公共基礎(chǔ)知識考前強化練習(xí)題六-預(yù)覽頁
【正文】 是能動地認識世界又能動地改造世界，使客觀世界滿足人類自身存在和發(fā)展需要的自覺活動 C. 真理和謬誤是認識過程中的兩個階段 C. 經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展變化規(guī)定著上層建筑的變化發(fā)展的方向 C. 個人社會地位的高低 答：(1)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是世界觀的系統(tǒng)化的理論化(世界觀是人類在改造世界的實踐中所形成的對包括自然界、社會和人類思維在內(nèi)的整個世界的總的根本的看法和觀點)；哲學(xué)是對自然知識、社會知識及思維知識的概括和總結(jié)；哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。 (2)思維和存在或意識與物質(zhì)的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。第二方面是思維和存在的同一性問題，主要是思維能否認識存在，即現(xiàn)實世界是否可知的問題。 答：在客觀規(guī)律和主觀能動性的關(guān)系中，客觀規(guī)律是第一性的，主觀能動性是第二性的。 3. 簡述物質(zhì)運動的規(guī)律性。 答：規(guī)律是事物本身固有的本質(zhì)聯(lián)系和必然趨勢。規(guī)律是物質(zhì)運動中的一定如此的趨勢、必然聯(lián)系，因而規(guī)律是持久的、穩(wěn)定的。 4. 簡述在工作中應(yīng)如何堅持具體問題具體分析。 答：(1)具體問題具體分析是馬克思主義活的靈魂。(3)要注意事物的發(fā)展過程及同一事物在不同發(fā)展階段上的矛盾也各有其特點，這些特點是不能混淆的。 5. 質(zhì)、量、度范疇的含義及其意義。 答：(1)含義：①質(zhì)：質(zhì)是一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在規(guī)定性，質(zhì)和事物是直接同一的，事物失去了自己的質(zhì)，事物就不再是自身而成為他物了。③度：度是質(zhì)和量的統(tǒng)一，是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限。 (2)意義：把握事物的質(zhì)是區(qū)分、認識具體事物的客觀依據(jù)；把握事物的量是認識的深化和精確化，這樣能做到胸中有數(shù)；把握事物的度才能更深刻地認識事物，按照客觀規(guī)律辦事，堅持適度的原則，促進事物的發(fā)展。 答：量變——質(zhì)變——新的量變，如此交替、轉(zhuǎn)化，這就是推進事物的變化和發(fā)展的質(zhì)量互變規(guī)律。 7. 真理的絕對性和相對性辯證統(tǒng)一原理的內(nèi)容是什么？第二，二者互相滲透、互相包含，相對真理中包含絕對真理的顆粒，而絕對真理又是由無數(shù)相對真理所構(gòu)成的。當(dāng)上層建筑所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展時，它就會促進生產(chǎn)力的發(fā)展，成為社會前進的積極和進步的力量；反之，如果經(jīng)濟基礎(chǔ)已經(jīng)不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展，甚至嚴重束縛生產(chǎn)力發(fā)展時，上層建筑還去維護、保護這種經(jīng)濟基礎(chǔ)，它就成了阻礙社會前進的消極的甚至反動的力量。 試述社會意識相對獨立的原理并用以說明加強社會主義精神文明建設(shè)的重要性。③社會意識同社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性：經(jīng)濟上先進的國家，意識形態(tài)的發(fā)展卻可能落后；經(jīng)濟上落后的國家，意識形態(tài)發(fā)展可能先進。它為社會主義生產(chǎn)方式、經(jīng)濟制度的發(fā)展提供了精神動力和智力支持及思想保證，也是改革開放和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的根本保證。
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