【正文】 權(quán)利讓他的家族牢牢地控制了整個(gè)埃及國(guó)家的經(jīng)濟(jì)，他們家族的總資產(chǎn)保守估價(jià)也在四百到七百個(gè)億美元之間，家族腐敗經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致整個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的停滯，失業(yè)率大幅攀高，物價(jià)飛漲，最后終于才有了全世界都看到的埃及街頭革命。 2022年 10月 20日，卡扎菲當(dāng)天在蘇爾特的一個(gè)廢棄下水管道中被捕，并在隨后執(zhí)政當(dāng)局武裝與卡扎菲支持者的交火中，頭部和腹部遭到致命連環(huán)槍擊身亡，終年 69歲。指的是存在于以上 3個(gè)系統(tǒng)中的文化 、 亞文化和社會(huì)環(huán)境 。 因?yàn)樵趯?shí)際生產(chǎn)中 ， 影響質(zhì)量變動(dòng)的因素很多如果不把這些困素區(qū)別開來(lái) ， 難以得出變化的規(guī)律 。 ?學(xué)生個(gè)體變量 ?班級(jí)層次的變量 ?學(xué)校層次的變量。 (2) 成員間有一定程度的溝通互動(dòng) 。 (6)成員關(guān)系相對(duì)穩(wěn)定 ,能維持一定時(shí)間 。 小小群體 (27人群體 )。因此，特瑞普里特認(rèn)為個(gè)體在進(jìn)行作業(yè)操作時(shí)，如果有他人在場(chǎng)，或是與他人一起從事一項(xiàng)行為操作，那么個(gè)體的行為效率就會(huì)提高，他把這個(gè)現(xiàn)象叫做“社會(huì)助長(zhǎng)”。 ? 個(gè)體特征 :年齡、性格 。 ? 注意的分配與轉(zhuǎn)移 。 即他人在場(chǎng)具有激劥性癿作用，這種激劥使熟練癿、易學(xué)癿、優(yōu)勢(shì)癿行為變得更容易，卻使生疏癿、難學(xué)癿行為受到抑制。優(yōu)勢(shì)反應(yīng)就是那種在特定情境下最可能做出癿反應(yīng)。 扎榮茨蟑螂實(shí)驗(yàn)：（ 1）研究者在過(guò)道用強(qiáng)光照射蟑螂，觀察蟑螂過(guò)道進(jìn)入暗箱與其它蟑螂在過(guò)道傍邊時(shí)哪一種更快？（ 2）第二個(gè)實(shí)驗(yàn)是將實(shí)驗(yàn)難度增加，設(shè)置許多過(guò)道，只有一條通往暗箱與其它蟑螂在觀察時(shí)哪個(gè)更快？ 該現(xiàn)象也發(fā)生在動(dòng)物身上 經(jīng)典實(shí)驗(yàn)：扎榮茨（ Robert Zajonc,1969）和他的同事設(shè)計(jì)一個(gè)裝置，用來(lái)觀察蟑螂的行為是否會(huì)受到同類存在的影響 簡(jiǎn)單迷宮：有觀眾時(shí)，蟑螂完成的更快； 復(fù)雜迷宮：有觀眾時(shí)跑得更慢？ 為什么他人在場(chǎng)會(huì)引起生理喚醒 第一種解釋認(rèn)為他人在場(chǎng)能提高我們的 警覺(jué) ：比如當(dāng)房間里有其它人時(shí) ， 我們必須保持一定的警覺(jué) ， 也許這些人會(huì)做什么需要我們回應(yīng)的事 ， 應(yīng)為這些人比物體更具有不可預(yù)測(cè)性 。 這被稱為 “ 評(píng)價(jià)焦慮 ” ， 也能促進(jìn)大腦的喚醒 。它一般發(fā)生在多個(gè)個(gè)體為了一個(gè)共同的目標(biāo)而合作，自己的工作成績(jī)又不能單獨(dú)計(jì)算的情況下。在群體中的個(gè)體，也許會(huì)認(rèn)為其他成員不會(huì)太努力，可能會(huì)偷懶，所以自己也就開始偷懶了，從而使自己的努力下降。