2古希臘和古羅馬的政治制度-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 明考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng) 19世紀(jì)考古發(fā)現(xiàn)證明了那個(gè)湮沒(méi)在歷史中的神話(huà)時(shí)代！ 二、希臘城邦 ? 一、城邦的興起 ? 城邦 ? 環(huán)境 ? 殖民 愛(ài)琴文明 古希臘城邦 城邦：古希臘的一種國(guó)家形態(tài)，一般以一個(gè)城市為中心，包括周邊的村落。 2022年 9月 雅典的民主政治 侯瑞 歷史 1:政治文明進(jìn)程 地理印象 雅典 歷史印象 本講關(guān)鍵詞 ?民主制 ?梭倫改革 ?陶片放逐 ?公民 ?公民大會(huì) ?五百人議事會(huì) ?民眾法庭 板書(shū)筆記 ? 一、雅典政體的演變 ? 君主制 ? 貴族制 ? 僭主制 ? 民主制 ? 寡頭制 ? 二、雅典民主制 ? 基本特點(diǎn)：人們主權(quán)、輪番而治 ? 機(jī)構(gòu)：公民大會(huì)、五百人議事會(huì)、民眾法庭 ? 三、雅典民主制的意義與局限 ? 意義 ? 局限 一、雅典政體的演變 政體類(lèi)型 權(quán)利分配 君主制 貴族制 僭主制 民主制 寡頭制 君主個(gè)人專(zhuān)制，公民權(quán)很少或基本沒(méi)有 貴族掌握政權(quán)、公民權(quán)有所上升 非法取得個(gè)人獨(dú)裁，公民有一定權(quán)力 少數(shù)貴族掌權(quán)，公民沒(méi)有權(quán)力 公民掌權(quán)、公民大會(huì)為最高權(quán)力機(jī)關(guān) 一、雅典政體的演變 ? 君主制 ? 貴族制 君主制 貴族制 表現(xiàn) 職位 結(jié)論 驕奢淫逸，暴虐無(wú)道 終身制、世襲制 平等協(xié)商，集體領(lǐng)導(dǎo)，少數(shù)服從多數(shù) 任期制、選舉制 君主制是人治，貴族制則由人治向法治轉(zhuǎn)化，但由貴族壟斷官職。 平民在公民大會(huì)上充分享受民主。 希波戰(zhàn)爭(zhēng)與雅典的繁榮 希波戰(zhàn)爭(zhēng)與雅典的繁榮 希波戰(zhàn)爭(zhēng)與雅典的繁榮 一、雅典政體的演變 “我們的政府形式之所以稱(chēng)為民主制 ,是因?yàn)闄?quán)利不掌握在少數(shù)人手里 ,而是由全體人民掌握的。近郊居民至少要提前一小時(shí)動(dòng)身，遠(yuǎn)郊居民需提前六七個(gè)小時(shí)。這保證了廣大平民作為公民大會(huì)主體的地位。 蘇格拉底 柏拉圖 亞里士多德 戲劇 雕塑 歷史 三、雅典民主的意義與局限 ? 局限 ?婦女、奴隸和外邦移民沒(méi)有政治權(quán)利，被排除在民主之外。 “為什么？亞里斯泰迪茲傷害過(guò)你嗎？ ” “ 沒(méi)有，我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他。 ? 賣(mài)香腸的人：我想我還不夠格。 ? 將軍：唯一麻煩的就在于你什么都知道。盡管雅典的民主還存在著一定的局限，然而民主的思想影響后世的人們。 ” ? —— 公元前 217年，埃托利亞同盟的代表在希臘和平會(huì)議上的發(fā)言。 成果：成文法按律量刑，貴族不能按習(xí)慣法欺詐平民。民法大全以廣泛的適用性與靈活的實(shí)效性，最大限度地理順了各種錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系，有助于鞏固帝國(guó)政權(quán)并促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定及境內(nèi)各民族的共同
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