【正文】 上。拋卻兩人的私交不談，他們的文字其實隆重地握了一次手，但人們?nèi)菀缀雎赃@種暗藏的符號及其意義。由于這個時代人們的精神普遍處于一種漂流狀態(tài)，作為記錄真實感受和思想的散文也顯得輕盈而零亂，又由于這個時代注重個性，人們在散文創(chuàng)作中紛紛選擇自己的服飾、道具和配音設(shè) 備，而選擇放逐自己的人，環(huán)顧四周，已經(jīng)找不到蘇武牧羊的草場和魯濱遜獨居的小島。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。只有那樹被一重又一重死魚般的灰白色包圍，連根須都被壓路機碾進灰色之下，但樹頂仍在雨后滴翠，有新的建筑物襯托，綠得更深沉。“為什么這兒有一棵樹呢？”一個司機喃喃。樹旁的公共汽車站搬了，樹下的水果攤搬了，不遠處的幼稚園也要搬，看何處能屬于孩子。 樹是世襲的土著，是大地的效死者 。任憑頭上已飄過十萬朵云，地上疊過廿萬個腳印，任憑在那枝丫間跳躍的鳥族已換了五十代子孫，任憑鳥的子孫已棲息青山。于是人死。這次屠殺安排在深夜進行，為了不影響馬路上的交通。 …… 1．第 ① 段中 “ 柏油一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓一排一排挨過來 ” ，作者這樣寫，意在表達什么？ 答： ______________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 2．第 ③ 段中說樹 “ 是世襲 的土著，是大地的效死者”這句話的意思是什么？ 答： ______________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 3．從全文看，上帝對那 樹施洗禮時所說的話，有的實現(xiàn)了，有的沒實現(xiàn)。 小樹的靈魂 前年春節(jié)，我從承德叔叔家?guī)Щ匾恢晷“貥洹? 小柏樹的存活，使我感到養(yǎng)些木本植物該是不難吧。 它的枝葉舒展文靜 ，像是依欄沉思的女人，小榆樹則以稠密而熱烈的葉子，顯示了繁榮景象。一塊土里土氣的石頭，一株再普通不過的柏樹枝干。就是澆水也不能大意，弄不好還會爛根。我趕緊四處求醫(yī)，忙著打藥治療，盼著它“春風(fēng)又綠”。原本我還期待著坐在屋里獨賞紅葉呢 ! 秋天過去了， 天氣漸漸冷起來。而我依然按時澆水，盡職盡責，以待來年春暖花開時，讓它們再吐綠。 我禁不住把小柏樹搬到寫字臺上，仔細端詳起來。它們裸露著，有如豐富的神經(jīng)系著一顆美麗的靈魂。不過，靈魂與靈魂卻有所不同，正如人世間有著形形色色的靈魂?！渡胶＝?jīng)》記載：“白於之山，其上多柏。”我想：人品如此，樹品亦然。 答： __________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ ，而對小柏樹的培育不夠盡心 ? 答： __________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ “小柏樹”一定是歷練過的 ? 答： __________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ “實在是徒知人之有神，而不知樹之有神”，聯(lián)系全文談?wù)劇皹渲瘛敝甘裁?? 答： __________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ ⊙ 博聞廣知 散文家王鼎鈞 美華文壇上主要散文家之一的王鼎鈞先生， 1925年生于山東臨沂，自幼受中國古典文學(xué)的薰陶， 15歲就寫過《聊齋志異》的試評文章。他著名的 “ 人生三書 ” (包括《開放 的人生》、人生試金石 )和《我們現(xiàn)代人》三個散文集 )，最能顯現(xiàn)王 鼎 鈞散文的哲理蘊涵。