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高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)-預(yù)覽頁

2025-08-29 18:16 上一頁面

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【正文】 可以分三種情況分析第一.若利潤(rùn)增加時(shí),那么經(jīng)濟(jì)效益肯定提高。②利潤(rùn)提高的幅度比生產(chǎn)成本提高的幅度大,那么經(jīng)濟(jì)效益提高。第二.若利潤(rùn)也下降時(shí),同樣也有三種情況。思考:企業(yè)利潤(rùn)總量增加是否就意味著企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益提高了?分析:企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的高低,取決于兩個(gè)因素:一是企業(yè)利潤(rùn)總量,二是產(chǎn)品成本總量或企業(yè)全部資金。因此,企業(yè)利潤(rùn)總量增加并不一定就意味著企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益提高了。保護(hù)了國(guó)家、集體和消費(fèi)者利益,提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率,促進(jìn)了技術(shù)進(jìn)步,有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。損害了其它經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者的合法權(quán)益,擾亂了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序,不僅不能增加社會(huì)財(cái)富,還會(huì)給現(xiàn)有財(cái)富帶來浪費(fèi)。因?yàn)榈谌a(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展,需要第一、二產(chǎn)業(yè)提供大量的機(jī)器設(shè)備、原材料、燃料及各種消費(fèi)資料。三、如何發(fā)展高產(chǎn),優(yōu)質(zhì),高效農(nóng)業(yè)的道路(用得較多)1)首先發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、增加農(nóng)民收入、促進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必由之路。3.堅(jiān)持深化農(nóng)村改革,落實(shí)農(nóng)村政策,把農(nóng)民的積極性保護(hù)好,調(diào)動(dòng)好,發(fā)揮好4.根據(jù)不同經(jīng)濟(jì)區(qū)域特點(diǎn),制定實(shí)施不同的增收政策,縮小地區(qū)間農(nóng)民收入差距5.加大對(duì)農(nóng)業(yè)的支持力度,加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)6.加大農(nóng)村稅費(fèi)改革,加大減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)工作的力度。意義(最重要的部分)可以促進(jìn)勞動(dòng)力資源的合理配置,可以增強(qiáng)勞動(dòng)者的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),促進(jìn)勞動(dòng)者自身素質(zhì)的提高,有利于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者積極性和創(chuàng)造性,有利于維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)利和義務(wù)、體現(xiàn)勞動(dòng)者主人翁地位。二、國(guó)民收入的分配——積累和消費(fèi)——按最終用途積累——用于擴(kuò)大再生產(chǎn)、非生產(chǎn)性基本建設(shè)、社會(huì)物資儲(chǔ)備消費(fèi)——用于個(gè)人消費(fèi)、公共消費(fèi)易錯(cuò)點(diǎn):行政、科、教、文、衛(wèi)的日常支出屬于消費(fèi),其相關(guān)的基本建設(shè)雖然是非生產(chǎn)性的,但屬于積累;國(guó)防支出屬于消費(fèi),而應(yīng)付戰(zhàn)爭(zhēng)所需要的物資儲(chǔ)備屬于積累。正確處理積累和消費(fèi)的關(guān)系(1)(2)(3)(課本P5)想想3和4是一樣的嗎?三、財(cái)政財(cái)政的作用(與當(dāng)今積極的財(cái)政政策有關(guān),故請(qǐng)加強(qiáng)記憶和理解,課本P12)五點(diǎn)。 我國(guó)主要稅種:(1)增值稅與營(yíng)業(yè)稅:注意:同一個(gè)納稅對(duì)象不可能同時(shí)納這兩種稅。共同目標(biāo)都是為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)總量平衡,保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展。增發(fā)國(guó)債由財(cái)政部具體實(shí)施;調(diào)整利率由中國(guó)人民銀行具體實(shí)施。不同點(diǎn):第一, 征收的具體主體不同。