高二歷史近代民主理論的形成-預(yù)覽頁
【正文】 。 ? 2． 主要著作： 《 政府論 》 。 ? ② “ 法律面前 ， 人人平等 ” 仍是當(dāng)今世界各國人民力求實現(xiàn)的 。 自由的真正含義是 ， 在法律許可的范圍內(nèi)隨心所欲地支配自己的人身 、 行動和財產(chǎn) ， 而不受他人的束縛和強(qiáng)制 。 ? (2)第一次系統(tǒng)闡述了 、 社會契約論 ， 并要求建立資產(chǎn)階級民主共和國 。 ? (2)根本原因：資本主義工商業(yè)發(fā)展 ， 資產(chǎn)階級力量壯大 。 ? (2)關(guān)系：三者同為近代西方的民主思想 ， 天賦人權(quán)是分權(quán)制衡和主權(quán)在民的前提與基礎(chǔ) ，分權(quán)制衡是實現(xiàn)天賦人權(quán)和主權(quán)在民的重要手段 。 洛克是資產(chǎn)階級的代表人物 ， “ 財產(chǎn)權(quán)是上帝賦予的基本權(quán)力 ， 是神圣不可侵犯的 ” ， 這為資產(chǎn)階級和新貴族反對封建主的搜刮和剝削提供了理論依據(jù) 。 ? ——高中歷史選修 Ⅱ 岳麓書社 ? 材料二 洛克認(rèn)為 ， 財產(chǎn)權(quán)是通過勞動獲得的 。 ? ——高中歷史選修 Ⅱ 岳麓書社 ? 請回答： ? (1)歸納材料一反映的斯賓諾莎和洛克的主要觀點 。 第 (2)問的看法應(yīng)注意歷史地 、 全面地分析 。 ? ② 18世紀(jì) ， 法國產(chǎn)生了一大批杰出的資產(chǎn)階級啟蒙思想家 ， 他們試圖運(yùn)用真理與知識開啟人們的頭腦 ， 激發(fā)人們的智慧 ， 使他們擺脫愚昧無知的狀態(tài) ， 獲得自由與解放 。 ? ③ 盧梭 “ 主權(quán)在民 ” 思想 。 洛克第一次系統(tǒng)地提出 “ 天賦人權(quán) ” 學(xué)說 ， 它包括生命權(quán) 、自由權(quán)和財產(chǎn)權(quán) 。 洛克認(rèn)為人民通過相互協(xié)議 ， 通過社會契約組成政府 ， 來保證人權(quán) 。 ” 洛克認(rèn)為只有實行法治 ， 人民才能充分享有自由 。 ?? 當(dāng)立法者們圖謀破壞人民的財產(chǎn)和貶低他們的地位 ， 使其處于專斷權(quán)力下的奴役狀態(tài)時 ， 立法者就使自己和人民處于戰(zhàn)爭狀態(tài) 。 ? ——盧梭 《 社會契約論 》 ? 請回答： ? (1)上述材料體現(xiàn)了哪些比較進(jìn)步的思想原則 ？ ? (2)比較材料一 、 二 ， 分析洛克與盧梭二者思想的聯(lián)系與區(qū)別 。 第 (2)問實際要求回答洛克與盧梭在社會契約論和人民主權(quán)方面的繼承和發(fā)展的關(guān)系 。 ② 盧梭繼承和發(fā)展了洛克的思想 ， 進(jìn)而提出人民革命的合法性 ， 推動了資產(chǎn)階級革命的爆發(fā) 。 ? 1． 斯賓諾莎說： “ 每個人都有不可割讓的天賦權(quán)利 ， 都是自己思想的主人 ， 因此 ， 如果強(qiáng)迫有不同思想的人只能按照最高當(dāng)局的命令說話 ， 就必然造成可悲的結(jié)果 。 放任就會使一部分人侵犯其他人的生命 、 自由和財產(chǎn) 。 ? 答案： D ? 4． 閱讀下列材料： ? 材料一 國王是法律的創(chuàng)造者 ， 而非法律創(chuàng)造國王 ?? 假如臣民認(rèn)為國王濫用權(quán)力 ， 他們只能祈求上帝開導(dǎo)國王 ， 把他引到正確的道路上去 ?? 正像爭論上帝能做什么是無神論和瀆神一樣 ， 作為一個臣民去爭論國王能做什么 ， 或者國王不能做這做那 ， 也是僭越和高度的侮辱 。 當(dāng)人民發(fā)現(xiàn)立法行為與他們的委托相抵觸時 ， 人民仍然享有最高的權(quán)利來罷免或更換立法機(jī)關(guān) 。 ? (3)材料一到材料二的思想變化 ， 說明了什么 ？ ? 解析： 第 (1)問根據(jù) “ 國王是法律的創(chuàng)造者 ”“ 去爭論國王 ?? 是僭越和高度的侮辱 ”等信息得出材料一的思想傾向；根據(jù) “ 選擇一個立法機(jī)關(guān) ”“ 抵抗強(qiáng)暴 ” 等信息得出材料二的思想傾向 ， 并結(jié)合兩種思想的內(nèi)容 ， 聯(lián)系當(dāng)時背景分析出影響；第 (2)問聯(lián)系二者思想的根本目的答出各自的意圖；第 (3)問注意從民主的角度分析出認(rèn)識的進(jìn)步性 。 材料二為資產(chǎn)階級和人民群眾反對君主專制和建立資產(chǎn)階級的政治制度提供了理論依據(jù) 。 練規(guī)范、練技能、練速度
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