以掛歷為案例談設(shè)計的內(nèi)涵-預(yù)覽頁
【正文】 魅力。?而如何使設(shè)計師的作品體現(xiàn)出為國人而設(shè)計，是作品更具民族性和本土文化的特性，這是中國平面設(shè)計發(fā)展的一個重要方向。掛歷、日歷和臺歷的發(fā)展以及作用 日歷、臺歷和掛歷的概念中國開始有歷法大約在四千多年以前，是根據(jù)甲骨文中的一頁甲骨歷，證明殷代的歷法已具有相當(dāng)?shù)乃?，這一頁甲骨歷是全人類最古老的歷書實物，這頁甲骨歷也就叫日歷。 掛歷的雛形是一種“討債本”，隨著歲月的流逝，“討債本”逐漸演變成為當(dāng)今的掛歷?，F(xiàn)在有桌面臺歷和電子臺歷。由于日歷給生活帶來許多方便，就逐漸地進入了不少在朝大官的家庭，經(jīng)過一番變動，編制成自家的日歷，再往后，隨著日歷向大眾化，家庭化的發(fā)展，人們也就把歷書上的干支月令，節(jié)氣及黃道吉日都印在日歷上，并留下供記事用的大片空白。 人們可以對照公歷跟農(nóng)歷的日子，查詢二十四節(jié)氣，記錄和查詢重要日子和事件等，最初人們總是過一天便撕下一頁，便成為那時候小孩子最愛做的一件事兒，可以說那時候日歷的作用不僅僅是實用功能還具有增加日常生活的情趣體驗功能。具有藝術(shù)價值的收藏品。第二章 這個設(shè)計融合了道家思想的 “清靜無為”、“返樸歸真”、“順應(yīng)自然”、“貴柔”，將黑白兩種強烈對比的色彩放置在一起，卻是相互應(yīng)和，天然質(zhì)樸，但不時柔和。四月——肆?xí)r采用了中國的古文字和日晷的這一標(biāo)示時間的古代發(fā)明。 圖相同結(jié)合在一起，把游戲和戲劇結(jié)合在一起，恰好迎合了本次臺歷的主題“有戲”，具有中國特色又具有有戲的娛樂感。因此不管是哪一個國家的設(shè)計都受到自身文化因素的影響，設(shè)計的作品也會有濃郁的區(qū)域特征，能夠深刻的理解各個文化符號和特征，并且和設(shè)計的目的良好的結(jié)合，這便是好的設(shè)計，具有思想和內(nèi)涵的設(shè)計。就這樣，他一步步地跨向了世紀一流平面平面設(shè)計大師的行列。古代日本是自然崇拜，一千年前文化借鑒中包括佛教、漢字書寫體系和中國唐朝的藝術(shù)
物理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1