第三,特點(diǎn)不同,稅收具有固定性,是一種規(guī)范的分配;費(fèi)具有一定的隨意性,在目前情況下,大多是非規(guī)范的分配。財(cái)政政策是指政府通過對(duì)財(cái)政收入和支出總量的調(diào)節(jié)來影響總需求,使之與總供給相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)政策。(2)內(nèi)容不同。而貨幣政策是由中央銀行直接制定的。第六課 銀行和儲(chǔ)蓄者一、銀行的基本含義、分類二、我國(guó)各類銀行的主要職能中國(guó)人民銀行的性質(zhì)、職能注:(1)人民幣的發(fā)行權(quán)屬于國(guó)家,中國(guó)人民銀行被國(guó)家授權(quán)發(fā)行人民幣(即不能簡(jiǎn)單說他有人民幣的發(fā)行權(quán))(2)中國(guó)人民銀行是我國(guó)唯一的人民幣發(fā)行機(jī)關(guān),其總行是發(fā)行人民幣的唯一金融機(jī)構(gòu)商業(yè)銀行的含義、性質(zhì)、經(jīng)營(yíng)目標(biāo)政策性銀行含義、性質(zhì)、目標(biāo)、主要政策性銀行(1)性質(zhì):是專門從事國(guó)家政策性專項(xiàng)貸款的專業(yè)銀行,屬于金融機(jī)構(gòu)——非企業(yè)金融機(jī)構(gòu)。(支票適用于同城轉(zhuǎn)帳結(jié)算,匯票適用于外埠結(jié)算。(2)貨幣政策:通貨膨脹和通貨緊縮時(shí)分采取什么樣的貨幣政策?四、儲(chǔ)蓄的含義、分類和存款儲(chǔ)蓄的原則五、債券債券與股票的比較:相似點(diǎn):有價(jià)、集資、收益;區(qū)別:性質(zhì)、受益、償還。定期收取利息,安全性比股票大。有明確的付息期限,必須償還本金。信用度高,收益高,代用綠高,流通性強(qiáng),時(shí)間長(zhǎng),風(fēng)險(xiǎn)大。第七課4)誠(chéng)實(shí)信用——基本精神。恩格爾系數(shù):食品支出占家庭消費(fèi)支出的比例,系數(shù)越大,生活水平越低或生活質(zhì)量越差。物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)要協(xié)調(diào)發(fā)展。(權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一,不要忘記消費(fèi)者還有什么義務(wù)?P92)保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益的一般程序五、三種市場(chǎng)的比較消費(fèi)品市場(chǎng)生產(chǎn)資料市場(chǎng)服務(wù)市場(chǎng)交換形態(tài)商品商品服務(wù)活動(dòng)購買者個(gè)人消費(fèi)者,人數(shù)多各類企業(yè)個(gè)人消費(fèi)者,人數(shù)多交易量小交易方式復(fù)雜多變,流動(dòng)性大次數(shù)少,固定,專業(yè)性強(qiáng)復(fù)雜多變,門類繁多商品階段最終消費(fèi)連接市場(chǎng)有生產(chǎn)性消費(fèi)市場(chǎng)過程和消費(fèi)過程同時(shí)進(jìn)行消費(fèi)品市場(chǎng)生產(chǎn)資料市場(chǎng)服務(wù)市場(chǎng)交換形態(tài)商品商品服務(wù)活動(dòng)購買者個(gè)人消費(fèi)者,人數(shù)多各類企業(yè)個(gè)人消費(fèi)者,人數(shù)多交易量小交易方式復(fù)雜多變,流動(dòng)性大次數(shù)少,固定,專業(yè)性強(qiáng)復(fù)雜多變,門類繁多商品階段最終消費(fèi)連接市場(chǎng)有生產(chǎn)性消費(fèi)市場(chǎng)過程和消費(fèi)過程同時(shí)進(jìn)行第八課當(dāng)代世界市場(chǎng)和我國(guó)的對(duì)外貿(mào)易一、世界市場(chǎng)基本含義和主要類型(識(shí)記)P98當(dāng)代世界市場(chǎng)的特點(diǎn)P99國(guó)際貿(mào)易方式的多樣化、商品結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化、區(qū)域集團(tuán)化趨勢(shì)的加強(qiáng)、跨國(guó)公司的迅速發(fā)展、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的激烈化。目標(biāo):P101102重要原則:非歧視原則(識(shí)記并理解,P103)作用:1)世界貿(mào)易組織作為專門協(xié)調(diào)國(guó)際貿(mào)易關(guān)系的國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織,大大幅度降低世界各地進(jìn)口關(guān)稅水平,在促進(jìn)了國(guó)際貿(mào)易發(fā)展方面起重要作用。世界貿(mào)易組織規(guī)定的這些基本原則,在一定程度上促進(jìn)了國(guó)際貿(mào)易的有秩序進(jìn)行。 (簡(jiǎn)單記:降低關(guān)稅,規(guī)定原則,有利于發(fā)展中國(guó)家)國(guó)際貨幣基金組織(IMF)和世界銀行(World blank)含義:都是第二次世界大戰(zhàn)后建立的全球性的重要的國(guó)際金融組織,它們都是聯(lián)合國(guó)的專門機(jī)構(gòu)。作用:第一、指導(dǎo)成員國(guó)擺脫國(guó)際收支困境。匯率又稱匯價(jià)或匯市,是兩國(guó)貨幣之間的兌換比率。匯率變化對(duì)外貿(mào)的影響:一國(guó)貨幣匯率下降,有利該國(guó)商品出口,不利進(jìn)口;反之則不利出口,有利進(jìn)口。