還有一類散文是以魂牽夢繞的 “ 鄉(xiāng)愁 ” 為基 調(diào)，在《碎琉璃》和《海水天涯中國人》等散文集，王鼎鈞這位異域飄泊、歷盡人間甜酸苦辣的老人，對大陸故土的思念，對往昔歲月的憂傷，對離情別緒的寫照，真是傾訴得淋漓盡致，感人肺腑。正是因為有感于白楊的 _________________，作者才賦予它綠光閃閃的寶劍的比喻；有感于梅的 ____________________，才賦予它超凡脫俗的品質(zhì) 。 —— 白居易 白 楊 她，一柄綠光閃閃的長劍，孤伶伶地立在平原，高指藍天。他倒在地上，喘著氣，窺視著另一株樹…… 仙人掌 她不想用鮮花向主人獻媚，遍身披上刺刀。輕佻的蝴蝶是不配吻她的，正如別的花不配被白雪撫愛一樣。然而，連三歲孩子也不去采他。而端坐于歷史的坐標面前，捧讀曾卓這首詩，那種乍現(xiàn)的沉郁竟又變成了一種敬仰。樸素而真誠的詩行，飽含著真我的情感，在陷入進退兩難的人生逆境中，作者 秉承著既定的人生理想，積極進取而又不屈服于匍匐的命運。 “不知道是什么奇異的風(fēng)，將一棵樹吹到那邊……”再次輕輕地捧讀曾卓，一種發(fā)自內(nèi)心的敬意油然而生。 活動桌面 移情與象征 一．積累活動。 (曹操：《觀滄?！?) 2．綠樹村邊合，青山郭外斜。 (岑參：《白雪歌送武判官歸京》 ) 6．晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 (馬致遠：《天凈沙 （韋應(yīng)物：《滁州西澗 》） 二．比較閱讀《樹的哲學(xué)》，以小組為單位，展開討論，說說你從樹的身上悟出了什么道理？受到怎樣的人生啟迪？ 〔資料二〕 （ 一）樹的哲學(xué) 總覺得，樹的身上蘊藏著博大深邃的哲學(xué)。無論是大樹、小樹，它們不因自己的容貌高傲，也不為自己的容貌自卑。有容乃大，這話用在樹 上，最貼切不過。然而，這棵柿樹并沒有因此放棄對生活的熱愛，也沒有因為打擊而對人類懷著切齒之恨，這個答案，是在秋天，那一樹金燦燦的柿果和樹下那一張張笑逐顏開的小臉告訴我的。我至今仍不會忘記，故鄉(xiāng)村口的那棵樟樹，每到夏天，許多路過他身邊的人，會坐在他裸露出地面的樹根上，歇一歇?！笔茄剑瑯?，即使生長在貧瘠的懸崖、鹽堿地，干旱多風(fēng)的荒灘，也從不抱怨環(huán)境的惡劣，他們一生都在跟貧瘠和災(zāi)難抗爭。樹的一生，波波折折。據(jù)我所知，世界上所有生物，唯有樹，是站著迎接死神的到來。 （二）樹 的哲學(xué) 有一顆神奇的樹，它不但能說話，而且它的語言富含哲理而深受歡迎。如果有別的目的，那另當別論。但我卻眼看著很多機會，要不就無法得到，就算得到也很不快樂，你是怎么做到的？ 樹說：因為我需要的是水和陽光，而不是壓抑和疲憊，我只對 有需要的東西感興趣。 〔資料二〕 杜甫的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，推及及物，將自己的憂國、憂民、憂家之情，外射于春化飛鳥，賦花鳥以人格；在不懂得移情的人看來，花怎么能濺淚？鳥怎么會驚心？國難家憂與其何干？ 王之渙的“羌笛何需怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”，將戍疆將士的離情別緒，轉(zhuǎn)移到羌笛楊柳、春風(fēng)等自然景物上，從而達到“一切景語皆情語”的境界。 韓愈的“草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。 王實甫《西廂記》中的“曉來誰染霜林醉，總是離人淚”，將依依惜別的深情注入楓林紅葉，使普通唱詞進入詩歌的含蓄境界。 請你選擇一種草木花卉，對它進行適當?shù)拿鑼?，運用移情或象征的手法寄托自己的某種情感或寄寓自我的某種精神。 根據(jù)拼音寫漢字。