、 C、 D三項(xiàng)。尤其是辛亥革命后袁世凱在思想文化上提出尊孔復(fù)古的逆流，資產(chǎn)階級提出要用西方資產(chǎn)階級文化反對中國的儒家思想。第 (1)問要從因果關(guān)系的角度思考兩則材料之間的關(guān)系；第 (2)問屬于開放式設(shè)問，要觀點(diǎn)明確，論證充分，言之有理。儒家文化在中華民族乃至全世界具有不可替代的重要影響力，和以此為核心的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對全世界炎黃子孫的強(qiáng)大凝聚力，對解決中國和人類社會面臨的一系列新問題有著現(xiàn)實(shí)意義。
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