以此從發(fā)展中國(guó)家人民身上榨取大量的高額利潤(rùn)。(2)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。(利用外國(guó)資金和先進(jìn)技術(shù)) 發(fā)展對(duì)外貿(mào)易的作用P122具體表現(xiàn)在四個(gè)方面:(1)可以互通有無,調(diào)劑余缺,實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)國(guó)際化的表現(xiàn)。(2)出口創(chuàng)匯的規(guī)模制約著利用外資的規(guī)模。(2)進(jìn)口往往還能帶動(dòng)出口,因?yàn)檫M(jìn)口本國(guó)缺少的技術(shù)設(shè)備、生產(chǎn)工藝、原材料等,可以擴(kuò)大出口商品的生產(chǎn),提高出口商品質(zhì)量,就能增加出口。它直接打擊進(jìn)口國(guó)生產(chǎn)相似產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè),使其產(chǎn)品的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)占有率下降,乃至被迫退出市場(chǎng),造成工廠停產(chǎn)、倒閉,失業(yè)率上升。作用:征收關(guān)稅是一種增加國(guó)家財(cái)政收入的措施,同時(shí)還起著對(duì)一國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易的調(diào)節(jié)作用。所以世界上任何一個(gè)國(guó)家都十分重視關(guān)稅政策的制定,以充分發(fā)揮其積極作用。六、我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的基本原則:獨(dú)立自主、自力更生和平等互利(運(yùn)用)(特別重要)獨(dú)立自主、自力更生(1)含義:就是指我國(guó)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中,必須把立足點(diǎn)放在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上,從本國(guó)的實(shí)際出發(fā),主要依靠本國(guó)的人力、物力和財(cái)力,充分發(fā)揮自身的潛力和優(yōu)勢(shì)來發(fā)展自己。(3)自力更生與發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系 :自力更生與發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。(3) 平等互利既是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的普遍原則,也是各國(guó)發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的前提唯物論世界本原是物質(zhì)的(理解)一、自然界的存在與發(fā)展是客觀的。3.支配社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的。 一:物質(zhì)決定意識(shí):世界的本質(zhì)是物質(zhì),世界上先有物質(zhì),后有意識(shí),意識(shí)依賴于物質(zhì),意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是人腦這一物質(zhì)器官特有的機(jī)能,是客觀存在在人腦中的反映;二:意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用:正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí),能夠推動(dòng)人的實(shí)踐活動(dòng)順利開展,從而促進(jìn)客觀事物的發(fā)展;歪曲地反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí),則會(huì)把人的活動(dòng)引入歧途,阻礙事物的發(fā)展。(2)世界觀不同,人生觀不同,思維方法不同。 (l)要重視和調(diào)動(dòng)人的精神能量。一切從實(shí)際出發(fā),就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)。(2)從黨的工作大局來看,這是無產(chǎn)階級(jí)政黨正確地制定和執(zhí)行路線、方針、政策的前提。正確認(rèn)識(shí)和把握國(guó)情,是堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的基本路線的基礎(chǔ)。堅(jiān)持唯物主義反對(duì)唯心主義(方法論)(運(yùn)用)? 第一,堅(jiān)持無神論、反對(duì)有神論。1規(guī)律的客觀性(理解) 一:事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。二:規(guī)律是客觀的,指的是它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。規(guī)律是客觀的,不等于說人們?cè)诳陀^規(guī)律面前就無能為力。這就是說:我們無論做什么事情,都要從客觀實(shí)際出發(fā),從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性,作為我們行動(dòng)的向?qū)В龅桨匆?guī)律辦事。1)要堅(jiān)持實(shí)事求是就要解放思想。