第一個方面是它的外部形態(tài)；第二個方面則是它的精神。 D．草木本無情，作者把自己的感情轉(zhuǎn)移到草木上，這叫“移情”；在所描述的 對象上寄寓自我的某種精神，叫做“象征”。 答： __________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 二． 閱讀 （一）閱讀《 白楊禮贊 》選段，回答問題。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。 2．四個反問句在行文中的表達效果如何 ? 答： __________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 3．語段中①②③④句是什么關(guān)系 ?作者運用這種關(guān)系揭示白楊樹的象征意義有什么作用 ? 答： __________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 4．這段文字運用了哪些修辭方法？ 請說明每種修辭方法的作用。 ③據(jù)說還有別的：身體 比晚香玉高不了多少的土地神，滿臉胡子，彎腰曲背。我一碰上你，就被你喝掉一半。我從你那里吸取了汁液，就是輸送給她的，讓她新鮮嬌艷；你離開以后，我就到遠處去尋覓維持生命的汁液。 ⑨當他顫動的身軀逐漸長大，到了亮光下時，他干的第一件事就是去尋找樹根說的延伸部分。 成渠的流水沉思地流過鮮花盛開的草地： “天哪，想不到丑陋的樹根竟然延伸出美麗 !” 1．讀第③段，若將加粗的“據(jù)說”兩字刪去，與原句的表達效果有何不同 ? 答： __________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 2．后來當他看到美麗的玫瑰樹、聞到甜香的玫瑰花味時，他發(fā)出這樣的感慨：（用選文原句回答，并工整地書寫到田字格內(nèi)） 3．下面的說法與這篇短文所抒發(fā)的情感相符的一項是（ ） A．細流在故事中充當了一個反面角色，人們在對樹根表示敬意的同時，對細流充滿了厭惡之情。 4．這篇文章揭示的主題是什么 ? 答： ___________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 5．細流與樹根的對話寫得生動形象，充滿情趣。有人栽樹，有人毀樹?？捎洈?，可描寫， 可議論，可抒情；除詩歌外，文體不限。 y237。 三．略 四．欲揚先抑。 3．團結(jié)：緊緊靠攏，也像加過人工似的，成為一束，決不旁逸斜出； 正直：筆直的干，筆直的枝；進?。核?有的丫枝一律向上，而且。因為原句將環(huán)境的惡劣與白楊樹的頑強的生命力做對比，更突出白楊樹堅強不屈的精神。 3． 不矛盾，前者是指樟樹的高度，后者是指樟樹品質(zhì)的高潔或高貴、高尚。n b249。 苦楝樹 幼小無依 ；枇杷樹 含蓄深沉 ；石榴樹 熱烈奔放 三．提示：對人平等無私奉獻的精神 四． 沒有樹讓作者悵惘、覺得缺憾，有了樹讓他覺得“彌合了我與整個世界的裂痕”。好處：承托上文，歸結(jié)出失去苦楝樹的自責、愧疚和隱痛，又開啟了下文，為意外獲得兩棵果樹的欣喜、滿足鋪墊蓄勢；使文章避繁就簡，不蔓不枝、條分縷析。 3．鄙夷：輕視、看不起。 探究 那 樹 ⊙ 收獲平臺 一． cūn tān b236。 l249。推想其用意似在于：一 是動植物有預(yù)知的能力，比人類還更有靈感；二是創(chuàng)造一種悲壯氣氛，表明動植物世界有友愛，而人類有時極其缺乏友愛，形成鮮明對比。 2．那樹長久在這里生長繁衍，至死也不愿離開這塊土地。 5. 略 ， 答題時自由想象。 2．（ 1）小楓樹到底一命嗚呼了。 4．因為：（ 1）它有頑強的生命力；（ 2）它有一種光芒四射的神采，令人激賞，令人感奮；（ 3）有叫人暗暗尊敬的樹