用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題(上課)--預(yù)覽頁(yè)
【正文】 過(guò)程 一、前途是光明的，道路是曲折的天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為 … —孟子 千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金 — 劉禹錫 不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香 — 裴休 寶劍鋒經(jīng)磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。從哲學(xué)上看，上述材料表明 ( A．如果一事物的發(fā)展速度很快就是新事物 B．凡是后來(lái)出現(xiàn)的東西就是新事物 C．新事物有著強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途 D．舊事物違背了事物發(fā)展的必然趨勢(shì) ? 從蒸汽機(jī)、內(nèi)燃機(jī)車(chē)、電力機(jī)車(chē)到磁懸浮列車(chē)，動(dòng)力越來(lái)越大，運(yùn)力越來(lái)越強(qiáng)，速度越來(lái)越快。兩岸經(jīng)貿(mào)論壇是順應(yīng)民意推動(dòng)兩岸經(jīng)貿(mào)交流的明智之舉 ,有助于兩岸經(jīng)貿(mào)結(jié)構(gòu)的突破發(fā)展。 答： ① 新事物符合客觀規(guī)律 ,具有強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前途 。 佛家有一部 《 百喻經(jīng) 》 其中講了一個(gè)寓言：有那么一個(gè)人餓了 ， 狼吞虎咽地吃了一個(gè)餅 ， 覺(jué)得沒(méi)飽 ，又吃了一個(gè) ， 一連吃了六個(gè) ， 還是沒(méi)飽 ， 于是拿起第七個(gè)餅吃 ,吃到一半 ， 飽了 ， 這人非常后悔 ， 一面用手打自己嘴巴 ， 一面自作聰明地說(shuō) “ 我今天吃飽了是因?yàn)槌粤诉@半個(gè)餅 ， 前面吃的六個(gè)都是白白的浪費(fèi)。 （１）量變、質(zhì)變的含義 促進(jìn)事物的質(zhì)變 計(jì)算機(jī)發(fā)展到掌上電腦就會(huì)停止發(fā)展么？ 由量變到質(zhì)變 是不是 意味 著事物的終結(jié)？ 量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系 : （ 1）事物的發(fā)展總是從 量變開(kāi)始 ， 量變 是質(zhì)變 的 必要準(zhǔn)備 。 發(fā)展總是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，但是不能說(shuō)質(zhì)變就是發(fā)展，只有向上的、前進(jìn)的、上升的質(zhì)變才是發(fā)展，倒退的質(zhì)變不是發(fā)展。③質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變 請(qǐng)列舉一些能體現(xiàn)量變與質(zhì)變?cè)淼拿跃?、成語(yǔ)俗語(yǔ)。 量變是質(zhì)變的必要 準(zhǔn)備 事物的發(fā)展都是 首先從量變開(kāi)始 的。C ＜ 100186。 ? 方法論要求： 重視量的積，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；在量變達(dá)到一定程度，要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。② 事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 。 “嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星奔月飛行可以簡(jiǎn)單概述如下：“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星由靜止?fàn)顟B(tài)加速到一定程度，開(kāi)始繞地球飛行；經(jīng)過(guò)加速變軌，進(jìn)入奔月軌道；當(dāng)飛臨月球時(shí)，必須制動(dòng)（即減速）進(jìn)入繞月球運(yùn)行的軌道，通過(guò)減速，被月球捕獲，成為月球衛(wèi)星。 所有質(zhì)變都是發(fā)展。 含義 量變 質(zhì)變 事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，漸進(jìn)的、不顯著 …. 事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向 … 唯物辯證法的發(fā)展觀原理總結(jié) 世界觀（原理） （對(duì)應(yīng)）方法論 發(fā)展的普遍性 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題 前途是光明的，道路是曲折的） 既要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿信心，支持新事物的成長(zhǎng)；又要充分做好思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。”這兩句詩(shī)反映出的哲理是（ ） A、新舊事物是普遍聯(lián)系的 B、事物發(fā)展的道路是曲折的， 前途是光明的 C、事物是不斷發(fā)展的，舊事物阻擋 不住新事物的產(chǎn)生和成長(zhǎng) D、事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 4．“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。這說(shuō)明（ ） B、事物總體數(shù)量的增減引起了事物的質(zhì)變 C、量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài) D、事物的總體數(shù)量不變，由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化，也能引起質(zhì)變。 我國(guó)廣大體育工作者要在新的起點(diǎn)上再接再厲 、 再創(chuàng)輝煌 。”這是溫家寶總理的一句精辟名言 。說(shuō)明一攬子計(jì)劃取得了明顯成效，經(jīng)濟(jì)企穩(wěn)回升勢(shì)頭逐步增強(qiáng)，總體形勢(shì)積極向好。 （ 2）事物發(fā)展前途是光明的、道路是曲折的。 課堂練習(xí) （ 3） 事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要求我們積極做好量的積累 。 以上材料是如何體現(xiàn)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題的 ？ 。 ? ① 事物是變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。③ 一切事物的變化發(fā)展都是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 ,要求我們重視量的積累， 每個(gè)人都要從點(diǎn)滴小事做起，節(jié)水、節(jié)電、節(jié)約紙張等。 實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化等等都是在 新的質(zhì)變的基礎(chǔ)上進(jìn)行新的量變從而不斷前進(jìn)的 。 作為中學(xué)生，應(yīng)該如何看待 人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的這些問(wèn)題 ？
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