1主觀能動(dòng)性的含義及表現(xiàn)(理解)主觀能動(dòng)性包括三個(gè)方面:(1)人類認(rèn)識(shí)世界的能力和認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)——“想”。第二:尊重客觀規(guī)律,從實(shí)際條件出發(fā),是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)和前提主觀能動(dòng)性的發(fā)揮還受到主觀因素的制約。(理解) 一、事物是普遍聯(lián)系的。第二,任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著。但人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系。事物的聯(lián)系是客觀的,人們要認(rèn)識(shí)和把握事物的聯(lián)系,就必須具體地分析事物之間的聯(lián)系。二者不能混淆。第二種情形是,整體的功能大于各個(gè)部分功能之和。整體的變化影響部分。(2)搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮。運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系(理解)但是任何靜止?fàn)顟B(tài)都是暫時(shí)的、有條件的、相對(duì)的,絕對(duì)靜止的事物是不存在的。(2)聯(lián)系:靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài);動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng)。(2)人類社會(huì)也是變化發(fā)展的。發(fā)展的實(shí)質(zhì)(理解)*二:要明確區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)。要把事物如實(shí)地看成是一個(gè)變化發(fā)展的過程。矛盾的普遍性(理解) b b(1) 矛盾存在于一切事物中(事事有矛盾)。如何堅(jiān)持用矛盾普遍性原理指導(dǎo)行動(dòng)(理解)(方法論)(3)堅(jiān)持兩分法,兩點(diǎn)論要做到:(l)首先對(duì)自己要一分為二。(l)不同事物的矛盾,具有不同的特點(diǎn)。這正是世界上的事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因,或者叫做根據(jù)。 我們應(yīng)做到:一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移,用不同的方法解決不同的矛盾。(l)矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。(1)對(duì)于正確認(rèn)識(shí)事物,學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法,具有重要意義。主次矛盾和矛盾的主次方面(理解) 掌握主次矛盾的關(guān)系原理,在實(shí)際工作中有什么意義呢? 看問題、辦事情,既要善于抓住重點(diǎn),又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧。矛盾的主要方面和次要方面的含義:在事物內(nèi)部居于支配地位,起主導(dǎo)作用的矛盾方面,叫做矛盾的主要方面。在一定條件下,矛盾的主次方面可以相互轉(zhuǎn)化。 3)兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是緊密相聯(lián)的。四:發(fā)展的狀態(tài),原因,趨勢(shì)內(nèi)因與外因的關(guān)系(發(fā)展的原因)(理解)2)內(nèi)因、外因在事物發(fā)展中的作用:(l)內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)。外因在事物變化發(fā)展中是不可缺少的必要條件。小結(jié):事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。2.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。(2)擴(kuò)大對(duì)外開放。意義(最重要的部分)可以促進(jìn)勞動(dòng)力資源的合理配置,可以增強(qiáng)勞動(dòng)者的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),促進(jìn)勞動(dòng)者自身素質(zhì)的提高,有利于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者積極性和創(chuàng)造性,有利于維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)利和義務(wù)、體現(xiàn)勞動(dòng)者主人翁地位。是企業(yè)深化改革,充分發(fā)展市場(chǎng)作用的必要條件;是增強(qiáng)企業(yè)活力的客觀要求;是維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益,實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定的 根本性措施。比較勞動(dòng)合同制度社會(huì)保障制度含義內(nèi)容原則平等原則;協(xié)商一致原則;不得違反法律、行政法規(guī)既要有利于生產(chǎn),又要保障基本生活權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一。