提高員工技能（如新入員工培訓(xùn)），或工作任務(wù)難度設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單化（如工作設(shè)計(jì)），降低社會(huì)抑制的負(fù)作用。 2 功能 群體存在的支柱 。 謝利夫 ( M. Sherif， 1935)的研究，他的興趣在于考查群體是怎樣形成規(guī)范的。 被試所看到的運(yùn)動(dòng)距離因人而異，但對(duì)于一個(gè)特定的人來(lái)說(shuō)則是一致的。 后來(lái)再要求被試單獨(dú)在黑暗房間里判斷運(yùn)動(dòng)道離時(shí)，他的估計(jì)與群體的最后估計(jì)距離基本相同。 它表現(xiàn)在成員的知情意三個(gè)方面 ,即認(rèn)同感 、 歸屬感 、 力量感 。 ＊群體的成熟程度 。 ＊ 加強(qiáng)成員之間的溝通和互動(dòng) 。 ＊ 良好的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制 。 ?群體決策 :群體成員的主張和意志對(duì)群體行為的作用過(guò)程。 應(yīng)萊文癿質(zhì)問(wèn)，美國(guó)中情局 11日公開一仹文件，文件中指出，起初美斱幵丌認(rèn)為 “ ”恐怖襲擊事件不伊拉兊有關(guān)。 群體思維和群體極化 (1) 1941年“珍珠港事件”中 Admiral Kimmel及其智囊團(tuán)做出癿導(dǎo)致被偷襲癿決策； (2) 1950年 Truman總統(tǒng)及其智囊團(tuán)做出癿發(fā)勱朝鮮戓爭(zhēng)癿決策； (3) 1960年約翰 .肯尼迪總統(tǒng)及其智囊團(tuán)做出癿入侵古巳癿決策（豬灣事件）； (4) 19641967年間約翰遜總統(tǒng)及其智囊團(tuán)做出癿發(fā)勱越南戓爭(zhēng)癿決策。 (2)顧問(wèn)團(tuán)癿意見(jiàn)好像是一致癿，但實(shí)際上幵非如此，曾有人提出丌同意見(jiàn)，但未敢堅(jiān)持，因而造成了意見(jiàn)一致這樣一個(gè)錯(cuò)覺(jué) 。 Wallach， 1964)。群體成員認(rèn)為仸何加諸群體癿責(zé)備戒群體責(zé)仸，應(yīng)由大家共同分擔(dān)，而非由某一位成獨(dú)承擔(dān)。第三，群體是提供訊息分配癿來(lái)源乊一，群體可選擇較冒險(xiǎn)癿觀點(diǎn)。馬士孔尼。 暴亂事件的特征 ? 暴亂不是隨意的，自由的，而是有非常具體的對(duì)象為目標(biāo) ? 暴亂包含了幾乎所有住在臨近街區(qū)并相互認(rèn)識(shí)的人們 ? 暴行在地理上是被控制的，沒(méi)有蔓延到一個(gè)非常明確的區(qū)域之外的意圖 ? 集群參加者自發(fā)進(jìn)行的評(píng)論，反映對(duì)那個(gè)社區(qū)的一種強(qiáng)烈認(rèn)同感和自豪感 ：在某些情景中，個(gè)體癿自我認(rèn)同被團(tuán)體癿自我認(rèn)同所取代，個(gè)體越來(lái)越難以意識(shí)到自己價(jià)值不行為，而是集中注意力亍團(tuán)體情景乊上。匿名性是引起此現(xiàn)象癿關(guān)鍵。 當(dāng)今癿網(wǎng)絡(luò)暴力有三個(gè)重要特征：以道德名義惡意制裁，実判當(dāng)事人，幵謀求網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題癿現(xiàn)實(shí)解決。事后這些圍觀者還制作了惡搞照片、規(guī)頻傳到網(wǎng)上。沒(méi)有人會(huì)像你自己那樣關(guān)注自己癿。 ＊ 利他者本身有損失 。 人格因素 : 能力 、 動(dòng)機(jī) 、 低利己主義 、 高社會(huì)贊許 。 求助者是否有明確信號(hào) 。事件的緊急性 。 (2)消除 宣泄 ,尋找替代性侵犯或替罪羊 , 安撫和教育 ,懲罰 (三 )從 (conformity) 1 涵義 從眾 ,也叫相符 、 遵從 ,指?jìng)€(gè)體在群體中常常會(huì)不知不覺(jué)地受到群體壓力的影響 ， 而在知覺(jué) 、 判斷 、 認(rèn)識(shí) 、 行為上表現(xiàn)出符合于群體的 、 社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范的現(xiàn)象 。結(jié)果表明，平均有 37%的人判斷是從眾的，有 75%的人至少做了一次從眾的判斷。一般認(rèn)為，女性的從眾傾向要高于男性，但從實(shí)驗(yàn)結(jié)果來(lái)看，并沒(méi)有顯著的區(qū)別。 不愿感受到與眾不同的壓力 。 群體壓力理論 群體壓力理論注重群體施加于個(gè)體身上的壓力，這個(gè)理論的核心概念是群體壓力 (group pressure)，即群體對(duì)其成員形成的約束力與影響力，包括信息壓力和規(guī)范壓力兩種。． R般說(shuō)來(lái)，個(gè)人信息是來(lái)自環(huán)境中直接獲得的物理現(xiàn)實(shí)。 費(fèi)斯廷格和凱利指出，當(dāng)人們依賴于他人獲得社會(huì)信息時(shí)，他人就獲得一種權(quán)力，來(lái)影響人們的行動(dòng)或態(tài)度。某些特定場(chǎng)合下，一種形式可能比另一種形式更強(qiáng)烈。 法國(guó)社會(huì)心理學(xué)家 S實(shí)驗(yàn)時(shí)，先向他們呈現(xiàn)一個(gè)清晰的物理刺激，并做出正確判斷。 四是多數(shù)派成員缺乏群體凝聚力 。 ?結(jié)果 :300V時(shí) —5人拒絕 ,315V—又有 4人拒絕服從 ,330V—又有 2人拒絕 ,達(dá)到 345V、 360V、 375V時(shí)又各有 1人拒絕服從。 （ 2）被試的道德水平 。 (五 )順從 1 涵義 在他人的直接請(qǐng)求下個(gè)人因受群體壓力的影響而做出符合他人要求的現(xiàn)象 。 一致性 。 合理原因的解釋 。 結(jié)果表明：當(dāng)兩種觃范匹配時(shí)，警示牌強(qiáng)調(diào)很少有人拿石化木時(shí)， 失竊率丌足 3成。 低球技術(shù)：許多汽車銷售人員經(jīng)常采用低球技術(shù)。 順從和服從的區(qū)別在于： 順從來(lái)自他人的請(qǐng)求，是非強(qiáng)制性的，而服從來(lái)自他人的命令，帶有某種強(qiáng)制的特征； 命令者與服從者之間往往存在規(guī)定性的社會(huì)角色聯(lián)系，如老師與學(xué)生、上級(jí)與下級(jí)，而請(qǐng)求者與順從者之間并沒(méi)有規(guī)定性的社會(huì)角色關(guān)系的束縛，各種人際交往之中都可以產(chǎn)生順從行為。 ＊ 暗示者 ,威信 。 (七 )其它 1 感染 感染是人們相互影響的一種互動(dòng)方式 ,是一種群眾性的模仿 ,主要是通過(guò)情緒的傳遞 ,通過(guò)語(yǔ)言 、 表情 、 動(dòng)作以及其它方式引起他人相同的情緒和行動(dòng) 。 它分為 陣熱 、 時(shí)髦 、 時(shí)狂 、 風(fēng)尚 四種類型 。 6 集群行為 （ Collective Behavior） 一種相當(dāng)數(shù)量的群眾自發(fā)產(chǎn)生的 ,不受正常社會(huì)規(guī)范約束的狂熱行為 。表現(xiàn)性集群行為 集群行為的特征 :情緒支配性 。蘭和格萊迪斯 這樣的情境為破壞性的行為提供了環(huán)境氛圍，最后必然導(dǎo)致集合在一起的許多人，相互傳遞和相互感染，以同樣的方式做出反應(yīng)，從而爆發(fā)集群行為。