科學(xué)與人文精神的關(guān)系-預(yù)覽頁
【正文】 會的前進(jìn)。愛因斯坦曾深刻指出：“科學(xué)雖然偉大，但它只能回答世界是什么的問題。39。人文精神、人文教育起源于1417世紀(jì)的意大利文藝復(fù)興運(yùn)動，當(dāng)時是針對中世紀(jì)黑暗時代殘酷壓抑人性的神本主義。在社會科學(xué)方面，產(chǎn)生了許多新的學(xué)科，如洛克和孟德斯鳩等人的政治學(xué)與法學(xué)（1748年），（1776年），赫爾姆霍茨的心理學(xué)（1839年），孔德的社會學(xué)（1839年），以及馬克思剩余價值學(xué)說（1867年）。但是隨著18世紀(jì)工業(yè)革命取得了巨大成就，人類在改造世界上的能力日益增強(qiáng)，人們的物質(zhì)生活水平日益提高，我們?nèi)祟惖淖孕判牡玫搅藰O大的膨脹，認(rèn)為科學(xué)技術(shù)可以創(chuàng)照一切，于是產(chǎn)生了“唯理性主義”、“科技無所不能”、“人類無所不能”的思潮。人們醒悟到現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)可以造福人類，也可以毀滅人類，可以改造大自然，也可以破壞大自然。科學(xué)技術(shù)在日新月異、突飛猛進(jìn)，但掌握先進(jìn)科技危害人類的危險程度也日益增加。從文化上看，我們有必要從我國特定的歷史文化背景來理解科學(xué)與人文這對矛盾。因此，必須高度關(guān)注加強(qiáng)人文教育和人文精神的培養(yǎng)，處理好科學(xué)教育與人文教育之間的關(guān)系。我們通常講的科學(xué)教育主要指自然科學(xué)教育?？茖W(xué)是關(guān)于自然、社會和思維的知識體系，是社會實(shí)踐的總結(jié)；人文是一種理想追求，價值觀點(diǎn)，是做人的基礎(chǔ)。愛因斯坦曾深刻而尖銳地指出，科學(xué)有兩個功能，一是“作用于心靈”，一是“改變?nèi)祟惿畹墓ぞ摺薄７駝t，他連同他的專業(yè)知識——就更像一只受過很好訓(xùn)練的狗，而不像一個和諧發(fā)展的人。但是，高等教育是學(xué)生走向社會發(fā)揮聰明才智的關(guān)鍵階段，這一階段的基礎(chǔ)怎么打，需要認(rèn)真
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