意義(最重要的部分)可以促進(jìn)勞動(dòng)力資源的合理配置,可以增強(qiáng)勞動(dòng)者的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),促進(jìn)勞動(dòng)者自身素質(zhì)的提高,有利于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者積極性和創(chuàng)造性,有利于維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)利和義務(wù)、體現(xiàn)勞動(dòng)者主人翁地位。事物顯著的、根本性質(zhì)的變化,叫做質(zhì)變。(2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。(3)要重視量的積累。第二,因?yàn)樾率挛锞哂信f事物無可比擬的優(yōu)越性。所以,新事物必定能夠戰(zhàn)勝舊事物,事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的,新事物的發(fā)展前途是光明的。第三,在社會(huì)歷史領(lǐng)域中,人民群眾對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)理解和接受,需要有一個(gè)過程。正確對(duì)待人生道路上的曲折(運(yùn)用)(方法論)1)要正確對(duì)待人生道路上的曲折。二者的分歧表現(xiàn)在:聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)的對(duì)立;發(fā)展的觀點(diǎn)與靜止的觀點(diǎn)的對(duì)立 ;全面的觀點(diǎn)與片面的觀點(diǎn)的對(duì)立 。(3)我們要正確地觀察和分析形勢(shì)。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)之間是辯證統(tǒng)一關(guān)系(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。()價(jià)值觀對(duì)人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)有著導(dǎo)向作用?,F(xiàn)階段衡量我國(guó)人民價(jià)值觀正確與否的具體標(biāo)準(zhǔn)是能否堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。二:內(nèi)容:(集體主義價(jià)值觀的主要原則)“堅(jiān)持國(guó)家、集體和個(gè)人利益相結(jié)合,促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的和諧發(fā)展,把國(guó)家、集體利益放在首位;充分尊重和維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益,發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性;當(dāng)國(guó)家、集體和個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí),個(gè)人利益要服從國(guó)家和集體利益”。(2)集體主義正確地解決了個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系。(3社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生的矛盾,需要集體主義進(jìn)行調(diào)節(jié)。要堅(jiān)持集體主義, 反對(duì)個(gè)人主義:社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性(理解)“人性自私”論是錯(cuò)識(shí)的: (l)它違反了社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的原理。個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展相互聯(lián)系、相互制約。第二,個(gè)人活動(dòng)還要受到社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約。在這兩方面的關(guān)系中,個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是居于首位的。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件(理解)需要社會(huì)提供一定的客觀條件。(1)全面提高個(gè)人素質(zhì)。.社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是人類最崇高、最進(jìn)步、最科學(xué)的理想(理解)理想是人生的奮斗目標(biāo)。B.共產(chǎn)主義理想是人類最進(jìn)步的理想。1在奮斗中實(shí)現(xiàn)理想(理解) 艱苦奮斗實(shí)現(xiàn)理想。更重要的是一種不畏艱險(xiǎn),自強(qiáng)不息的精神面貌。認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是經(jīng)過感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),透過現(xiàn)象抓住事
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